Lillo / Roselló | Manual para el Trabajo Social Comunitario | E-Book | www.sack.de
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E-Book, Spanisch, Band 48, 208 Seiten

Reihe: Sociocultural

Lillo / Roselló Manual para el Trabajo Social Comunitario


1. Auflage 2023
ISBN: 978-84-277-3065-6
Verlag: Narcea Ediciones
Format: EPUB
Kopierschutz: Adobe DRM (»Systemvoraussetzungen)

E-Book, Spanisch, Band 48, 208 Seiten

Reihe: Sociocultural

ISBN: 978-84-277-3065-6
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La docencia y la práctica profesional se unen para presentar una obra dedicada a la Intervención Social Comunitaria. Partiendo de aspectos concretos y específicos del ámbito del Trabajo Social Comunitario se va adentrando en su objeto para, posteriormente, proponer un conjunto de modelos metodológicos aplicables a este ámbito, desarrollando de entrada el proceso básico de procedimiento desde la especificidad de lo colectivo, para complementarlo, de salida, con otros modelos metodológicos que lo enriquecen y amplían. Presenta además, un amplio muestrario de técnicas e intervención utilizables en este terreno de lo colectivo o comunitario.   No sólo constituye un aporte básico y metodológico en el ámbito de la intervención integral comunitaria, sino que asume la importancia y el auge que en nuestra coyuntura actual tiene, y debe tener, el término 'comunitario'. Este libro se convierte, por tanto, en un documento básico para estudiantes y profesionales de las distintas disciplinas de las Ciencias Sociales relacionadas con la acción comunitaria: trabajadores sociales, animadores socioculturales, educadores sociales, psicólogos, etc., que deseen desarrollar su actividad profesional en este ámbito de lo colectivo, profesionales que crean en lo que hacen y por qué lo hacen, y que estén dispuestos a acompañar a la comunidad y a sus miembros en un proceso de cambio y crecimiento.

Nieves LILLO HERRANZ es trabajadora social y coordinadora del Área de Juventud en el Ayuntamiento de Elche (Alicante), y ELENA ROSELLÓ NADAL es profesora de Trabajo Social en la Universidad de Alicante. Ambas han investigado y publicado diversos trabajos sobre estos temas
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2/EL TRABAJO SOCIAL COMUNITARIO EN ESPAÑA


PROCESO HISTÓRICO DEL TRABAJO SOCIAL COMUNITARIO EN ESPANA


El Trabajo Social Comunitario en España, en su origen y en su posterior desarrollo, se entronca más con el desarrollo de la comunidad que con la organización de la comunidad, aunque luego, en la práctica, sea una mezcla de ambos y, en muchos casos, se realice en lo que apenas es un aspecto del desarrollo de la comunidad: la animación comunitaria. Como señala Rosa Domenech (1983) «en conjunto lo que podríamos considerar propiamente desarrollo comunitario apenas pudo realizarse por la sencilla razón de que las condiciones que pesaban sobre nuestra sociedad, lo hacían imposible».

Entre los aportes teóricos y metodológicos, hay que mencionar en primer lugar a M. Marchioni, trabajador social italiano, que fue el pionero del Trabajo Social Comunitario en España. Marchioni trajo a España una experiencia italiana que suponía un trabajo social comunitario capaz de generar procesos de participación de la gente, ligado consecuentemente a la democratización de la vida política y social. En 1969 se publica su libro Comunidad y desarrollo, quizás el primero de este tipo editado en España.

Su influencia se dejó sentir en toda España, a través de sus cursos y asesoramientos profesionales, pero más concretamente con el proyecto de desarrollo comunitario de Vélez Málaga. En 1969 publica su libro Comunidad y Desarrollo, siendo posiblemente el primero editado en España de este tipo, y posteriormente, pero ya en 1989 publica como alternativas avanzadas a la crisis de las comunidades su libro Planificación Social y Organización de la Comunidad, avanzando en la concepción del desarrollo comunitario.

La segunda fuente de inspiración son los aportes metodológicos de M. Colomer, tanto por lo que inspira en el trabajo social comunitario de Cáritas, como por su libro Método básico de trabajo social (el primer libro sobre metodología de intervención social publicado por una autora española). Su propuesta metodológica es una búsqueda por «mover la participación de la población», como ella misma dice, y que entronca con las ideas centrales del desarrollo de la comunidad.

El tercer aporte teórico al que haremos referencia, es el proveniente de las publicaciones y expertos de Naciones Unidas; entre éstos menciono de manera particular al sueco E. Hytte.

En cuanto a las prácticas concretas, las experiencias de Cáritas, llevadas a cabo en las principales ciudades españolas, son precursoras del trabajo social comunitario en España. Estas experiencias estaban inspiradas, como dice R. Romeu (1983), en la «creencia en el potencial que tiene el individuo y por tanto la propia comunidad, para conseguir que ésta sea capaz de impulsar y desarrollar un hombre nuevo, agente y protagonista de su realidad».

