Gustrau | Orientalen oder Christen? | E-Book | www.sack.de
E-Book

E-Book, Deutsch, Band Band 066, 487 Seiten

Reihe: Kirche - Konfession - Religion

Gustrau Orientalen oder Christen?

Orientalisches Christentum in Reiseberichten deutscher Theologen
1. Auflage 2016
ISBN: 978-3-8470-0540-7
Verlag: V&R unipress
Format: PDF
Kopierschutz: 0 - No protection

Orientalisches Christentum in Reiseberichten deutscher Theologen

E-Book, Deutsch, Band Band 066, 487 Seiten

Reihe: Kirche - Konfession - Religion

ISBN: 978-3-8470-0540-7
Verlag: V&R unipress
Format: PDF
Kopierschutz: 0 - No protection



With the aid of 19 travel documentaries the author in her study analyses the impression which German theologians had of the Orient towards the end of the 19th century. Whether Moslem or Christian, a person from the East awoke in the Protestant traveller a sense of 'otherness' whilst at the same time a sense of superiority. In the face of the 'disintegration of the Orient' German theologians felt themselves compelled to account for the theological and cultural legacy of the Orient in German Protestantism, which frequently resulted in racist, derogatory and distorted polemic in their travel documentaries. Gustrau links the journeys to the Middle East to the travellers' biographies and to a comprehensive picture of perceptions generally held by all the travellers, and by means of detailed analysis of the works of Friedrich Naumann and Paul Rohrbach demonstrates the interweaving of theological, political and racial theories of contemporary discourse.

Dr. Maibritt Gustrau studierte in Hermannsburg, Göttingen und Heidelberg Evangelische Theologie. Sie ist Pfarrerin in Mannheim.
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Weitere Infos & Material


