Hofhaus und Paradiesgarten. Sonderausgabe

Architektur und Lebensformen in der islamischen Welt
2. durchgesehene Auflage 2001
ISBN: 978-3-406-48262-5
Verlag: C.H.Beck

Buch, Deutsch, 308 Seiten, broschiert, Format (B × H): 172 mm x 244 mm, Gewicht: 764 g

Um die heutigen Probleme der islamischen Welt angemessen zu beurteilen, gilt es, das Verständnis für die traditionellen Denk- und Verhaltensmuster der islamischen Kultur zu schärfen, die als untergründige Kräfte bis in die Gegenwart hineinwirken und in Architektur und Kunst einen besonders gut faßbaren Niederschlag gefunden haben. Das vorliegende Buch, die Summe einer mehr als 25-jährigen, von kritischer Sympathie getragenen Auseinandersetzung mit islamischer Baukunst und islamischer Lebenskultur, bietet eine Anleitung zu solch tieferem Verständnis. Stefano Bianca beschreibt hier die archetypischen Grundformen der islamischen Architektur: das Haus, den Palast, den Garten, die Moschee und das Bad sowie die öffentlichen Gebäude, die Grabbauten, die Märkte und die Vielfalt der Gewerbebauten. Er erklärt, wie sie gegliedert sind, wie sie benutzt wurden - und werden - und wie sie sich zu einzigartigen Stadtstrukturen zusammenfügen. Darüber hinaus beleuchtet der Autor anhand von literarischen und philosophischen Quellen die spirituellen Voraussetzungen der islamischen Kunst, die im ornamentalen Bauschmuck einen ihrer Höhepunkte findet. Über die äußeren Stilmerkmale hinausgehend entsteht so ein ganzheitliches Panorama der vielfältigen architektonischen Gebilde islamischer Baukunst.

Autoren/Hrsg.

Bianca, Stefano

Fachgebiete

• Geisteswissenschaften Islam & Islamische Studien Islam: Literatur & Kunst
• Geisteswissenschaften Kunst Kunststile Islamische Kunst
• Geisteswissenschaften Architektur Architektur: Allgemeines
• Geisteswissenschaften Islam & Islamische Studien Islam & Islamische Studien

Über Autor(innen)

Stefano Bianca, Architekt, Stadtplaner und promovierter Architektur-Historiker, hat sich seit 1966 intensiv mit der islamischen Welt befaßt. Durch seine aktive Beteiligung an Stadterhaltungs- und Erneuerungsprojekten in Fes, Aleppo, Baghdad, Sanaa, Kairo, Zanzibar und Samarkand hat er sich unmittelbaren Einblick in die Lebens- und Bauformen des Islam verschafft. Als Direktor der Aga Khan Kulturstiftung ist er verantwortlich für die vom Aga Khan finanzierten Restaurierungs- und Stadterhaltungsprojekte in der islamischen Welt.