Dostojewski Aufzeichnungen aus dem Untergrund

1. Auflage 2023
ISBN: 978-3-86992-521-9
Verlag: AtheneMedia-Verlag
Format: EPUB
Kopierschutz: 6 - ePub Watermark

E-Book, Deutsch, 220 Seiten

Aufzeichnungen aus dem Untergrund, Novelle von Fjodor Dostojewski, die erstmals 1864 veröffentlicht wurde, handelt um eine Ich-Erzählung in Form eines 'Geständnisses': Das Werk präsentiert sich als Auszug aus den Memoiren eines verbitterten, isolierten, namenlosen Erzählers, der ein pensionierter Beamter ist und in St. Petersburg lebt. Obwohl der erste Teil der Novelle die Form eines Monologs hat, ist die Anrede des Erzählers an den Leser stark dialogisiert. Nach Michail Bachtin gibt es im Geständnis des Mannes im Untergrund 'buchstäblich kein einziges monologisch festes, unverbundenes Wort'. Jedes Wort des Unterirdischen nimmt die Worte eines anderen vorweg, mit dem er in eine obsessive innere Polemik eintritt. Der Unterirdische greift die zeitgenössische russische Philosophie an, insbesondere Nikolaj Tschernyschewskis Was ist zu tun? Ganz allgemein kann das Werk als ein Angriff auf und eine Rebellion gegen den Determinismus betrachtet werden: die Vorstellung, dass alles, einschließlich der menschlichen Persönlichkeit und des menschlichen Willens, auf die Gesetze der Natur, der Wissenschaft und der Mathematik reduziert werden kann. Der Erzähler stellt fest, dass die utopische Gesellschaft Leid und Schmerz beseitigt, der Mensch aber beides begehrt und braucht, um glücklich zu sein. Er argumentiert, dass die Beseitigung von Schmerz und Leid in der Gesellschaft dem Menschen seine Freiheit nimmt. Er sagt, dass die Grausamkeit der Gesellschaft die Menschen dazu bringt, über Schmerzen zu jammern, nur um ihr Leid auf andere zu übertragen. Im Gegensatz zu den meisten Menschen, die typischerweise aus Rache handeln, weil sie glauben, dass Gerechtigkeit das Ziel ist, ist sich der Underground Man seiner Probleme bewusst und verspürt das Verlangen nach Rache, aber er empfindet es nicht als tugendhaft; die Unstimmigkeit führt zu Gehässigkeit gegenüber der Tat selbst mit ihren begleitenden Umständen. Er spürt, dass es andere wie ihn gibt, aber er konzentriert sich ständig auf seine Boshaftigkeit statt auf Handlungen, die ihm helfen würden, die Probleme zu vermeiden, die ihn quälen. Das Hauptproblem für den Underground Man ist, dass er einen Punkt der Langeweile und Untätigkeit erreicht hat und sogar zugibt, dass er aus Faulheit lieber untätig wäre. Der erste Teil enthält auch eine scharfe Kritik am Determinismus sowie an den intellektuellen Versuchen, menschliches Handeln und Verhalten durch Logik zu diktieren, die der Underground Man anhand des einfachen mathematischen Problems erörtert: zwei mal zwei macht vier (vgl. Necessitarismus). Er argumentiert, dass trotz des Versuchs der Menschheit, eine Utopie zu schaffen, in der alle in Harmonie leben (symbolisiert durch den Kristallpalast in Nikolai Tschernyschewskis Was ist zu tun?), die einfache Tatsache nicht zu vermeiden ist, dass jeder zu jeder Zeit beschließen kann, in einer Weise zu handeln, die nicht als in seinem eigenen Interesse liegend angesehen werden könnte; einige werden dies einfach tun, um ihre Existenz zu bestätigen und zu protestieren und zu bestätigen, dass sie als Individuen existieren. Der Unterirdische macht sich über die Art von aufgeklärtem Eigeninteresse lustig, das Tschernyschewski als Grundlage der utopischen Gesellschaft vorschlägt. Die Idee kultureller und gesetzlicher Systeme, die sich auf diesen rationalen Egoismus stützen, wird vom Protagonisten verachtet. Der Underground Man vertritt dieses Ideal in der Praxis und scheint es für seinen gegenwärtigen Zustand des Unglücklichseins verantwortlich zu machen ...

