de Miguel Perfil del animador sociocultural

1. Auflage 2023
ISBN: 978-84-277-3010-6
Verlag: Narcea Ediciones
Format: EPUB
Kopierschutz: Adobe DRM (»Systemvoraussetzungen)

E-Book, Spanisch, Band 37, 216 Seiten

Reihe: Sociocultural

No cabe duda de que el Animador Sociocultural actúa, sobre todo, desde, con y por su personalidad. sin embargo, el perfil del animador, sus competencias, sus características personales... se encuentran aún poco definidos y eso lleva en múltiples ocasiones a la falta de coordinación y solapamiento de competencias, con el consiguiente desánimo y confusión. La gran aportación de este libro es precisamente establecer por primera vez este perfil sobre una amplia base empírica y con los procedimientos científicos de contrastación de hipótesis, después de haberlo situado en el marco de la evolución, concepto, objetivos, funciones, modalidades y valores de la Animación Sociocultural. La formación y campos de intervención del animador en distintos países además del nuestro, ocupan también un amplio capítulo que merece la pena destacar.

Sara de MIGUEL es doctora en Filosofía y Ciencias de la Educación. Profesora de la Universidad Autónoma de Madrid, Profesora colaboradora en los cursos de Animación Sociocultural de la UNED.

Autoren/Hrsg.

de Miguel, Sara

Leseproben

INTRODUCCIÓN

El descubrimiento e importancia de la Animación Sociocultural debe contemplarse como el resurgir de un modelo de cultura y proyecto, al que se dirigen los esfuerzos, contenidos y valores culturales que se han de desarrollar en la sociedad actual, donde es evidente que la cultura y la vida social no pueden plantearse por separado.

La acción cultural se debería entender como una tarea de incorporación de los valores socioculturales del pueblo a la cultura universal, a la nueva cultura, al nuevo humanismo como alternativa a la cultura tradicional, caracterizada por ser anónima, abstracta, interesada y mediatizada (Barrado,1982).

Las dimensiones cultura de desarrollo y acción cultural, constituyen uno de los temas prioritarios de la doctrina de la UNESCO. Progresivamente, la idea concebida después de la Conferencia de Venecia (1970), y en las Conferencias regionales que se han sucedido durante este último decenio: Helsinki (Europa, 1972); Yogya-Karta (Asia, 1973); Acera (África 1975); Bogotá (América Latina, 1978); Conferencia Mundial de México (1982), han permitido profundizar, en los conceptos y consolidar en tomo a este tema las bases de toma de posición de la UNESCO, demostrando su validez, tanto para países del Tercer Mundo como para países industrializados.

Esta etapa ha favorecido la noción de finalidad cultural de desarrollo. Un desarrollo considerado como proceso total, donde el hombre deberá ser el centro que implica la armonización de todas las dimensiones de la vida.

Los Organismos Internacionales, en diversas Conferencias al más alto nivel, coinciden en subrayar la importancia de formar al ciudadano para una convivencia y participación activa que fomente los valores democráticos.

En este sentido, creemos conveniente hacer alusión, por ser de las últimas celebradas, a la 43.ª reunión de la Conferencia Internacional de la Educación, convocada por el Director General de la UNESCO y celebrada en el Centro Internacional de Conferencias de Ginebra, en septiembre de 1992 y a la que asistieron 125 Estados Miembros. El tema de la Reunión fue La contribución de la educación al desarrollo cultural. En las diferentes intervenciones se puso de relieve, una vez más, la necesidad de incorporar los aspectos esenciales del desarrollo cultural al proceso educativo, analizando los inextricables vínculos entre educación, desarrollo cultural y sus relaciones concomitantes con el fin de lograr que la educación fuera más pertinente y se aceptara mejor como forma viable de conservar el genio de las distintas culturas, propiciar el desarrollo cultural y promover el entendimiento entre las culturas de todo el mundo.

Por otra parte, desde la década de los ‘80, se están realizando, en lugares diversos, reuniones, seminarios, congresos, cursos, además de proliferar una gran cantidad de escuelas de animación y publicaciones de toda índole.

Concretamente, en el II Encuentro de Formación de Técnicos Municipales, celebrado en Rascafría en noviembre de 1993, con Técnicos Municipales en Animación Sociocultural pertenecientes a la Comunidad de Madrid, dedicados a la Animación Sociocultural desde hace años, se pusieron de relieve las preocupaciones actuales en este ámbito, entre las que destacamos:

• En el desarrollo de las intervenciones (actividades de Animación Sociocultural), se han producido importantes avances, tanto de tipo cuantitativo (incremento del número de usuarios, crecimiento y consolidación de muchos presupuestos) como de tipo cualitativo ( mayor solidez de muchos programas, mejora de la cualificación técnica de los animadores (Técnicos en Animación Sociocultural).

• Existe una preocupación generalizada por la falta de coordinación entre los programas, la poca planificación y evaluación y la falta de formación permanente de los técnicos (animadores), que antes de actuar no se detienen en hacer un diagnóstico de la realidad.

