Anders, / Straube Die Botschaft des wahren Gottes - NIRVANA / The message of the true God - NIRVANA

Buddhismus wie er sein sollte
2. Auflage 2019
ISBN: 978-3-937699-79-0
Verlag: Straube, Elke
Format: EPUB
Kopierschutz: 6 - ePub Watermark

E-Book, Englisch, Deutsch, 280 Seiten

Der Zweck dieses Buches ist es, das ALLERHÖCHSTE PRINZIP in dir wiederzuerwecken bzw. das, was Leben für Leben überdauert, Tod für Tod, bis hin zu deiner nächsten Reinkarnation. Dieses ALLERHÖCHSTE PRINZIP ist wahrhaftig unsterblich, was bedeutet, dass es niemals geboren wurde. Demzufolge kann es niemals sterben. Es hat keinen Anfang und kein Ende. Es war immer da und wird immer da sein. DAS ist dein wahres Selbst. Wie kannst du es finden? Wie kannst du dieses ALLERHÖCHSTE PRINZIP finden – das, was Leben für Leben überdauert, Tod für Tod, Reinkarnation für Reinkarnation? Wie kannst du dieses alles Überlebende finden, also das, was du wirklich bist? Die Antwort: Löse dich mehr und mehr von dem, was nicht überlebt und was du demzufolge nicht bist. Löse dich Schritt für Schritt von dem, was nicht überlebt, und dann wirst du unvermeidlich das ALLER-HÖCHSTE PRINZIP erreichen und werden. Jeder Tod ist nichts anderes als eine erzwungene Löslösung in Richtung ALLERHÖCHSTES PRINZIP.

Zielgruppe

An alle, die das wahre Glück suchen

Autoren/Hrsg.

Anders,, Christian

Straube, Elke

Inhaltsverzeichnis

BOOK ONE

Einführung S. 1
Die Botschaft des wahren Gottes S. 4
Lieber Sucher nach der Wahrheit S. 18
Wer war der Buddha (Die Lehre des Buddha) S. 20
Bewusstseinszustände nach dem Tode und
Prozess der Reinkarnation S. 25
Seelenatem-Meditation S. 40
Die fünf Schritte zur Befreiung S. 45
Die Neun Beschaulichen Schauungen S. 52
Der Unterschied zwischen NIRVA?A und dem Selbst S. 72
Der Versuch, NIRVA?A zu beschreiben S. 73
Regeln für den radikalen und den mittleren Weg
zur Befreiung S. 82
Die Prophezeiung S. 88
Esoterisches Vokabular S. 92
Der Irrtum des Buddhaghosa S. 100
Die Vedas S. 104
Religion S. 105
Gute Menschen und schlechte Menschen oder gutes
Karma kann auch schlecht sein S. 111
Die sechs Hindernisse auf dem Weg zu NIRVA?A S. 114
Der Heilige Gral S. 117

BOOK TWO

Buddhism as it should be S. 119
Introduction S. 139
Divine Message from the True God S. 142
Dear seeker for the Truth S. 154
Who was the Buddha? (The doctrine of the Buddha) S. 155
Birth, Death and 33 after death states S. 160
Soulbreath-Meditation S. 175
The five steps to liberation S. 180
The Nine Contemplative Visions S. 187
The difference between NIRVA?A and the Self S. 205
Attempts to describe NIRVA?A S. 206
Rules for the radical path to liberation S. 214
Rules for the MIDDLEPATH S. 215
The prophecy S. 222
Esoteric vocabulary S.225
The error of the Buddhaghosa S.233
The Vedas S.237
Religion S.238
Good people and bad people or Good Karma is Bad
Karma, too S.242
The six hindrances on the path to liberation S.245
The Holy Grail S.247

