Glaser Tajemnica cierpiacego slugi

Izajasz 53
1. Auflage 2014
ISBN: 978-83-63097-25-7
Verlag: Wydawnictwo Bogulandia
Format: EPUB
Kopierschutz: Wasserzeichen (»Systemvoraussetzungen)

E-Book, Polish, 176 Seiten

Szukasz sensu up?ywaj?cych Ci dni, a mo?e chcesz pog??bi? swoj? duchowo??? Ksi??ka Mitcha Glasera zapozna Ci? z rozdzia?em Biblii Hebrajskiej, który ma moc tak wielk?, ?e ca?kiem zmieni Twoje ?ycie!

„Masz pytania zwi?zane z sensem ?ycia i duchowo?ci?? Mo?e ju? czas, aby zwróci? si? do samego ?ród?a i ponownie przemy?le? swoj? relacj? ze Stwórc?? Ksi??ka «Tajemnica cierpi?cego S?ugi. Izajasz 53» pomo?e Ci rozpocz?? Twoj? osobist? ?yciow? pielgrzymk? i zapozna Ci? z rozdzia?em Biblii Hebrajskiej, który mo?e zrewolucjonizowa? Twoje ?ycie!

Izajasza 53 czyni przes?anie Biblii zrozumia?ym. Ksi??ka w praktyczny i rzeczowy sposób wyja?nia, jak nawi?za? zwi?zek z Bogiem. Ujawnia nieoczekiwany klucz umo?liwiaj?cy tak? wi?? ze Stwórc?, dzi?ki której cz?owiek jest w stanie do?wiadczy? wewn?trznego pokoju” – Steve z Manhattanu

„Poszukiwa?em Boga, a wtedy przyjaciel poleci? mi przeczytanie 53. rozdzia?u Ksi?gi Izajasza w Biblii Hebrajskiej. Wkrótce opisywana tam posta? S?ugi Pana zaw?adn??a moj? dusz? w sposób, którego zupe?nie si? nie spodziewa?em!” – Robynne z New Jersey

„Czyta?em 53. rozdzia? Ksi?gi Izajasza i kompletnie odmieni? on moje ?ycie! W ko?cu uda?o mi si? poj??, co powstrzymuje mnie przed nawi?zaniem osobistej relacji z Bogiem. Ten rozdzia? da? mi nadziej? granicz?c? z pewno?ci?!” – Menachem z Brooklynu

Autoren/Hrsg.