Fjodor Michailowitsch Dostojewski, russischer Romancier, Kurzgeschichtenschreiber, Essayist und Journalist, erkundet in seinen literarischen Werken die menschliche Existenz in der unruhigen politischen, sozialen und geistigen Atmosphäre des Russlands des 19. Jahrhunderts und setzt sich mit einer Vielzahl von philosophischen und religiösen Themen auseinander. Zu seinen bekanntesten Romanen gehören Verbrechen und Strafe (1866), Der Idiot (1869), Dämonen (1872) und Die Brüder Karamasow (1880). Seine Novelle Notizen aus dem Untergrund aus dem Jahr 1864 gilt als eines der ersten Werke der existenzialistischen Literatur. Zahlreiche Literaturkritiker halten ihn für einen der größten Romanciers der Weltliteratur, da viele seiner Werke als äußerst einflussreiche Meisterwerke gelten. Der 1821 in Moskau geborene Dostojewski wurde schon früh durch Märchen und Legenden sowie durch Bücher russischer und ausländischer Autoren an die Literatur herangeführt. Seine Mutter starb 1837, als er 15 Jahre alt war, und etwa zur gleichen Zeit verließ er die Schule, um in das Militäringenieurinstitut Nikolajew einzutreten. Nach seinem Abschluss arbeitete er als Ingenieur und genoss kurzzeitig einen luxuriösen Lebensstil, indem er Bücher übersetzte, um sich etwas dazuzuverdienen. Mitte der 1840er Jahre schrieb er seinen ersten Roman 'Arme Leute', der ihm Zugang zu den literarischen Kreisen in Sankt Petersburg verschaffte. Allerdings wurde er 1849 verhaftet, weil er einer literarischen Gruppe, dem Petraschewski-Kreis, angehörte, die verbotene, das zaristische Russland kritisierende Bücher diskutierte. Dostojewski wurde zum Tode verurteilt, aber das Urteil wurde im letzten Moment umgewandelt. Er verbrachte vier Jahre in einem sibirischen Gefangenenlager, gefolgt von sechs Jahren obligatorischem Militärdienst im Exil. In den folgenden Jahren arbeitete Dostojewski als Journalist und gab mehrere eigene Zeitschriften und später A Writer's Diary, eine Sammlung seiner Schriften, heraus. Er begann, Westeuropa zu bereisen und entwickelte eine Spielsucht, die ihn in finanzielle Schwierigkeiten brachte. Eine Zeit lang musste er um Geld betteln, doch schließlich wurde er zu einem der meistgelesenen und angesehensten russischen Schriftsteller. Dostojewskis Werk besteht aus dreizehn Romanen, drei Novellen, siebzehn Kurzgeschichten und zahlreichen anderen Werken. Seine Schriften wurden sowohl in seinem Heimatland Russland als auch darüber hinaus viel gelesen und beeinflussten eine ebenso große Zahl späterer Schriftsteller, darunter Russen wie Alexander Solschenizyn und Anton Tschechow, die Philosophen Friedrich Nietzsche und Jean-Paul Sartre sowie die Entstehung des Existenzialismus und des Freudianismus. Seine Bücher wurden in mehr als 170 Sprachen übersetzt und dienten als Inspiration für zahlreiche Filme.

Autoren/Hrsg.

