Bridgewater El viaje del duelo

Meditar para recuperar la esperanza
1. Auflage 2018
ISBN: 978-84-17308-41-4
Verlag: Siruela
Format: EPUB
Kopierschutz: Adobe DRM (»Systemvoraussetzungen)

E-Book, Spanisch, Band 9, 172 Seiten

Reihe: Tiempo de Mirar

Este libro explora esa experiencia universal que es el duelo con las etapas naturales e ineludibles de tan difícil proceso: la negación, la ira, la negociación, la depresión y la aceptación. Bridgewater nos ofrece algunas ideas para comprender lo que sentimos, satisfacer nuestras necesidades y afrontar el futuro de forma positiva, mediante la conciencia plena.

Peter Bridgewater es orientador en situaciones de duelo y supervisor en una organización caritativa de ayuda a los afligidos en Gran Bretaña. Lleva veinte años apoyando a personas emocionalmente vulnerables como miembro de los Samaritans, como visitante de prisiones y con la organización Cruse Bereavement Care. Es el fundador y organizador de un grupo abierto de apoyo en el duelo que se reúne todas las semanas en la zona del este de Sussex, en Inglaterra.

Autoren/Hrsg.

Bridgewater, Peter

Weitere Mitwirkende

Hermoso, Julio

Leseproben

LA ESCUCHA ACTIVA

En ocasiones, el regalo más valioso del mundo es un oído que nos escuche. Sentir el amor y la preocupación de alguien que nos permita decir cualquier cosa, sin juzgarnos y sin querer cambiarnos —alguien que de verdad escuche lo que decimos—, puede ser nuestra salvación. La conciencia plena nos enseña a escuchar nuestra propia voz y también la de los demás.

El viaje del duelo: Meditar para recuperar la esperanza explora modos beneficiosos de aceptar la pérdida. Cada uno de los cinco capítulos que vienen a continuación encara una de las etapas emocionales del duelo que describió Kübler-Ross y muestra cómo la conciencia plena puede aportar una nueva perspectiva a nuestro sufrimiento. Descubriremos cosas nuevas sobre nosotros y, por medio de un conocimiento enriquecido de nosotros mismos, hallaremos técnicas útiles para transformar el modo en que percibimos la muerte y el sufrimiento. El ejercicio de la consciencia nos ayudará a recuperarnos regenerándonos y devolviéndonos la esperanza.

Mi trabajo como orientador de personas afligidas me sitúa ante innumerables historias sobre la muerte y sobre la conmoción que generan las consecuencias que esta deja a su paso. No todos los afligidos necesitan orientación o apoyo, ni mucho menos; pero, en el caso de los que sí lo necesitan, escucho sus conmovedores relatos con sensibilidad y sin juzgar nada. Me adentro en su universo durante un breve periodo de tiempo y, juntos, exploramos las maneras en que podrían reconciliarse con sus sentimientos. Los acompaño durante una parte de su solitario viaje y les ofrezco un espacio seguro, empático y neutral donde reflexionar, investigar y, con un poco de suerte, reconciliarse con el origen de sus tormentos. Este planteamiento se conoce como «escucha activa».15

Una experiencia sin igual

Para ilustrar la amplia variedad de emociones con que cualquiera de nosotros se puede encontrar durante el duelo, narraré algunos de esos testimonios tan conmovedores. Los revivo de un modo respetuoso para con la confidencialidad y la intimidad de esas personas y al tiempo reconozco el privilegio que me concedieron al ser testigo de su desolación en nuestras sesiones semanales.

Estas «estampas individuales» se utilizan para explorar las respuestas particulares ante la muerte. Cada una describe la pérdida que se ha soportado y el sufrimiento padecido como consecuencia. Recordemos que cada relato es la reacción singular de una persona ante la pérdida de una relación especial con otro ser humano. No hay dos iguales. El cariz de mi vida es exclusivamente mío. El de la tuya no tiene igual. Ante circunstancias similares a las descritas, nuestras reacciones serían distintas.

Nuestra forma de responder ante la muerte varía muchísimo. Algunos contamos de manera natural con una resistencia mayor que la de otros, pero ninguna experiencia del dolor tiene igual. Así como ocurre en gran parte de la vida, el duelo es un proceso sin trayectoria ni resultado predecibles. Lloramos y amamos a nuestros seres queridos; en ningún instante dejamos de echarlos de menos, pero por lo general nuestras heridas sanan lo suficiente como para que forjemos nuevas relaciones, nos reconciliemos con nuestro dolor, descubramos un nuevo sentido y continuemos con el viaje de nuestra vida.

Emerger del duelo, renacidos

Sin duda un entramado fuerte de relaciones sociales, además de la familia y amigos, nos asistirá en nuestro recorrido por el duelo, pero no conseguirá reducir el dolor de la pérdida; el sufrimiento es igual de intenso a pesar de tener a mano a quien nos ayude a evitar una caída. Después de la pérdida de un ser querido, el mundo continúa a nuestro alrededor como si nada, pero nos sentimos separados de él, encerrados en una burbuja de dolor y de aislamiento, en un universo aparte. Por desgracia, nos encontramos a solas con nuestro duelo. Una enfermedad física o mental, en especial la depresión, puede retrasar nuestra recuperación, pero remediarlo nos corresponde a nosotros. Sé consciente, respira despacio, llénate los pulmones y avanza; es posible emerger renacidos del duelo.

