Epikureismus in der späten Republik und der Kaiserzeit

Akten der 2. Tagung der Karl-und-Gertrud-Abel-Stiftung vom 30. September - 3. Oktober 1998 in Würzburg. In Zusammenarbeitt mit Robert Bees
1. Auflage 2000
ISBN: 978-3-515-07494-0
Verlag: Franz Steiner

Buch, Deutsch, Englisch, Französisch, Band Band 11, 316 Seiten, Leinen, Format (B × H): 170 mm x 240 mm, Gewicht: 686 g

Reihe: Philosophie der Antike

Epikurs Lehre erfreut sich wachsender Aufmerksamkeit. Doch verdient auch die Geschichte des Epikureismus, insbesondere der Kaiserzeit, Interesse. Keineswegs verschwindet die diesseits orientierte Lehre Epikurs trotz wachsendem Streben der Philosophie nach Transzendenz in der Spätantike. Eine Analyse paganer wie auch christlicher Autoren zeigt, daß insbesondere Epikurs Ethik und ihr Angebot praktischer Lebenshilfe als Teil einer „praeparatio philosophica“ überlebt, ins Mittelalter vermittelt wurde und in der Renaissance Auferstehung feierte.

Die Vorträge dieses Bandes begeben sich deshalb auf Spurensuche. Unter verschiedenen Gesichtspunkten gehen sie der Tradition des Epikureismus in der späten Republik und der Kaiserzeit nach und folgen ihnen bis zur Renaissance.

Inhalt:

Einleitung

Graziano Arrighetti: Filodemo fra poesia, mito e storia

Marcello Gigante: Seneca, ein Nachfolger Philodems?

Dieter Timpe: Der Epikureismus in der römischen Gesellschaft der Kaiserzeit

Martin F. Smith: Digging up Diogenes: New Epicurean texts from Oinoanda in Lycia

Diskin Clay: Diogenes and his gods

Matthias Baltes: Epikureische Theologie

Mauro Tulli: L’epitome die Epicuro e la trasmissione del sapere nel Medioplatonismo

Carlos Lévy: Philon d’Alexandrie et l’epicurisme

Tiziano Dorandi: Plotina, Adriano e gli Epicurei di Atene

Franco Ferrari: La falsitá delle asserzioni relative al futuro: un argomento epicureo contro la mantica in Plut. Pyth. orac. 10

Keimpe A. Algra: The Treatise of Cleomedes and its Critique of Epicurean Cosmology

Christoph Markschies: Epikureismus bei Origenes und in der origenistischen Tradition

José Kany-Turpin: Lactance, un critique mésestimé de l’épicurisme

Therese Fuhrer: Zwischen Skeptizismus und Platonismus: Augustins Auseinandersetzung mit der epikureischen Lehre in conf. 6

Dominic O’Meara: Epikur bei Simplikios

Clemens Zintzen: Epikur in der Renaissance

Michael Erler: Epikur in Raffaels „Schule von Athen“?

Register

Autoren/Hrsg.

Erler, Michael

Bees, Robert

Fachgebiete

• Geisteswissenschaften Geschichtswissenschaft Geschichtliche Themen Kultur- und Ideengeschichte
• Geisteswissenschaften Literaturwissenschaft Klassische Literaturwissenschaft Klassische Griechische & Byzantinische Literatur
• Geisteswissenschaften Philosophie Geschichte der Westlichen Philosophie Antike Philosophie
• Geisteswissenschaften Geschichtswissenschaft Alte Geschichte & Archäologie Geschichte der klassischen Antike Römische Geschichte

Inhaltsverzeichnis

Einleitung
Graziano Arrighetti: Filodemo fra poesia, mito e storia
Marcello Gigante: Seneca, ein Nachfolger Philodems?
Dieter Timpe: Der Epikureismus in der römischen Gesellschaft der Kaiserzeit
Martin F. Smith: Digging up Diogenes: New Epicurean texts from Oinoanda in Lycia
Diskin Clay: Diogenes and his gods
Matthias Baltes: Epikureische Theologie
Mauro Tulli: L’epitome die Epicuro e la trasmissione del sapere nel Medioplatonismo
Carlos Lévy: Philon d’Alexandrie et l’epicurisme
Tiziano Dorandi: Plotina, Adriano e gli Epicurei di Atene
Franco Ferrari: La falsitá delle asserzioni relative al futuro: un argomento epicureo contro la mantica in Plut. Pyth. Orac. 10
Keimpe A. Algra: The Treatise of Cleomedes and ist Critique of Epicurean Cosmology
Christoph Markschies: Epikureismus bei Origenes und in der origenistischen Tradition
José Kany-Turpin: Lactance, un critique mésestimé de l’épicurisme
Therese Fuhrer: Zwischen Skeptizismus und Platonismus: Augustins Auseinandersetzung mit der epikureischen Lehre in conf. 6
Dominic O’Meara: Epikur bei Simplikios
Clemens Zintzen: Epikur in der Renaissance
Michael Erler: Epikur in Raffaels „Schule von Athen“?
Register

Über Autor(innen)

Michael Erler, geb. 1953. Professor für Klassische Philologie an der Universität Würzburg. Forschungsschwerpunkte: Platonismus, Epikureismus, Drama, hellenistische Dichtung, griechische Literatur der Kaiserzeit.