Bremmer Maidens, Magic and Martyrs in Early Christianity

Collected Essays I
1. Auflage 2017
ISBN: 978-3-16-155438-4
Verlag: Mohr Siebeck
Format: PDF
Kopierschutz: Adobe DRM (»Systemvoraussetzungen)

E-Book, Englisch, 519 Seiten, Format (B × H): 232 mm x 155 mm

Reihe: Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament

Warum nannten sich die frühen Anhänger Jesu 'Christen'? Was war ihr soziales und religiöses Kapital? Warum zog das Christentum sowohl arme Witwen als auch reiche Frauen an? Was hielten Heiden von den frühen Christen? Indem er die wichtigen, apokryphen Apostelgeschichten in die Untersuchung der Christentums und der antiken Welt mit einbezieht, veranschaulicht Jan N. Bremmer die Bedeutung von Frauen und den, oftmals überraschenden, Einsatz von Magie, während er auch für eine neue Datierung und Lokalisierung plädiert. Er zeigt auch, dass die frühchristlichen "tours of hell" sich sowohl an jüdische als auch an griechische Deutungsmuster anlehnen und im Laufe der Zeit zunehmend "christlich" werden. Der Autor schließt, indem er die faszinierenden Visionen in der Passion der Perpetua dadurch entschlüsselt, dass er sie in der heutigen Zeit verortet, und bringt den Leser dadurch dazu, mit den Hoffnungen und Ängsten der jungen christlichen Märtyrer mitzufühlen. Das genaue Augenmerk auf sowohl heidnischen als auch christlichen Traditionen macht diese Aufsätze, von denen alle aktualisiert und einige überarbeitet wurden, zu einer spannenden Lektüre für Wissenschaftler und fortgeschrittene Studenten.

Autoren/Hrsg.

Bremmer, Jan N.

Fachgebiete

• Geisteswissenschaften Christentum, Christliche Theologie Bibelwissenschaften Neues Testament: Exegese, Geschichte
• Geisteswissenschaften Religionswissenschaft Religionswissenschaft Allgemein Religionssoziologie und -psychologie, Spiritualität, Mystik
• Geisteswissenschaften Christentum, Christliche Theologie Kirchengeschichte Frühes Christentum, Patristik, Christliche Archäologie
• Geisteswissenschaften Religionswissenschaft Alternative Glaubensformen Magie, Alchemie und Hermetik