APPENDIX – ANHANG

Poems S.250
The author S.258
Weitere Bücher von Lanoo (Christian Anders) S.259

Leseproben

DIE GEWALTIGEN WIDERSPRÜCHE IN DER RELIGION
Wer nach diesen Worten von Dr. Georg Grimm und nachdem er dieses Buch gelesen hat, immer noch an einen Gott im Sinne der heutigen Religion glaubt, wird nicht mit Weisheit, sondern durch Leiden geläutert werden. OM.
„Die christliche Lehre des persönlichen Weiterlebens nach dem Tode in einem ewigen Himmel oder einer ewigen Hölle setzt den Glauben an einen personifizierten Gott voraus und führt zu-sammen mit dieser Lehre zu gewaltigen Widersprüchen: Wie kann der menschliche Verstand den Gedanken an einen Gott hervorbringen, der die Summe von unendlicher Güte, Weisheit und Macht sein müsste und doch Wesen erschafft, von denen er weiß, dass die überwältigende Mehrheit zu ewiger Verdammnis in einer Hölle verurteilt ist, denn „... viele sind berufen, aber nur wenige werden auserwählt“. Gewiss, diese Wesen wählen ihr grausiges Schicksal selbst, denn ihr Wille ist frei. Aber wie kann der gütigste Gott so ein schreckliches Geschenk machen, wenn er aufgrund seiner Allwissenheit im voraus weiß, wie furchtbar es missbraucht werden wird! Was würden wir von einem Vater denken, der sein Kind in die Welt schicken oder auch nur eins zeugen würde, mit Bestimmtheit wissend, dass es später „freiwillig“ ein Verbrechen begehen würde, folglich eine lebenslängliche Gefängnisstrafe bekäme und deshalb den Rest seine Lebens in tiefster Verzweiflung wäre! Aber was wäre solch eine Tat im Vergleich zu einer anderen: Ein Wesen zu er-schaffen, und das ist eigentlich die weitaus größere Mehrheit aller Wesen, und diese Wesen, nämlich die Tiere, die keinen freien Willen haben und deshalb ohne Schuld sind, müssen immer in Angst* und Schrecken leben ohne Aussicht auf Kompensation (weil, laut der christlichen Lehre) Tiere nicht unsterblich sind, während die anderen, die Menschen also, infolge dieses ihres freien Willens zu ewiger Hölle verdammt sind, vorausgesehen von ihrem Schöpfer und als Konsequenz ihres freien Willens, den er ihnen gab! Muss nicht der Intellekt erst geboren werden, der solch einen Gedanken hervorbringt? Ist es nicht außerdem ein Widerspruch zu jedem Gesetz der Logik, dass der Fehler einer armen endlichen Kreatur, die von daher natürlich begrenzt und sterblich sein muss, durch endlose Bestrafung gerächt werden soll? Ist es vorstellbar, dass derselbe Gott, der den Menschen befiehlt, über jedes Vergehen hinweg-zusehen und zu vergeben, selbst ganz anders handelt, indem er ewige Bestrafung in der Hölle verhängt, für den Fall, dass ich nicht glaube, dass diese Lehre positiv auf meine eigene Person gewirkt hat, während er mir andererseits die Kraft des Verstan-des gegeben hat, welcher mich einfach an so ein Dogma nicht glauben lassen will, weil es im Widerspruch zu jeglicher Vernunft steht.
Es ist sicherlich nicht zuviel, zu behaupten, dass eine Hypothese, die solche Konsequenzen und Widersprüche beinhaltet, möglicherweise einem gedanklichen Gerichtstag unseres Intellekts nicht standhalten kann und demzufolge ohne viel Aufhe-bens zurückgewiesen werden muss.“
Aus diesem Grunde bezeichnet und verkauft sich Religion selbst als GLAUBENS-System und nicht als Wissen. Religion fordert tatsächlich von dir, dass du glaubst, obgleich du genau weißt, dass nichts von dem, was sie behaupten, dem sachlichen oder historischen Test bzw. wirklichen Beweisen standhalten würde. So wollen sie also, dass du es glaubst, und sie argumen-tieren, das Gottes Wille jenseits des gesunden Menschenver-standes ist, was nichtsdestoweniger brauchbar genug erscheint, die Unfassbarkeit Gottes zu betonen. Und doch sage ich, dass alle Religionen dieselbe Wahrheit lehren, wenn wir die wahre esoterische Bedeutung hinter ihren SYMBOLISCHEN Bot-schaften verstehen. Aber indem sie behauptet, wahr zu sein, er-hofft sich die Religion (und irgendwie gelingt ihr das auch), dem Test der Logik und des gesunden Menschenverstandes zu entfliehen und sich so bequem und, wie ich hinzufügen möchte, profitabel auf dem Kissen von Glaube und Aberglaube auszu-ruhen, statt wirkliche Weisheit und Wissen zu verkünden.
LANOO

Über Autor(innen)

Anders,, Christian
Christian Anders ist nicht nur Sänger, sondern auch Autor, und das bereits seit frühester Jugend. Seine Bücher sind romantisch oder provokant und ernüchternd. Romantisch sind die Neuauflagen von Büchern wie „Der Brief“ (BRAVO-Roman des Jahres 1976) oder „Der Freigänger“, zu denen es auch immer den entsprechenden Hit gibt.
Heute genügt es Christian Anders längst nicht mehr, nur zu unterhalten. Er setzt sich kritisch mit allem auseinander, was um ihn herum geschieht. Er interessiert sich für die gegenwärtige politische und wirtschaftliche Situation in Deutschland („Der wahre Bankenschwindel“, „DER RUB€L MUSS ROLLEN“) genauso wie für Entwick-lungsgeschichtliches und ist dort durchaus nicht allein, wenn er behauptet: „Darwin irrt!“
Christian Anders ist ein literarischer Rebell, der seinem Publikum sehr nahe steht. Er kennt und verarbeitet die Probleme der „kleinen Leute“, und er redet mit ihnen. Bis in die Haarwurzeln entsetzt über manche Beschlüsse der Politiker möchte er seine Leser aufrütteln, aus der Lethargie reißen.

Straube, Elke
Elke Straube wurde 1954 in Sachsen geboren, legte 1972 das Abitur ab und studierte von 1972-1976 an der Sektion „Theoretische und Angewandte Sprachwissenschaft“ der Karl-Marx-Universität Leipzig in der Studienrichtung Diplomlehrer für Englisch und Deutsch. Die Diplomarbeit schrieb sie 1975 auf dem Gebiet der amerikanischen Literatur, das Staatsexamen folgte 1976. Ab August 1976 war sie in der Polytechnischen Oberschule als Diplomlehrer für Englisch und Deutsch tätig, durchaus nicht immer eins mit der Politik der DDR. Mitglied einer Partei war sie nie.