Recuerda que las emociones no son independientes: van muy juntas, de la mano. Es posible que un día nos sintamos consumidos por la culpa y el remordimiento, y al día siguiente, tristes aunque optimistas. Nuestros sentimientos fluctúan en una melodía de continuo movimiento, retorciéndose y girando, nunca constante, siempre cambiante. Ten paciencia; no esperes un trayecto sin sobresaltos. Permítete experimentar de lleno las turbulencias emocionales del duelo, sin juzgarte.

Ser consciente del momento consiste en experimentar por completo aquello que estamos sintiendo, sea lo que sea; abrazar y paladear el sabor de cada segundo como si fuera a ser el último. Es ingenuo creer que siempre seremos capaces de participar del momento de forma plena, sin desenterrar el pasado ni cavilar sobre el futuro, sobre todo cuando el presente es aterrador y traumático. Aceptar el sufrimiento es duro. Permitirnos mirar directamente a los ojos a esas emociones, sin pestañear, se nos antoja imposible, pero no hay alternativa más sana y realista.

La atención consciente nos puede ayudar a cada uno a recuperar la esperanza en nosotros mismos y en la vida después de un fallecimiento. Con delicadeza, nos abrirá los ojos a toda una serie de nuevas posibilidades de cara al futuro e iluminará con una luz de alivio nuestra batalla con el dolor por la pérdida de un ser querido. Descubriremos que es posible hurgar hondo en nuestro interior, en la mente y en el corazón, y sacar fuerzas de flaqueza. Una vez revelada, esta fuerza interior bien puede convertirse en la fértil semilla de un nuevo inicio.

El primer paso es asimilar el mensaje básico de la conciencia plena y estar así mejor pertrechados para hacer frente a la muerte y para adaptarnos a la vida sin nuestro ser querido. Fue Jon Kabat-Zinn quien plantó en 1970 las raíces del uso de las técnicas basadas en la conciencia plena para contrarrestar el estrés y las expuso en su innovadora obra Vivir con plenitud las crisis, publicada en 1990, en la que describe nuestra capacidad para entender las mayores dificultades de nuestra vida, nuestras dificultades personales, y crecer en fortaleza. Perfiló los siete fundamentos de la atención plena (resumidos a continuación) como un antídoto eficaz para aplacar el miedo, la ansiedad y el pánico.16

1. Ausencia de enjuiciamiento: cultivamos la conciencia plena desde una posición de testigo imparcial de nuestra experiencia al limitarnos a observarla.

2. Paciencia: la paciencia es una forma de sabiduría; demuestra que entendemos y aceptamos el hecho de que las cosas se han de desarrollar a su debido tiempo.

3. Mentalidad de principiante: consiste en cultivar una mentalidad que esté dispuesta a verlo todo como por vez primera. Ningún momento es igual que cualquier otro.

4. Confianza: desarrollar una confianza básica en nosotros mismos. Aprender a vivir nuestra propia vida, asumiendo la responsabilidad de ser uno mismo, prestando atención a nuestros sentimientos y confiando en ellos.

5. Ausencia de esfuerzos: casi todo lo que hacemos lo hacemos con algún propósito: para conseguir algo o para llegar a alguna parte. Esto puede ser un obstáculo en la meditación, porque esta consiste en no hacer nada y su objetivo no es otro que ser nosotros mismos.

6. Aceptación: aceptar implica presentar la disposición a ver las cosas tal y como son en realidad en el momento presente, permitiendo que sean así.

7. Desprendimiento: cultivar la actitud de dejar que las cosas pasen; no aferrarse es fundamental en la práctica de la conciencia plena.

«Las personas son como las vidrieras. Brillan y relucen cuando sale el sol, pero, al caer la oscuridad, su verdadera belleza solo se revela si una luz la ilumina desde el interior».

Elisabeth Kübler-Ross

«No podemos detener las olas,
pero sí aprender a surcarlas».

Extraído de Mindfulness en la vida cotidiana,
de Jon Kabat-Zinn

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CONCIENCIA PLENA PARA LA MEDICINA ESTÁNDAR
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Dos heroicos sanadores ocupan un lugar dominante en nuestro relato de dolor, esperanza y recuperación; ambos son responsables, cada uno a su manera, de introducir la conciencia plena en la corriente dominante y de transformar vidas.

Thich Nhat Hanh: líder espiritual zen, vietnamita exiliado, ejemplar activista por la paz y los derechos humanos, introdujo la práctica de la conciencia plena ante un público occidental más amplio a finales de la década de los sesenta del siglo xx. Conocido por sus seguidores con el apelativo cariñoso de Thay («maestro» o «profesor» en vietnamita), ha llevado a cabo de manera profunda y durante toda su vida la misión de defender los principios budistas de la no violencia y la acción compasiva.17

Jon Kabat-Zinn: es un biólogo molecular estadounidense interesado en el budismo que en los años setenta desarrolló la reducción del estrés basada en la atención plena (REBAP, o MBSR por sus siglas en inglés), una fusión de...