Buch, Chinesisch, Deutsch, 100 Seiten, Format (B × H): 150 mm x 150 mm, Gewicht: 170 g
Gedichte. Mit einem Vorwort von Angela Gui und einem Nachwort von Kai Strittmatter
Buch, Chinesisch, Deutsch, 100 Seiten, Format (B × H): 150 mm x 150 mm, Gewicht: 170 g
ISBN: 978-3-86660-283-0
Verlag: sisifo // Leipziger Literaturverlag
Gedichte, zweisprachig Chinesisch - Deutsch
Aus dem Chinesischen von Karin Betz
Mit einem Vorwort von Angela Gui und einem Nachwort von Kai Strittmatter
Gefördert von der Palm-Stiftung Schondorf e.V.
In den Gedichten darf er ein Mensch sein, ein Schriftsteller, ein Schwede. In ihnen gibt es nicht nur einen Gefangenen aus Gewissensgründen, sondern auch ein denkender, fühlender und schreibender Mensch. Eine Person, die sich nach Hause sehnt.
Die elf hier veröffentlichten Gedichte hat Gui Minai von Oktober 2015 bis Oktober 2017 im Gefängnis geschrieben. Er gab sie seiner Tochter während der kurzen Zeit, in der er Ende 2017 in einer Art Gemeinschaftshaft lebte. „Ich musste meine Stimme finden“, sagte er. Und es ist sicherlich seltsam, dass er sie dort fand, wo er sie fand, dass eine Institution, die eigentlich vernichten sollte, stattdessen veredelt. Er sagte, es sei ihm wichtig, dass die Gedichte veröffentlicht werden.
"Für unliebsame Dichter haben sie den Kerker. Noch einmal zehn Jahre also. Zehn Jahre in einer Zelle wie jener, in der er viele der hier abgedruckten Gedichte schrieb. Wo er
In Ketten über den Boden kroch
Uralte Schriftzeichen vom Boden auflas
Mit den verbliebenen Zähnen
Leid und Verzweiflung hinunterschlang
Gui Minhai. Dichter, Buchhändler, Vater. Ein Chinese, ein Schwede, ein Europäer. Ein Mensch. Ein denkender Mensch, ein schreibender Mensch, in Ketten gelegt für sein Denken, für sein Schreiben. „Es wäre peinlich“, schreibt Gui Minhai, „an einem Ort, an dem die Sprache zu Stein erstarrt ist, nicht für seine Worte eingesperrt zu werden.“ Es wäre unverzeihlich, lauschten wir nicht diesen Worten und erwiderten wir sie nicht." Kai Strittmatter
Trotz des politischen Dramas, das sich in diesen Gedichten abspielt, erinnern sie vielleicht vor allem daran, wie Gui Minhei Leute korrigierte, die ihn als Chinesen beschrieben. „Nein, ich bin eigentlich Schwede“, sagte er. Schwedisch zu sein war und ist für ihn ein wichtiges Privileg. Es ist dieses eindringliche Schwedischsein, das die Gedichte durchdringt – Schweden ist die sichere Heimat, die im Gegensatz zur Welt steht. Aber er problematisiert auch sein eigenes Recht, sich als Schwede zu definieren: „Es kann doch nicht daran liegen, dass mein Name von weit her kommt? Es kann doch nicht daran liegen, dass meine Haut zu gelb ist?“, fragt er in dem Gedicht Lucia. Er beschreibt sich selbst als „ein verlassenes Kind in der schönen Welt“. Wenn man in seinem Heimatland fremd geworden ist es hilft nicht, die chinesische Sprache zu beherrschen, die weiche Wendungen des die Ningbo-Dialekts, freche Lieder und der singende Ska'n von Göteborg. Gui Minhai schreibt, dass niemand die Erinnerungen wegnehmen kann, schreibt, dass er „mit dem Finger eine Tür zeichnet“: Eine Einladung, einzutreten und ihm Gesellschaft zu leisten in den Erinnerungen an ein Zuhause für eine kurze Zeit. Vielleicht können wir den Ozean hören.
Weitere Infos & Material
Heldentum
Als ich klein war, zog ich ein niedliches Küken auf
In meinen Jugendjahren legte es ein Ei
Hielt man das Ei gegen das Sonnenlicht
Sah man den runden Eidotter in der Schale
Ich nahm das Ei überallhin mit
Zeichnete mit gelber Eidotterfarbe viele Bilder
Wenn ich erschöpft unter dem Mondlicht kauerte
Träumte ich eidotterrunde Träume
Erst als ein paar Lederstiefel das Ei zertrampelten
Begriff ich, wie zerbrechlich meine Schale ist
Einsam und hilflos lag der Eidotter am Boden
Unablässig floss das Eiweiß, wie Tränen
Voller Scham kauerte sich das splitternackte Ei
Nach der Zerstörung seiner Schale in sich zusammen
Enthüllte brav den genetischen Code des Eis
Gab zu, in Wahrheit ein Entenei zu sein
Am Rand der heißen Bratpfanne fristete es sein Dasein
Weil es noch einen Funken Demut in sich trug
Wurde es nach dem Braten zu einem fetten Spiegelei
Und bewahrte sich die Idee des Heldentods




