E-Book, Englisch, Band 84, 153 Seiten, PDF, Format (B × H): 1500 mm x 990 mm
Frank Gulag Miracles
1. Auflage 2019
ISBN: 978-3-7001-8494-2
Verlag: Verlag der österreichischen Akademie der Wissenschaften
Format: PDF
Kopierschutz: 1 - PDF Watermark
Sufis and Stalinist Repression in Kazakhstan
E-Book, Englisch, Band 84, 153 Seiten, PDF, Format (B × H): 1500 mm x 990 mm
Reihe: Veröffentlichungen zur Iranistik
ISBN: 978-3-7001-8494-2
Verlag: Verlag der österreichischen Akademie der Wissenschaften
Format: PDF
Kopierschutz: 1 - PDF Watermark
Der vorliegende Band stellt die erste detaillierte Studie über religiöse muslimische Reaktionen auf totalitäre Repressionen in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts dar. Basierend auf kasachischen Hagiographien, die von Sufi-Gemeinschaften produziert wurden, untersucht die Monographie, wie diese Gemeinschaften die Erfahrung der Repression interpretierten und erklärten, und wie sich diese Gemeinschaften an das Leben in der Sowjetunion nach dem Zweiten Weltkrieg anpassten. Im Mittelpunkt stehen eine Reihe von Mirakelgeschichten, die im Gulag spielen und die Erfahrungen von Heiligen und anderen prominenten Mitgliedern dieser Gemeinschaften mit stalinistischer Unterdrückung erzählen. Diese Hagiographien enthalten politische Kritiken der Stalinzeit, die auf islamischer und sufistischer Ethik basieren. Sie zeigen deutlich die Kontinuität der Sufi-Konzepte in kasachischen Gemeinschaften vom Mittelalter bis zur Unabhängigkeit und stellen in Frage, inwieweit die Sowjetzeit einen Bruch im religiösen Leben muslimischer Gemeinschaften darstellte. Das Buch befasst sich auch mit der Rolle der Sufi-Gemeinschaften in den kasachischen Verwandtschaftsstrukturen und deren Erscheinungsformen während der Sowjetzeit. In diesem Zusammenhang wird vieles, was über den „sowjetischen Islam“ geschrieben wurde, neu bewertet und die Rechtfertigung für die Trennung der Sowjetunion und ihrer muslimischen Gemeinschaften vom Rest der „muslimischen Welt“ in Frage gestellt. Die Hagiographien zeigen, dass, während die Sufi-Gemeinschaften eine gewisse Sowjetisierung durchlaufen haben, die auch in ihren Geschichten zum Ausdruck kommt, diese Sowjetisierung ironischerweise durch eine parallele „Islamisierung“ verschiedener Erfahrungsaspekte des Lebens in der Sowjetunion erreicht wurde.
