Buch, Französisch, Band 245, 290 Seiten
Reihe: Bibliotheca Ephemeridum Theolo
ISBN: 978-90-429-2542-7
Verlag: PEETERS PUB
Comme le Catéchisme tridentin de 1566, le Catéchisme de 1992 comprend
une première partie sur la foi et le Credo, une deuxième sur la liturgie
et les sacrements, une troisième sur l’agir chrétien et les
commandements de Dieu, une quatrième sur la prière et le «Notre Père».
Les trois premières parties ont déjà fait l’objet d’une étude
approfondie (BETL 153, 196, 235); voici à présent l’examen de la
quatrième.
Au départ, en 1986, il est prévu que l’on parlera de la prière lorsque
l’occasion s’en présentera et surtout lorsqu’on abordera les trois
premiers commandements, de sorte que l’Avant-projet de 1987
ne comporte pas de quatrième partie. Sur proposition d’un «collège de
consulteurs», il est décidé de rédiger un «épilogue» sur le «Notre
Père», de sorte que l’Épiscopat reçoit, en 1989, un Projet
révisé toujours en trois parties mais complété par le
commentaire de l’oraison dominicale. Comme les évêques ont
majoritairement souhaité que l’«épilogue» devienne une véritable
quatrième partie, le Catéchisme de 1992 se termine par « La prière
chrétienne», dont la première section aborde l’enseignement de
l’Écriture et de la Tradition chrétienne sur la prière et sur sa
pratique dans le concret de la vie, et la deuxième reprend le
commentaire de «la prière du Seigneur».
Après un aperçu sur la place donnée à la prière dans le Catéchisme
tridentin, dans le Directoire catéchistique général
de 1971, dans les principaux catéchismes d’après Vatican II et dans les
trois premières parties du Catéchisme de l’Église catholique,
chacun des paragraphes de la quatrième partie est analysé, confronté à
sa formulation dans l’«épilogue» de 1989 et aux corrections introduites
dans l’édition typique de 1997, et résumé dans l’Abrégé
de catéchisme de 2005.
Une conclusion rassemble ce que l’analyse entreprise permet de découvrir
comme caractéristiques particulières de cette quatrième partie. Une vue
d’ensemble du Catéchisme fait voir le chemin parcouru depuis son Avant-projet
jusqu’à ses éditions de 1992 et de 1997 et son Abrégé
de 2005. Une bibliographie reprend les ouvrages et articles parus depuis
l’annonce de la parution d’un catéchisme universel et signalés dans l’Elenchus
bibliographicus à partir de 1986.
Simon
La Priere Chretienne Dans Le Catechisme de Jean-Paul II jetzt bestellen!
une première partie sur la foi et le Credo, une deuxième sur la liturgie
et les sacrements, une troisième sur l’agir chrétien et les
commandements de Dieu, une quatrième sur la prière et le «Notre Père».
Les trois premières parties ont déjà fait l’objet d’une étude
approfondie (BETL 153, 196, 235); voici à présent l’examen de la
quatrième.
Au départ, en 1986, il est prévu que l’on parlera de la prière lorsque
l’occasion s’en présentera et surtout lorsqu’on abordera les trois
premiers commandements, de sorte que l’Avant-projet de 1987
ne comporte pas de quatrième partie. Sur proposition d’un «collège de
consulteurs», il est décidé de rédiger un «épilogue» sur le «Notre
Père», de sorte que l’Épiscopat reçoit, en 1989, un Projet
révisé toujours en trois parties mais complété par le
commentaire de l’oraison dominicale. Comme les évêques ont
majoritairement souhaité que l’«épilogue» devienne une véritable
quatrième partie, le Catéchisme de 1992 se termine par « La prière
chrétienne», dont la première section aborde l’enseignement de
l’Écriture et de la Tradition chrétienne sur la prière et sur sa
pratique dans le concret de la vie, et la deuxième reprend le
commentaire de «la prière du Seigneur».
Après un aperçu sur la place donnée à la prière dans le Catéchisme
tridentin, dans le Directoire catéchistique général
de 1971, dans les principaux catéchismes d’après Vatican II et dans les
trois premières parties du Catéchisme de l’Église catholique,
chacun des paragraphes de la quatrième partie est analysé, confronté à
sa formulation dans l’«épilogue» de 1989 et aux corrections introduites
dans l’édition typique de 1997, et résumé dans l’Abrégé
de catéchisme de 2005.
Une conclusion rassemble ce que l’analyse entreprise permet de découvrir
comme caractéristiques particulières de cette quatrième partie. Une vue
d’ensemble du Catéchisme fait voir le chemin parcouru depuis son Avant-projet
jusqu’à ses éditions de 1992 et de 1997 et son Abrégé
de 2005. Une bibliographie reprend les ouvrages et articles parus depuis
l’annonce de la parution d’un catéchisme universel et signalés dans l’Elenchus
bibliographicus à partir de 1986.
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