Glaser, Mitch

Weitere Mitwirkende

Ryzyk, Slawomir

Leseproben

ROZDZIAL 1
JESTEM ZYDEM… I CO TERAZ?
Jesli wiekszosc wspólczesnie zyjacych Zydów mialaby byc zupelnie szczera, to byc moze czulibysmy sie zaklopotani cala ta idea, ze jestesmy wybranym narodem Boga. Sama mysl, ze bycie Zydem wiaze sie z czyms juz ze swej natury szczególnym, bywa trudna do pelnego zaakceptowania. Z pewnoscia latwiej przychodzi to Zydom religijnym. Wedlug nich jestesmy wybrani, aby byc wierni Bogu Izraela poprzez zycie wypelnione posluszenstwem Jego prawom, które zostaly objawione w postaci Tory na górze Synaj. Jednak wiekszosc z nas nie jest religijna. Tak naprawde ta elitarna wyjatkowosc, do której poczuwaja sie Zydzi uwazajacy, ze Bóg nasz naród wybral, jest czyms, co w swoisty sposób nam ciazy. Patrzac poprzez pryzmat naszego nowoczesnego, wielokulturowego swiata, latwo o ocene, ze uznanie, iz Zydzi sa narodem wybranym przez Boga, to przejaw arogancji i zawezonych horyzontów myslowych. Nie ma problemu, by podkreslac swoja unikalnosc w kategorii grupy etnicznej. Mozemy cieszyc sie pieknem naszego dziedzictwa narodowego, tak jak Amerykanie pochodzenia polskiego, wloskiego, afrykanskiego czy latynoamerykanskiego. Jednak postrzeganie siebie samych jako naród wybrany sprawia, ze wkraczamy w naszej dyskusji na dosc grzaski grunt. Ciezar bycia wybranym
Co czyni Zydów wyjatkowymi posród innych narodów swiata? Wiem, ze nie jest to pytanie, które zadajemy sobie i innym na co dzien, ale wiekszosc z nas, których wychowano jako Zydów, chcialaby to lepiej rozumiec. Byc moze nie pokazujemy innym, jak to dla nas wazne, ale wiemy, ze jestesmy Zydami i z róznych wzgledów wiele nas to kosztowalo. Jednak ci, którzy zyli przed nami, placili za to znacznie wieksza cene. Wiemy o pogromach i wyprawach krzyzowych w bardziej odleglej przeszlosci. Nawet w XXI wieku my, Zydzi, zyjemy ze stale obecna w nas swiadomoscia Holokaustu. Moze sami go nie doswiadczylismy ani nie jestesmy potomkami jego bezposrednich ofiar, ale znamy historie tych, którzy go przezyli, i widzielismy zdjecia tych, którym to nie bylo dane. Holokaust pod wieloma wzgledami uksztaltowal nasze zycie oraz poczucie tozsamosci. Przetrwanie narodu zydowskiego jest dla nas wazne, bo jestesmy Zydami. Wiekszosc z nas pragnie to pielegnowac, podobnie jak i zywa pamiec o naszej historii oraz dalszy niezaklócony rozwój naszej kultury. Tak wiele stracilismy w ubieglym wieku, ze przetrwanie Zydów, narodu Izraela, naszej kultury i religii – nawet gdy nie jestesmy szczególnie religijni – jest dla nas jako Zydów istotne. I trudno sie z tym nie zgadzac, prawda? Co znaczy byc Zydem, kiedy nie bierze sie pod uwage tysiecy naszych dowcipów na temat wlasnych cech narodowych? Rosól z kury na przeziebienie, same piatki i szóstki w szkole – wszyscy znamy podobne do tych stereotypy postrzegania nas samych. Jestem jednak przekonany, ze w tej wlasnie kwestii poszukujemy tez glebszych i bardziej wnikliwych odpowiedzi. W wiekszosci przypadków nasze poczucie zydowskiej tozsamosci, pojmowane grupowo czy tez indywidualnie, nadal ma wplyw na to, jak podchodzimy do róznych typowo zydowskich rytualów przejscia z dziecinstwa w doroslosc. Bycie Zydem pociaga za soba okreslony sposób odnoszenia sie do otaczajacego nas swiata. Mimo ze trzymamy sie kulturowych norm, których uczyly nas matki, wiemy, ze bycie Zydem to cos znacznie wiecej. Byc moze jedno z najwazniejszych pytan, jakie nalezy zadac, powinno brzmiec: Co to znaczy byc wybranym? Jeden z jaskrawych przykladów tego, jak niejednoznacznie Zydzi rozumieja bycie wybranym, znajdujemy chocby w filmie „Skrzypek na dachu”. Jest tam poruszajaca scena, kiedy Tewje Mleczarz podnosi oczy ku niebu i mówi: „Wiem, wiem. Jestesmy Twoimi wybranymi. Ale czy raz na jakis czas nie móglbys wybrac kogos jeszcze?”