A Cruel God?

Divine Command Theories as a Challenge for Theological Ethics
1. Auflage 2026
ISBN: 978-3-16-164694-2
Verlag: Mohr Siebeck

Buch, Englisch, 340 Seiten, fadengeheftete Broschur, Format (B × H): 155 mm x 232 mm

Reihe: Religion in Philosophy and Theology

Welchen Beitrag leistet die Lehre vom göttlichen Gebot zur Begründung normativer Ethik? Welche Rolle spielt der göttliche Wille in der Metaethik? Bestimmen Gottes Emotionen, Wünsche und Gebote, was moralisch gut ist? Und wenn ja, muss die Vorstellung eines möglicherweise grausamen Gottes (nicht nur) theologisch ernst genommen werden? Hat jede Ethik religiöse Wurzeln oder gilt dies nur für einige ihrer aktuellen und/oder möglichen Ausprägungen? Diese und verwandte Fragen werden in der angelsächsischen Ethik und Religionsphilosophie bereits seit einiger Zeit diskutiert. Die deutschsprachige Forschung - innerhalb und außerhalb der Theologie - hat sich damit bislang jedoch nur am Rande beschäftigt. Der Band vereint daher Vertreter der deutsch- und englischsprachigen Theologie und Religionsphilosophie, um diese und ähnliche Fragen gemeinsam zu erörtern. Die Beiträgerinnen und Beiträger befassen sich insbesondere mit den sogenannten „Divine-Command"-Theorien, mit alternativen Ansätzen einer dezidiert religiösen Metaethik und mit grundlegenden Fragen theologischer Ethik insgesamt. Neben der Auseinandersetzung mit aktuellen Thesen und Theorien beleuchten sie auch die historischen und interreligiösen Dimensionen des Themas. Schließlich zielt der Band darauf, den Dialog zwischen kontinentalen und analytischen Traditionen der Religionsphilosophie und Ethik zu vertiefen.

Autoren/Hrsg.

Schulz, Heiko

Klinge, Hendrik

Fachgebiete

• Geisteswissenschaften Religionswissenschaft Religionswissenschaft Allgemein Religionsethik, Weltethos

Inhaltsverzeichnis

Hendrik Klinge und Heiko Schulz: Introduction - Michael Almeida: Impossible Commands - C. Stephan Evans: Voluntarism, Divine Command Theory, and Accountability to God - Wes Morriston: A Defensible Divine Command Theory? - Bruno Niederbacher SJ: Der Theistische Aktivismus und das Euthyphron-Dilemma - Mariam al-Attar: Anchoring Morality in the Islamic Intellectual Tradition: A Critical Review - Thomas Wagner: Due to a Lack of Knowledge: Pragmatism as an Ethical Principle in the Book of Qohelet - Lydia Schuhmacher: What Can God Command? Early Franciscans on Divine Power - Thomas Carson: From the Preference-Satisfaction Theory of Value to the Divine Preference Theory: An Alternative Foundation for Theistic Moral Theories - Christian B. Miller: A Modified Divine Desire Theory of Obligation - Johannes Grössl: God's Character as Foundation of Morality? An Evaluation of Divine Motivation Theory - Hendrik Klinge: What Are Divine Reasons Theories And Why Do They Fail? - Lukas Ohly: The Beautiful Does Not Appear in the Seeing Eye - Knut Berner: Victim of... Opfer-Denken als Exempel für die Problematik des Guten - Marco Hofheinz: „Was heißt die Wahrheit reden und also nicht lügen?" Ein kontextualisierender Kommentar zu Karl Barths gebotsethischer Argumentation - Heiko Schulz: Gibt es (etwas Anderes als) eine theologische Ethik?

Hendrik Klinge und Heiko Schulz: Introduction - Michael Almeida: Impossible Commands - C. Stephan: Evans Voluntarism, Divine Command Theory, and Accountability to God - Wes Morriston: A Defensible Divine Command Theory? - Bruno Niederbacher SJ: Der Theistische Aktivismus und das Euthyphron-Dilemma - Mariam al-Attar: Anchoring Morality in the Islamic Intellectual Tradition: A Critical Review - Thomas Wagner: Due to a Lack of Knowledge: Pragmatism as an Ethical Principle in the Book of Qohelet - Lydia Schuhmacher: What Can God Command? Early Franciscans on Divine Power - Thomas Carson: From the Preference-Satisfaction Theory of Value to the Divine Preference Theory: An Alternative Foundation for Theistic Moral Theories - Christian B. Miller: A Modified Divine Desire Theory of Obligation - Johannes Grössl: God's Character as Foundation of Morality? An Evaluation of Divine Motivation Theory - Hendrik Klinge: What Are Divine Reasons Theories And Why Do They Fail? - Lukas Ohly: The Beautiful Does Not Appear in the Seeing Eye - Knut Berner: Victim of... Opfer-Denken als Exempel für die Problematik des Guten - Marco Hofheinz: „Was heißt die Wahrheit reden und also nicht lügen?" Ein kontextualisierender Kommentar zu Karl Barths gebotsethischer Argumentation - Heiko Schulz: Gibt es (etwas Anderes als) eine theologische Ethik?

Über Autor(innen)

Klinge, Hendrik
Born 1982; 2013 PhD in Theology (Humboldt University of Berlin); 2017 PhD in Philosophy (University of Göttingen); 2021 Habilitation (University of Münster); Professor of Systematic Theology with a focus on Dogmatics and Religious Pluralism at Christian Albrechts University Kiel.

Schulz, Heiko
Geboren 1959; 1992 Promotion in Theologie an der Bergischen Universität Wuppertal; 1999 Habilitation; Professor für Systematische Theologie und Religionsphilosophie an der Goethe-Universität Frankfurt/Main.

Heiko Schulz (Herausgegeben von)
Geboren 1959; 1992 Promotion in Theologie an der Bergischen Universität Wuppertal; 1999 Habilitation; Professor für Systematische Theologie und Religionsphilosophie an der Goethe-Universität Frankfurt/Main.

Hendrik Klinge (Herausgegeben von)
Geboren 1982; 2013 Promotion in Theologie (Humboldt-Universität zu Berlin); 2017 Promotion in Philosophie (Georg-August-Universität Göttingen); 2021 Habilitation (Universität Münster); Professor für Systematische Theologie mit Schwerpunkt Dogmatik und religiöser Pluralismus an der Christian-Albrechts-Universität zu Kiel.

Heiko Schulz (Herausgegeben von)
Born 1959; 1992 PhD in Theology (University of Wuppertal); 1999 Habilitation; Professor of Systematic Theology and Philosophy of Religion at Goethe-University Frankfurt/Main.

Hendrik Klinge (Herausgegeben von)
Born 1982; 2013 PhD in Theology (Humboldt University of Berlin); 2017 PhD in Philosophy (University of Göttingen); 2021 Habilitation (University of Münster); Professor of Systematic Theology with a focus on Dogmatics and Religious Pluralism at Christian Albrechts University Kiel.