Siguiendo la propuesta que realiza E. Ander-Egg (1992), basada en un artículo de M. J. Manovel, completándola con las aportaciones de la profesora D. del Pino (1996), en el Trabajo Social Comunitario en España se distinguen tres grandes momentos: hasta 1965, de 1965 a 1970 y a partir de 1970.

El Trabajo Social Comunitario hasta 1965

En este periodo aparece la idea de «Desarrollo Comunitario» dentro de una situación social caracterizada por la vinculación existente entre la Iglesia y el Estado, ambas instituciones con posibilidades económicas y técnicas que se manifestaban en programas sociales dirigidos al sector de la beneficencia. Estamos pues ante acciones meramente asistenciales, con falta de planificación y formación técnica, en las que los problemas sociales eran concebidos como «casos» de carácter individual no teniéndose en consideración las causas sociales de los mismos.

Durante este período, tres agentes externos son decisivos para introducir en España la «nueva idea» del desarrollo de la comunidad:

• Las Naciones Unidas a través de sus publicaciones, expertos y difusión de experiencias.

• Los trabajadores sociales que colaboran a nivel profesional en programas de desarrollo social.

• La inquietud que expresan determinados sectores por profundizar en este tema y que hace que lleguen a España algunos técnicos en desarrollo de la comunidad.

A principios de los sesenta, se pone en marcha a iniciativa de Cáritas Española y dirigido técnicamente por el Centro de Estudios de Sociología Aplicada (C.E.S.A.) el Plan Social Baza, que se propone el desarrollo económico y social de la población más necesitada, partiendo previamente de conocer cuáles eran esas necesidades y potenciando posteriormente recursos de todo tipo, a través de una racionalización técnica tanto en las formas de resolución de los problemas sociales como en la asignación de los recursos. Plan global que partía de una concepción asistencial pero que pretendió llegar a una promoción social (Centro Social, escuela infantil, talleres, centro de formación profesional, construcción de viviendas, etc.).

Esta época se limitó a asumir la idea del desarrollo comunitario, pero sus objetivos y métodos quedan a nivel de especulación teórica. Se limitó a la difusión de buenas intenciones y principios como: crear condiciones para el desarrollo económico y social a través de la participación activa de la población y, en la medida de lo posible, bajo su iniciativa; las actividades deben responder a cuestiones consideradas esenciales por la comunidad; animar y potenciar a los líderes locales, procurar ayudas del Gobierno y de otros organismos para los proyectos y conocer los recursos disponibles para hacer más efectivo el trabajo.

El Trabajo Social Comunitario de 1965 a 1970

Se producen cambios a nivel teórico y práctico de importancia. Durante este período se realizan los primeros estudios de relativa significación, sobre la realidad social española, desde los estudios sobre la pobreza de D. Casado hasta los informes de FOESSA y al mismo tiempo se sistematizan las experiencias que había realizado Cáritas Española.

En los debates sobre el desarrollo de la comunidad se ponen de manifiesto dos maneras de entenderlo:

• Planteamiento reformista/evolutivo, insertado en el sistema social vigente, que partiendo y aceptando el mismo, iba enfocado a provocar un desarrollo acorde con el sistema social establecido.

• Planteamiento radical/revolucionario, mucho más ideológico, que se cuestiona el orden establecido y el papel que debe jugar el desarrollo comunitario en el marco de una sociedad global, donde el cambio de las estructuras se perfila como fundamental.

En los aspectos prácticos y operativos, se plantea hasta qué punto es eficaz un programa de desarrollo comunitario no integrado en un proceso de desarrollo nacional. Hay que recordar que en España, durante ese período, se elaboran los primeros planes de desarrollo. La difusión de la idea del Trabajo Social Comunitario, conduce a que se pase de la idea de una promoción social aplicada y dirigida a personas aisladas a una acción global que busca la raíz de los problemas para la solución radical de los mismos. Este período se caracterizó, según D. del Pino (1996), por:

• El establecimiento progresivo de unas bases para que se produzca un cambio en el objetivo mismo de la transformación de las estructuras sociales.

• Un cambio cualitativo en la forma de entender la promoción social: una acción social que busca la raíz de los problemas para solucionarlos.

• La consideración del Desarrollo Comunitario como una técnica específica de acción social, con unos objetivos claros y diferenciados que se dirigen hacia la atención y el desarrollo de los más necesitados a través de la puesta en marcha de sus propias potencialidades; por otra parte, está la firme convicción de creer que todos los hombres han de participar y ser agentes activos de su propio cambio.

Podemos considerar, como punto de arranque de una visión más científica del Trabajo Social Comunitario en nuestro país, el Seminario sobre Trabajo Social de Casos que la experta de las Naciones Unidas y directora de prácticas de la Escuela de Servicio Social de Sao Paulo (Brasil), Nadir Gouvea Kfouri, desarrolló organizado por la Asociación de Asistentes Sociales de Barcelona. Teniendo en cuenta una visión amplia del trabajo social, afirmaba que el trabajo individual debe referirse continuamente a la comunidad.

En mayo de 1968, se desarrolló un Seminario sobre Desarrollo Comunitario e Investigación Social, patrocinado también por el Programa Europeo de Desarrollo...



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