. Zydowskie pojmowanie bycia wybranym przez Boga jest dosc ulotne i zagadkowe. Wydaje sie, ze bycie wybranym dodalo nam raczej brzemion do niesienia niz powodów do radosci. Przynioslo wiecej klopotów niz tryumfu i bylo glówna przyczyna niemal permanentnych przesladowan. Niektóre narody poslugiwaly sie idea wybrania Zydów jako podstawa do swojego antysemityzmu. To odbilo sie szczególnie niekorzystnie na stosunkach Zydów z ludzmi uwazajacymi sie za chrzescijan, i to nawet bardziej niz na relacjach Zydów z muzulmanami. Na przestrzeni wieków doszlo do wytworzenia sie bardzo szkodliwej rywalizacji pomiedzy tymi dwiema wielkimi swiatowymi religiami. Wyznawcy obu z nich uwazaja, ze to oni, a nie ci drudzy, sa narodem wybranym przez Boga. Te napiecia doprowadzily do tego, ze kraje kultury chrzescijanskiej uznaly, iz Zydzi nie sa juz narodem wybranym, i ze jako naród zostali nawet osadzeni przez Boga za odrzucenie Jezusa. To przekonanie sprawilo, ze przez stulecia nominalni chrzescijanie uwazali, ze zle traktowanie Zydów jest czescia ich sluzby Bogu. To nie jest juz tak powszechne w dzisiejszych czasach, ale nadal pozostaja pewne napiecia, które nie pozwalaja na wzajemne zrozumienie. Czy moze wiec dziwic to, ze trudno nam oswoic sie z mysla, iz nasza wlasna Biblia moglaby zapowiadac tego samego Mesjasza, który jest uwazany za zalozyciela chrzescijanstwa?2. Zwazywszy na nasza historie, prawie niemozliwe wydaje sie, zebysmy uznawali to nominalne chrzescijanstwo za nurt wywodzacy sie z judaizmu, który staral sie docierac równiez do pogan. Jesli wierzymy, ze Jezus jest zydowskim Mesjaszem, to znaczy, ze nasze pojmowanie chrzescijanstwa musielismy powaznie przeobrazic i zaczac je postrzegac jako cos w swej istocie zydowskiego, a nie obcego i poganskiego. Dla wielu z nas cos takiego jest niewyobrazalnie trudne. Patrzac z perspektywy historycznej, nawet dopuszczenie mysli, ze Mesjasz mialby cierpiec i umrzec, zanim zaczalby rzadzic jako król, wydaje sie trudne. Jak zobaczysz w rozdziale dziesiatym, slady takiego rozumowania znajduja sie w czesci Talmudu, zwanej Miszna oraz w innych pismach rabinicznych, które równiez to wlasnie sugeruja. Wiem jednak, ze nielatwo nam otworzyc umysl na taka ewentualnosc, wiedzac, ze mialoby to prowadzic do zaakceptowania tego Mesjasza, którego czcili przesladowcy naszych praojców. Z tego tez powodu bardzo trudno jest nam obiektywnie spojrzec na fragment Izajasza 53. Ponadto, jesli Jezus jest Mesjaszem Zydów, a jednoczesnie pogan, to na czym mialoby polegac nasze szczególne wybranie przez Boga? Jakie jest wtedy przeznaczenie i cel narodu zydowskiego? Wybrani bez wybierajacego
W Izraelu kiedys popularna byla reklama piwa marki Maccabi. Widniejace na niej haslo glosilo: „Piwo Maccabi – piwo, które wybiera Naród Wybrany”. Status, a nawet racja bytu narodu zydowskiego zostaly sprowadzone do chwytliwego sloganu reklamowego wykorzystywanego w marketingu piwa! Nie powinno to jednak dziwic. Jego tekst zostal zapewne wymyslony przez izraelskiego copywritera, który w malym stopniu zdawal sobie sprawe, co znaczy byc narodem wybranym. W dzisiejszych czasach sama idea, ze jakis naród moze byc wybrany, uchodzi za bulwersujaca, a przynajmniej niestosowna. Wszystkie wielkie ruchy polityczne, poczawszy od Rewolucji Francuskiej, mialy na celu zerwac z wszelkimi koncepcjami propagujacymi istnienie klas uprzywilejowanych. Z tego powodu idea narodu wybranego uznana zostala za wsteczna. Tak sie sklada, ze w pierwszych szeregach tych ruchów spolecznych, dzialajacych we Francji, Rosji czy w Stanach Zjednoczonych, jest wielu Zydów. W rzeczywistosci spoleczenstwo bezklasowe jest dla nich czesto wyzsza wartoscia niz mysl o tym, ze Bóg wybral ich do pewnych, byc moze specjalnych celów. Jako Amerykanie zydowskiego pochodzenia, z duma deklarujemy, ze jednym z naszych fundamentalnych idealów jest traktowanie wszystkich ludzi i narodów jako równych. Dlaczego wiec jakas grupa ma byc postrzegana jako „wybrana”? To stoi w jaskrawej sprzecznosci z sama filozofia, na której zbudowano nasze spoleczenstwo, jak i wiekszosc spoleczenstw kultury zachodniej. Pytanie o bycie wybranymi bywa dla Zydów powodem glebokich refleksji nad wlasna tozsamoscia. Jakie bylyby skutki, gdybysmy faktycznie uwierzyli, ze istnieje Bóg, który stworzyl nas jako jednostki i jako naród dla pewnego Bozego celu? Z pewnoscia chcielibysmy odkryc, jak ten plan mialby sie przekladac na nasze zycie, czyz nie? Gdzie szukac odpowiedzi
Koncepcja podkreslajaca fakt, ze zostalismy wybrani, nieuchronnie wskazuje, ze musial byc ktos wybierajacy. Jak mamy pojac idee naszego wybrania, nie identyfikujac wczesniej tej wlasnie osoby? Wiemy, ze Zydzi sa narodem szczególnym. Mamy swoja unikalna historie i pewne wspólne cechy kulturowe, które splotly sie z cechami narodów, wsród których przez wiele stuleci sie osiedlalismy. Bez...