Dostojewski, Fjodor

Weitere Mitwirkende

Hoffmann, André

Leseproben

VII

Aber das sind alles goldene Träume. Oh, sag mir, wer hat es zuerst verkündet, wer hat es zuerst verkündet, dass der Mensch nur deshalb böse Dinge tut, weil er seine eigenen Interessen nicht kennt; und dass der Mensch, wenn er aufgeklärt würde, wenn ihm die Augen für seine wirklichen, normalen Interessen geöffnet würden, sofort aufhören würde, böse Dinge zu tun, sofort gut und edel werden würde, weil er, wenn er aufgeklärt wäre und seinen wirklichen Vorteil verstünde, seinen eigenen Vorteil im Guten und in nichts anderem sehen würde, und wir alle wissen, dass kein Mensch bewusst gegen seine eigenen Interessen handeln kann, folglich würde er sozusagen aus Notwendigkeit anfangen, Gutes zu tun? Oh, der Säugling! Oh, das reine, unschuldige Kind! Warum überhaupt, wenn es in all den Jahrtausenden eine Zeit gegeben hat, in der der Mensch nur aus seinem eigenen Interesse heraus gehandelt hat? Was soll man mit den Millionen von Tatsachen anfangen, die bezeugen, dass die Menschen bewusst, d.h. im vollen Bewusstsein ihrer wirklichen Interessen, diese in den Hintergrund treten ließen und sich kopfüber auf einen anderen Weg stürzten, um Gefahren zu begegnen, wobei sie von niemandem und durch nichts zu diesem Weg gezwungen wurden, sondern sozusagen einfach den ausgetretenen Pfad nicht mochten und hartnäckig, mutwillig einen anderen schwierigen, absurden Weg einschlugen und ihn fast in der Dunkelheit suchten. Ich nehme also an, dass ihnen dieser Eigensinn und diese Perversität angenehmer waren als jeder Vorteil … Vorteil! Was ist ein Vorteil? Und willst du es auf dich nehmen, mit vollkommener Genauigkeit zu definieren, worin der Vorteil des Menschen besteht? Und wenn es so ist, dass der Vorteil eines Menschen manchmal nicht nur darin bestehen kann, sondern sogar muss, dass er in bestimmten Fällen das begehrt, was für ihn selbst schädlich und nicht vorteilhaft ist? Und wenn das so ist, wenn es einen solchen Fall geben kann, dann fällt das ganze Prinzip in den Staub. Was meint ihr ? gibt es solche Fälle? Sie lachen; lachen Sie nur, meine Herren, aber antworten Sie mir: Sind die Vorteile des Menschen mit vollkommener Gewissheit aufgerechnet worden? Gibt es nicht einige, die nicht nur nicht berücksichtigt worden sind, sondern auch unmöglich in irgendeine Klassifizierung einbezogen werden können? Sehen Sie, meine Herren, Sie haben, soweit ich weiß, Ihr ganzes Register menschlicher Vorteile aus den Durchschnittswerten statistischer Zahlen und politisch-ökonomischer Formeln gezogen. Ihre Vorteile sind Wohlstand, Reichtum, Freiheit, Frieden und so weiter, und so weiter. Derjenige, der sich zum Beispiel offen und wissentlich gegen diese ganze Liste stellen würde, wäre für Sie und natürlich auch für mich ein Obskurantist oder ein absoluter Verrückter, nicht wahr? Aber wissen Sie, das ist das Erstaunliche: Warum lassen alle diese Statistiker, Weisen und Menschenfreunde, wenn sie die menschlichen Vorteile aufzählen, immer einen aus? Sie nehmen ihn nicht einmal in der Form in ihre Rechnung auf, in der er genommen werden sollte, und davon hängt die ganze Rechnung ab. Es wäre keine größere Sache, sie müssten ihn einfach nehmen, diesen Vorteil, und ihn in die Liste aufnehmen. Aber das Problem ist, dass dieser seltsame Vorteil unter keine Klassifizierung fällt und in keiner Liste zu finden ist. Ich habe zum Beispiel einen Freund … Meine Herren, aber natürlich ist er auch Ihr Freund; und in der Tat gibt es niemanden, niemanden, für den er nicht ein Freund ist! Wenn er sich auf irgendeine Unternehmung vorbereitet, erklärt Ihnen dieser Herr sofort, elegant und klar, wie er nach den Gesetzen der Vernunft und der Wahrheit handeln muss. Mehr noch, er wird Ihnen mit Begeisterung und Leidenschaft von den wahren, normalen Interessen des Menschen erzählen; mit Ironie wird er die kurzsichtigen Narren tadeln, die weder ihre eigenen Interessen, noch die wahre Bedeutung der Tugend verstehen; und innerhalb einer Viertelstunde wird er ohne plötzliche äußere Veranlassung, sondern einfach durch etwas in seinem Innern, das stärker ist als alle seine Interessen, eine ganz andere Richtung einschlagen, d.h. in direktem Gegensatz zu dem handeln, was er soeben über sich selbst gesagt hat, in Gegensatz zu den Gesetzen der Vernunft, in Gegensatz zu seinem eigenen Vorteil, ja in Gegensatz zu allem … Ich warne Sie, dass mein Freund eine zusammengesetzte Persönlichkeit ist und es daher schwierig ist, ihn als Individuum zu tadeln. Denn, meine Herren, es scheint wirklich etwas zu geben, das fast jedem Menschen lieber ist als seine größten Vorteile, oder (um nicht unlogisch zu sein) es gibt einen vorteilhaftesten Vorteil (genau der, von dem wir eben sprachen, wurde ausgelassen), der wichtiger und vorteilhafter ist als alle anderen Vorteile, um dessentwillen ein Mensch notfalls bereit ist, gegen alle Gesetze zu