1;Title Page;4
2;Copyright;5
3;Table of Contents;8
4;Body;14
5;Vorwort;14
6;I. Einleitung;16
6.1;1 Thema und Fragestellung;16
6.2;2 Quellen;19
6.3;3 Methodische Überlegungen;22
6.4;4 Forschungsstand;24
6.5;5 Aufbau der Arbeit;25
7;II. Gegebenheiten in Ost und West;28
7.1;1 Die orientalischen Kirchen im Osmanischen Reich;29
7.1.1;1.1 Die orientalischen Kirchen als Minderheit;30
7.1.2;1.2 Kurze Bestandsaufnahme;31
7.1.2.1;1.2.1 Das Ökumenische Patriarchat von Konstantinopel;31
7.1.2.2;1.2.2 Das Griechisch-Orthodoxe Patriarchat von Alexandrien;34
7.1.2.3;1.2.3 Das Rum-Orthodoxe Patriarchat von Antiochien;35
7.1.2.4;1.2.4 Das Griechisch-Orthodoxe Patriarchat von Jerusalem;36
7.1.2.5;1.2.5 Die Armenisch-Apostolische Kirche;37
7.1.2.6;1.2.6 Die Koptisch-Orthodoxe Kirche;42
7.1.2.7;1.2.7 Die Äthiopisch-Orthodoxe Kirche;44
7.1.2.8;1.2.8 Die Syrisch-Orthodoxe Kirche;46
7.1.2.9;1.2.9 Die Apostolische Kirche des Ostens („Nestorianer”) und die Chaldäisch-Katholische Kirche;48
7.1.2.10;1.2.10 Die Maronitisch-Katholische Kirche;49
7.1.3;1.3 Wirtschaft und Politik im Osmanischen Reich bis zur Tanzimat-Ära;50
7.1.4;1.4 Sultan Abdul Hamid II.;56
7.1.5;1.5 Hamidische Massaker;59
7.1.6;1.6 Jungtürken;60
7.2;2 Orientpolitik im Kaiserreich;63
7.2.1;2.1 Bismarck und sein Diktum vom pommerschen Musketier;64
7.2.2;2.2 Wilhelm II. als Freund der Muslime sucht den Platz an der Sonne;74
7.2.2.1;2.2.1 Weltpolitik;74
7.2.2.2;2.2.2 Die Armenische Frage;80
7.2.2.3;2.2.3 Exkurs: Die Armeniermassaker als Nagelprobe christlicher Ethik. Martin Rades einschlägige Artikel in der „Christlichen Welt” von 1896 bis 1898;85
7.2.2.4;2.2.4 Politische und wirtschaftliche Aspekte der Kaiserreise;90
7.3;3 Der Westen im Osten und der Osten im Westen;93
7.3.1;3.1 Konzepte von „Volk” und „Rasse” und ihre Verknüpfung durch den „Germanenmythos”;93
7.3.1.1;3.1.1 „Volk”;94
7.3.1.2;3.1.2 „Rasse”;95
7.3.1.3;3.1.3 „Germanenmythos”;100
7.3.2;3.2 Orientbegeisterung und Ägyptomanie;103
7.3.3;3.3 Deutsch-Evangelische Mission in Syrien, Palästina und Ägypten;105
8;III. Die Reiseberichte als Spiegel religiöser, theologischer, kultureller und politischer Imagination und ihre Brechungen an der erlebten Realität;110
8.1;1 Erblicktes;112
8.1.1;1.1 Genormte Orientromantik;112
8.1.2;1.2 Der Orient als Trümmerhaufen;115
8.1.3;1.3 Der „Orientale”;120
8.1.4;1.4 Die orientalischen Kirchen;125
8.1.4.1;1.4.1 Griechen;127
8.1.4.2;1.4.2 Kopten;134
8.1.4.3;1.4.3 Maroniten;138
8.1.4.4;1.4.4 Armenier;142
8.1.4.5;1.4.5 Äthiopier;144
8.1.4.6;1.4.6 Die orientalischen Kirchen in Aufzählungen;145
8.2;2 Gefühltes;146
8.2.1;2.1 Vorfreude;147
8.2.2;2.2 Patriotismus;149
8.2.3;2.3 Enttäuschung;152
8.2.4;2.4 Empörung;154
8.2.5;2.5 Überlegenheit;161
8.2.6;2.6 Mitgefühl;170
8.3;3 Erklärtes;172
8.3.1;3.1 Heils- und Fluchgeschichte und Hamitenmythos;173
8.3.2;3.2 Die dogmengeschichtliche Entwicklung der orientalischen Kirchen als Standarderklärung für ihr „Versagen” angesichts des Islams;177
8.4;4 Zusammenfassung und Ausblick;180
9;IV. Die Verfasser und ihre Berichte;184
9.1;1 Auf dem Schauplatz biblischer Geschichte: Friedrich Adolph Strauß, Conrad v. Orelli, Carl Ninck, August Vogel, August Matthes, Karl Ohly, Ludwig Tiesmeyer und Otto Eberhard;187
9.1.1;1.1 Friedrich Adolph Strauß;188
9.1.1.1;1.1.1 Forschungsstand;189
9.1.1.2;1.1.2 „Sinai und Golgatha”;189
9.1.2;1.2 Conrad v. Orelli;226
9.1.2.1;1.2.1 Forschungsstand;226
9.1.2.2;1.2.2 „Durch's heilige Land”;226
9.1.3;1.3 Carl Ninck;235
9.1.3.1;1.3.1 Forschungsstand;235
9.1.3.2;1.3.2 „Auf biblischen Pfaden”;235
9.1.4;1.4 August Vogel;251
9.1.4.1;1.4.1 „Nach Kanaan”;251
9.1.5;1.5 August Matthes;254
9.1.5.1;1.5.1 „Reisebilder aus dem Morgenlande”;254
9.1.6;1.6 Karl Ohly;259
9.1.6.1;1.6.1 „Reiseerinnerungen aus dem Morgenlande”;259
9.1.7;1.7 Ludwig Tiesmeyer;264
9.1.7.1;1.7.1 „Aus des Heilands Heimat”;267
9.1.8;1.8 Otto Eberhard;271
9.1.8.1;1.8.1 Forschungsstand;271
9.1.8.2;1.8.2 „Palästina”;272
9.1.9;1.9 Ergebnis;279
9.2;2 Mit dem Kaiser auf dem „Kreuzzug der Liebe”;279
9.2.1;2.1 Pilger, Kreuzfahrer, Germane – Wilhelm II. im Orient;280
9.2.2;2.2 Die Festgesellschaft;288
9.2.2.1;2.2.1 Heinrich Niemöller und „Hinauf gen Jerusalem”;290
9.2.2.2;2.2.2 Friedrich Braun und „Bilder aus dem Morgenland”;297
9.2.2.3;2.2.3 Paul Bard und „Nach Jerusalem”;301
9.2.2.4;2.2.4 Adolf Meyer und „In's Heilige Land”;306
9.2.2.5;2.2.5 Heinrich Maurer und „Briefe von der Festfahrt zur Einweihung der Erlöserkirche zu Jerusalem”;307
9.2.2.6;2.2.6 Richard Bärwinkel und „Die Pilgerfahrt zur Einweihung der Erlöserkirche in Jerusalem”;310
9.2.2.7;2.2.7 Max Thomas und „Eine Orientreise zur Zeit der Kaiserfahrt nach Palästina”;313
9.2.3;2.3 Ergebnis;317
9.3;3 Reiseberichte im politischen und theologischen Diskurs: v. Soden, Naumann, Rohrbach;318
9.3.1;3.1 Hermann v. Soden;319
9.3.1.1;3.1.1 Forschungsstand;319
9.3.1.2;3.1.2 „Reisebriefe aus Palästina”;319
9.3.2;3.2 Friedrich Naumann;323
9.3.2.1;3.2.1 Forschungsstand;324
9.3.2.2;3.2.2 „Asia”;327
9.3.2.3;3.2.3 Bedeutung der Orientreise in Leben und Werk;332
9.3.2.4;3.2.4 Biographischer Ausblick;357
9.3.3;3.3 Paul Rohrbach;357
9.3.3.1;3.3.1 Forschungsstand;359
9.3.3.2;3.3.2 „Im Lande Jahwes und Jesu”;360
9.3.3.3;3.3.3 Biographische, rassentheoretische und theologiegeschichtliche Voraussetzungen der Ost-West-Dichotomie;377
9.3.3.4;3.3.4 Die orientalischen Kirchen im Kontext von Rohrbachs Arbeit als Publizist;402
9.3.3.5;3.3.5 Biographischer Ausblick;429
10;V. Ergebnis;432
11;VI. Abkürzungsverzeichnis;440
12;VII. Verzeichnis der ungedruckten Quellen;442
13;VIII. Literaturverzeichnis;444
14;Personenregister;474
15;Ortsregister;480
16;Sachregister;484


Gustrau, Maibritt
Dr. Maibritt Gustrau studierte in Hermannsburg, Göttingen und Heidelberg Evangelische Theologie. Sie ist Pfarrerin in Mannheim.



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