• El perfil del animador, sus competencias, sus características personales se encuentran aún poco definidos, y ello lleva en múltiples ocasiones a la falta de coordinación y solapamiento de competencias, con el consiguiente desánimo y confusión.

El número de animadores en nuestro país supera ya la cifra de 15.000, que ejercen su actividad en su mayoría de modo libre, y en otras ocasiones como funcionarios de la Administración.

Toda esta eclosión de actividad, actualmente ha desembocado en la posibilidad de que el título de animador sociocultural entre en la Universidad y con ello la Animación Sociocultural mejorará en su práctica, perfeccionará su técnica e intentará aclarar sus conceptos.

El trabajo que presentamos es el testimonio de una constante inquietud por centrar la política de desarrollo que tanto destacan los Organismos Internacionales, en el ámbito de la Animación Sociocultural, debido a que, la génesis de ésta, es consecuencia de elementos complejos y plurales, donde el factor educativo y la figura del animador son los más destacables. Esta modalidad de educación, pensamos, es la más adecuada para conseguir el pleno desarrollo de la comunidad. Lo podremos comprobar más adelante cuando analicemos el concepto de Animación Sociocultural.

Por tanto, hallar en el análisis del concepto de animación y el de animador, las ideas que nos lleven a aportar una nueva imagen de la Animación Sociocultural y de la figura del animador, es una de las metas que nos hemos trazado.

Hasta ahora se ha hablado siempre de Animación Sociocultural y ocurre que ésta es tan sólo una especie de animación, una entre las muchas que hay y que deben ser identificadas y descritas. Es hora ya de damos cuenta de que, la animación es una actividad múltiple, polifacética, con diversos campos, variados métodos y procedimientos, donde existen animadores de varios tipos, cada uno con un perfil personal y profesional diferente, y un modo peculiar de dedicación y actuación.

Necesitamos cada día ir buscando nuevas vías y caminos en el proceso de sistematización en algunos campos sociales que han experimentado una gran expansión en los últimos años como es el caso de la Animación Sociocultural.

Precisamente, es en esa tarea donde se sitúa este libro. Surge con el objetivo de enfocar esta compleja temática y aportar una nueva imagen de la Animación Sociocultural y el animador con nuevos puntos de vista y propuestas concretas.

Se trata de especificar qué es la Animación Sociocultural, cómo surge, qué piensan los teóricos del tema sobre ella, qué funciones se le atribuyen. Se ha cuidado especialmente el estudio de la figura del animador, indicando, no solamente su formación e intervención, sino también un perfil de cualidades personales (rasgos) que el animador requiere para el ejercicio de su tarea.

Esto servirá para que aquellos que se sientan motivados a conocer o estudiar la Animación Sociocultural, o bien hayan adquirido el compromiso u obligación de actuar como animadores capaces de transformar a la persona, el grupo y la sociedad, encuentren rigor metodológico, novedad y orientación para la labor que desarrollan,

de acuerdo con sus características personales, lo que redundará en una garantía de satisfacción y éxito, respondiendo a necesidades, programas y nuevas dimensiones en el ejercicio de la Animación Sociocultural.

Para llegar al fondo de la cuestión, comenzamos por preguntamos:

¿Los valores que subyacen en la teoría sobre Animación Sociocultural, son los mismos que desean los destinatarios de la animación?

¿Coincide el perfil personal que el propio animador establece, con el que el alumno prefiere?

¿Se puede llegar a elaborar el perfil de un animador, desde el punto de vista personal?

No sólo nos interesa conocer el comportamiento externo del animador, sino el significado que los hechos tienen para el que los realiza. Esto hace referencia al concepto de sí mismo. Cómo los otros le perciben (heteropercepción), y cómo él se percibe en medio de los otros (autopercepción, autoconcepto, autoimagen).

En estos momentos, el tema no es nuevo para nosotros. Desde el año 1988, se han venido recogiendo numerosas aportaciones de los alumnos de los cursos de Animación Sociocultural matriculados en el programa de Matrícula Abierta de la UNED, sobre el tema que nos ocupa. La sensibilización sobre la materia, se ha producido como consecuencia de la lectura de los trabajos obligatorios realizados por los alumnos de Animación Sociocultural matriculados en la UNED, y las diversas publicaciones que han aparecido a lo largo de estos años.

Desde esta experiencia, iniciamos el trabajo actual en el que pretendemos aportar algún conocimiento sobre la Animación y el perfil del animador sociocultural desde el punto de vista personal.

Ante la escasez de estudios sistemáticos y descriptivos sobre la Animación Sociocultural en España, y el análisis de la personalidad del animador, desde el concepto de sí mismo y desde el punto de vista de cómo es percibido por los demás, hemos emprendido la búsqueda de un camino más rico para el conocimiento de la animación y el animador, no limitándonos al estudio superficial de la animación, muchas veces tan complejo, ni a la figura del animador como alguien que todo lo sabe y que todo lo puede. Tratamos de analizar cómo un animador puede mejorar su trabajo y ser...