handeln; das heißt, gegen die Vernunft, die Ehre, den Frieden, den Wohlstand ? ja, gegen alle diese ausgezeichneten und nützlichen Dinge, wenn er nur diesen grundlegenden, vorteilhaftesten Vorteil erlangen kann, der ihm lieber ist als alles andere. „Ja, aber es ist trotzdem ein Vorteil“, werden Sie erwidern. Aber entschuldigen Sie, ich will es klarstellen, und es handelt sich nicht um ein Wortspiel. Was zählt, ist, dass dieser Vorteil gerade dadurch bemerkenswert ist, dass er alle unsere Klassifizierungen durchbricht und jedes System, das von Menschenliebhabern zum Wohle der Menschheit errichtet wurde, kontinuierlich erschüttert. In der Tat, er bringt alles durcheinander. Aber bevor ich diesen Vorteil erwähne, möchte ich mich persönlich kompromittieren, und deshalb erkläre ich kühn, dass all diese schönen Systeme, all diese Theorien, um den Menschen ihre wirklichen, normalen Interessen zu erklären, damit sie in ihrem unausweichlichen Streben, diese Interessen zu verfolgen, sofort gut und edel werden können ? meiner Meinung nach sind sie bis jetzt nur logische Übungen! Ja, logische Übungen. Denn diese Theorie von der Regeneration des Menschen durch die Verfolgung seines eigenen Vorteils zu behaupten, ist meiner Meinung nach fast dasselbe, … als wenn man zum Beispiel, Buckle folgend, behauptet, dass der Mensch durch die Zivilisation weicher und folglich weniger blutdürstig und weniger kriegsfähig wird. Logisch scheint dies aus seinen Argumenten zu folgen. Aber der Mensch hat eine solche Vorliebe für Systeme und abstrakte Schlussfolgerungen, dass er bereit ist, die Wahrheit absichtlich zu verdrehen, er ist bereit, die Beweise seiner Sinne zu leugnen, nur um seine Logik zu rechtfertigen. Ich wähle dieses Beispiel, weil es das krasseste Beispiel dafür ist. Schauen Sie sich nur um: Blut wird in Strömen vergossen, und zwar auf die lustigste Weise, als wäre es Champagner. Nehmen Sie das ganze neunzehnte Jahrhundert, in dem Buckle lebte. Nimm Napoleon, den Großen, und auch den jetzigen. Nimm Nordamerika ? die ewige Union. Nehmen Sie die Farce von Schleswig-Holstein … Und was ist es, das die Zivilisation in uns erweicht? Der einzige Gewinn der Zivilisation für die Menschheit ist die größere Fähigkeit zur Vielfalt der Empfindungen ? und absolut nichts weiter. Und durch die Entwicklung dieser Vielseitigkeit kann der Mensch dazu kommen, Gefallen am Blutvergießen zu finden. In der Tat, das ist ihm bereits passiert. Haben Sie bemerkt, dass gerade die zivilisiertesten Herren die raffiniertesten Schlächter waren, denen die Attilas und Stenka Razins nicht das Wasser reichen konnten, und wenn sie nicht so auffällig sind wie die Attilas und Stenka Razins, so liegt das einfach daran, dass man ihnen so oft begegnet, dass sie so gewöhnlich sind und uns so vertraut geworden sind. Auf jeden Fall hat die Zivilisation den Menschen wenn nicht blutrünstiger, so doch abscheulicher, abscheulicher blutrünstiger gemacht. Früher sah er die Gerechtigkeit im Blutvergießen und tötete mit ruhigem Gewissen die, die er für richtig hielt. Heute halten wir Blutvergießen für abscheulich, und doch betreiben wir diese Abscheulichkeit, und zwar mit mehr Energie als je zuvor. Was ist schlimmer? Das müsst ihr selbst entscheiden. Man sagt, dass Kleopatra (um ein Beispiel aus der römischen Geschichte zu nennen) es liebte, ihren Sklavinnen goldene Nadeln in die Brüste zu stecken und sich an ihren Schreien und Zuckungen zu ergötzen. Ihr werdet sagen, dass dies in verhältnismäßig barbarischen Zeiten geschah; dass auch diese Zeiten barbarisch sind, denn auch jetzt werden, verhältnismäßig gesehen, Nadeln hineingesteckt; dass der Mensch, obwohl er jetzt gelernt hat, klarer zu sehen als in barbarischen Zeiten, noch weit davon entfernt ist, so zu handeln, wie es ihm Vernunft und Wissenschaft vorschreiben würden. Dennoch sind Sie davon überzeugt, dass er sicher lernen wird, wenn er sich von einigen alten schlechten Gewohnheiten befreit hat und wenn der gesunde Menschenverstand und die Wissenschaft die menschliche Natur vollständig umerzogen und in eine normale Richtung gelenkt haben. Du bist zuversichtlich, dass der Mensch dann aufhören wird, absichtlich Fehler zu begehen, und sozusagen gezwungen sein wird, seinen Willen nicht gegen seine normalen Interessen richten zu wollen. Das ist noch nicht alles; dann, sagst du, wird die Wissenschaft selbst den Menschen lehren (was ich allerdings für einen überflüssigen Luxus halte), dass er in Wirklichkeit nie irgendeine Willkür oder einen eigenen Willen gehabt hat, und dass er selbst so etwas wie eine Klaviertaste oder das Register einer Orgel ist, und dass es außerdem Dinge gibt, die man Naturgesetze nennt; so dass alles, was er tut, nicht durch seinen Willen geschieht, sondern aus sich selbst heraus, durch die Naturgesetze geschieht. Wir brauchen also nur diese Naturgesetze zu entdecken, und der Mensch wird sich nicht mehr für seine Handlungen...