Inhaltsverzeichnis

1;Cover;1
2;Preface;8
3;Contents;16
4;Abbreviations;18
5;Section I: Aspects of Early Christianity;20
5.1;Chapter 1: Why Did Jesus’ Followers Call Themselves ‘Christians’?;22
5.1.1;1. The Importance of Christ;22
5.1.2;2. Christian and pagan adhesion to one god;24
5.1.3;3. Jesus’ followers as ‘Christians’;26
5.2;Chapter 2: The Social and Religious Capital of the Early Christians;32
5.2.1;1. Charity;35
5.2.2;2. Interconnectedness;37
5.2.3;3. Family aspects;39
5.2.4;4. Bonding and bridging;44
5.2.5;5. Religious capital;47
5.2.6;Conclusion;50
5.3;Chapter 3: Why Did Early Christianity Attract Upper-class Women?;52
5.4;Chapter 4: Pauper or Patroness: the Widow in theEarly Christian Church;62
5.4.1;1. Jesus and the first Palestine congregations;63
5.4.2;2. The Greek world;66
5.4.3;3. The Roman world;70
5.4.4;4. Syria and Egypt;73
5.4.5;5. The Christian Empire;75
5.4.6;6. Conclusions;82
5.5;Chapter 5: Peregrinus’ Christian Career;84
5.6;Chapter 6: The Domestication of Early Christian Prophecy;100
5.6.1;1. The situation in Paul’s time;100
5.6.2;2. The situation around AD 100;102
5.6.3;3. Montanism or the revival of prophecy;106
5.6.4;4. Preliminary conclusions;110
5.6.5;5. The Ascension of Isaiah and ecstatic prophecy;111
6;Section II: Studies in the Apocryphal Acts of the Apostlesand the Pseudo-Clementines;116
6.1;Chapter 7: Women in the Acts of John;118
6.1.1;1. Lycomedes and Cleopatra (19–29);119
6.1.2;2. Andronicus and Drusiana (63–86);121
6.1.3;3. Old women and widows (30–7);123
6.1.4;4. Conclusion;128
6.1.5;Appendix: date and place of composition of the Acts of John;130
6.2;Chapter 8: Man, Magic, and Martyrdom in the Acts of Andrew;134
6.2.1;1. Males and females;139
6.2.2;2. Magic and exorcism;141
6.2.3;3. Martyrdom;148
6.3;Chapter 9: Aspects of the Acts of Peter: Women, Magic, Place and Date;152
6.3.1;1. Women;152
6.3.2;2. Demons and magic;159
6.3.3;3. Place of origin and date of the APt;162
6.4;Chapter 10: Magic, Martyrdom and Women’s Liberation in the Acts of Paul and Thecla;168
6.4.1;1. Paul and Thecla in Iconium;169
6.4.2;3. Paul and Thecla in Antioch;177
6.4.3;4. Composition, name, date, place of origin, author, and aims of the AP;182
6.5;Chapter 11: The Acts of Thomas: Place, Date and Women;186
6.5.1;1. Women;190
6.5.2;2. Women and the AAA;196
6.6;Chapter 12: Conversion in the Oldest Apocryphal Acts;200
6.6.1;1. The Acts of John;201
6.6.2;2. The Acts of Peter;206
6.6.3;3. The Acts of Paul;209
6.6.4;4. Conclusions and general observations;212
6.7;Chapter 13: Magic in the Apocryphal Acts;216
6.7.1;1. Realities and representations of magic;217
6.7.2;2. Exorcism;221
6.7.3;3. The confrontation between the apostle Peter and Simon Magus;227
6.7.4;4. Conclusions;235
6.8;Chapter 14: The Apocryphal Acts: Authors, Place, Time and Readership;238
6.8.1;1. Authorship, text and message;238
6.8.2;2. The chronology and place of origin of the AAA;240
6.8.3;3. Readership;244
6.9;Chapter 15: Pseudo-Clementines: Texts, Dates, Places, Authors and Magic;254
6.9.1;1. Text;254
6.9.2;2. Place and Date of the Grundschrift, Homilies and Recognitions;258
6.9.3;3. The Author of the Grundschrift;260
6.9.4;4. Magic;262
6.10;Chapter 16: Apion and Anoubion in the Homilies;270
6.10.1;1. Athenodorus;270
6.10.2;2. Annoubion;271
6.10.3;3. Appion;275
6.10.4;4. Conclusion;283
7;Section III: Apocalypses and Tours of Hell;286
7.1;Chapter 17: The Apocalypse of Peter: Greek or Jewish?;288
7.2;Chapter 18: The Apocalypse of Peter: Place, Date and Punishments;300
7.2.1;1. The Date and Place of the Apocalypse of Peter;300
7.2.2;2. Crimes and punishments;303
7.2.3;3. The nature and chronology of the tours of hell;310
7.3;Chapter 19: Christian Hell: From the Apocalypse of Peter to the Apocalypse of Paul;314
7.3.1;1. Date and place of origin;317
7.3.2;2. Old and new sins and sinners;321
7.3.3;3. Punishments;328
7.3.4;4. Conclusion;331
7.4;Chapter 20: Tours of Hell: Greek, Jewish, Roman and Early Christian;332
7.4.1;1. The Greeks;333
7.4.2;2. Palestine;336
7.4.3;3. Rome;338
7.4.4;4. Early Christianity;342
7.4.5;5. Conclusion;347
7.5;Chapter 21: Descents to Hell and Ascents to Heavenin Apocalyptic Literature;348
7.5.1;1. Descents in the classical world;349
7.5.2;2. An Enochic interlude;351
7.5.3;3. A descent in Rome;353
7.5.4;4. Descents in early Christianity;354
7.5.5;5. Ascent to heaven;357
7.5.5.1;5.1 The ascent of the soul to heaven: round trips and single journeys;357
7.5.5.2;5.2 Roundtrips to heaven in vision or ‘reality’;360
7.5.5.3;5.3 Ascent to immortal heavenly life;362
7.5.6;6. Conclusion;363
8;Section IV: The Passion of Perpetua and Felicitas;366
8.1;Chapter 22: Perpetua and her Diary: Authenticity, Family and Visions;368
8.1.1;1. The Acta martyrum;369
8.1.2;2. The text of the Passion of Perpetua;372
8.1.3;3. Perpetua and her family;376
8.1.4;4. Perpetua’s visions;383
8.1.4.1;4.1 Perpetua’s Ascent to Heaven;385
8.1.4.2;4.2 Perpetua and her brother Dinocrates;392
8.1.4.3;4.3 The fight against the Egyptian;398
8.1.5;5. Conclusion;405
8.2;Chapter 23: Felicitas: The Martyrdom of a Young African Woman;406
8.3;Chapter 24: The Motivation of Martyrs: Perpetua and the Palestinians;422
8.3.1;1. The penultimate day;424
8.3.2;2. The preparations for the execution;427
8.3.3;3. The motivation of martyrs;435
8.4;Chapter 25: Passio Perpetuae 2, 16 and 17;442
8.4.1;2.1–2;442
8.4.2;2.3;450
8.4.3;16.1;451
8.4.4;16.2;454
8.4.5;17;456
8.5;Chapter 26: The Vision of Saturus in the Passio Perpetuae;458
8.5.1;1. Saturus and (the text of) his vision;458
8.5.2;2. Saturus’ welcome in heaven;461
8.5.3;3. Conversation with the clergy on earth;467
8.5.4;4. Conclusion;472
8.6;Chapter 27: Contextualising Heaven in Third-Century North Africa;474
8.6.1;1. The Passio Sanctorum Mariani et Iacobi;475
8.6.2;2. The court scene;476
8.6.3;3. The heavenly landscape;479
8.6.4;4. The fountain and the cup;481
8.6.5;5. Marian’s heaven;485
9;Acknowledgements;488
10;Index of names, places and passages;490

Über Autor(innen)

Bremmer, Jan N.
Geboren 1944; 1979 Promotion; 1978-90 Associate Professor für Alte Geschichte an der Universität Utrecht; 1990-2009 Lehrstuhl für Religionswissenschaft an der Fakultät für Theologie und Religionswissenschaft der Universität Groningen; 2019-20 Fellow am Centre for Advanced Studies 'Beyond Canon', Regensburg.

Born 1944; 1979 PhD; 1978-90 Associate Professor for ancient history at the University of Utrecht; 1990-2009 Chair of Religious Studies at the Faculty of Theology and Religious Studies of the University of Groningen; 2019-20 Fellow at the Centre for Advanced Studies 'Beyond Canon,' Regensburg.