E-Book, Spanisch, 94 Seiten
Marx / Engels / Monal Rodríguez Manifiesto comunista
1. Auflage 2024
ISBN: 978-959-06-2556-5
Verlag: RUTH Casa Editorial
Format: EPUB
Kopierschutz: 6 - ePub Watermark
E-Book, Spanisch, 94 Seiten
ISBN: 978-959-06-2556-5
Verlag: RUTH Casa Editorial
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Isabel Monal Rodríguez (Sagua la Grande, Las Villas, 1931). Doctora en Derecho, en Ciencias Jurídicas, Filosóficas, y en Pedagogía. Máster of Arts in Education. Investigadora titular y profesora titular. Profesora de Mérito de la Universidad de La Habana y del Instituto Superior de Relaciones Internacionales de Cuba (ISRI). Se desempeñó como directora del Teatro Nacional de Cuba y del Instituto de Filosofía. Miembro del Consejo Internacional para el Diccionario Histórico Crítico de Marxismo; miembro y presidenta de la Sección de Ciencias Sociales de la Sociedad Económica de Amigos del País (SEAP); miembro de la Sociedad Cubana de Investigaciones Filosóficas; de Honor de la Unión Nacional de Juristas de Cuba; y Permanente del Grupo Nacional del Tribunal de Arbitraje Internacional de La Haya. Presidenta de la Sociedad Cubana de Derecho Internacional, de la Asociación Cubana de las Naciones Unidas, y de la Comisión de Juristas del Movimiento Cubano por la Paz y la Soberanía de los Pueblos. Exasesora del ministro de Relaciones Exteriores cubano. Fundadora y directora de la revista Marx Ahora. Ha publicado numerosos textos e investigaciones tanto en Cuba como en el extranjero, que abarcan estudios sobre el pensamiento cubano y latinoamericano, en particular Las Ideas en América Latina (en dos tomos), y la recopilación de artículos Cuatro intentos interpretativos; y en colaboración con Olivia Miranda, Pensamiento Cubano siglo XIX (en dos tomos); además de varios trabajos sobre el devenir de las ideas y cuestiones teóricas de la filosofía y las ciencias sociales. Por sus méritos ostenta las siguientes distinciones y premios: Medalla XX Aniversario del Moncada, Combatiente de la Lucha Clan-destina, 250 Aniversario de la Universidad de La Habana, Distinción por la Cultura Nacional, Orden Carlos J. Finlay, Premio Nacional de Ciencias Sociales (1998), Premio Anual del Teatro Nacional de Cuba (2005).
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Introducción
A sus ciento sesenta años, el Manifiesto Comunista nos convoca, una vez más, a revisitarlo. La casualidad histórica, plena de simbolismo en este caso, hace que este nuevo aniversario coincida con las vísperas de los doscientos años de las luchas por la independencia de Nuestra América, justo con el inicio de las primeras rebeldías anunciadas por el movimiento juntista de 1808-1809, considerado el punto de partida de la gran epopeya. Pero el mayor y más significativo simbolismo radica, sobre todo, en el actual momento de un inquieto y esperanzador despertar de las fuerzas populares y revolucionarias del continente.
El Manifiesto, a no dudarlo, se proyecta como una de las grandes obras del pensamiento universal de todos los tiempos, y, en particular, del pensar revolucionario. Su mensaje de lucha y emancipación social se proyecta hasta nuestros días para dar fe de su vigencia y lozanía. Su relectura se presenta hoy como necesaria, a la vez que su contenido reclama ser visto con nuevos ojos y a la luz de la experiencia acumulada y de las nuevas situaciones emanadas de la evolución histórica planetaria.
La presente publicación de este texto ya clásico está ampliada con la inclusión de diversos materiales que permiten profundizar y enriquecer la comprensión del Manifiesto.
Hemos querido poner en manos del lector interesado un instrumento serio para el estudio y el análisis. No obstante, es posible que algunos puedan sentirse abrumados con el volumen de información ofrecido, pero ello no debe impedir que se pueda llevar adelante una lectura concentrada en el cuerpo central de la obra; en otras palabras, el lector no está obligado a seguir el material en todos sus detalles.
No hemos podido contar lamentablemente con la edición de las Obras Completas (Gesamtausgabe) de Marx y Engels —conocida como MEGA²— porque el tomo donde debe aparecer el conjunto de las versiones del Manifiesto, con su rico y amplio material crítico, no está aún disponible. Cabe pues imaginar que cuando finalmente este vea la luz habrá que realizar de nuevo el trabajo de manera de hacer asequible los avances y definiciones proporcionadas por las últimas investigaciones. Nuestra edición, por el momento, se ha esforzado por trasmitir una buena parte de los materiales y definiciones al alcance hoy de los investigadores.
I Sobre la presente edición
Esta nueva publicación del Manifiesto del Partido Comunista se corresponde, como es costumbre, con la edición alemana de 1890 preparada, como es sabido, por Federico Engels. El texto está tomado de las Obras Escogidas de Marx y Engels (Editorial Progreso, Moscú, 1973, tomo I). Se incluyen todos los Prefacios escritos por sus autores para las diversas ediciones. Son, por orden cronológico: la alemana de 1872, la (segunda) edición rusa de 1882, la alemana de 1883, la edición inglesa de 1888, la alemana de 1890, la (tercera) edición polaca de 1892 y la italiana de 1893. Casi todos los prefacios han sido, asimismo, extraídos de la mencionada edición preparada por el extinto Instituto de Marxismo-leninismo de Moscú. El Prefacio a la edición inglesa de 1888, que no está incluido en las Obras Escogidas ha sido tomado de las Collected Works (Obras Compiladas, vol. 26, Progress Publishers, Moscow) y traducido al español. El Prefacio a la edición alemana de 1890 no aparece completo en las Obras Escogidas, razón por la cual se han extraído de las Werke (Obras/ Dietz Verlag, Berlín, 1974, tomo 4, de ahora en adelante MEW) los párrafos iniciales faltantes y se les ha incluido en la presente edición.
Los anexos incluyen cuatros materiales que enriquecen y ayudan a la comprensión del Manifiesto en sus condiciones históricas. No es inusual hoy adjuntar a las publicaciones del Manifiesto los Principios del Comunismo de Engels, escrito entre octubre y noviembre del 47, y que muchos consideran un antecedente esencial del Manifiesto. Significativa es, por su parte, la carta del propio Engels a Marx de finales de noviembre del 47, poco antes de que ambos se reencontraran para viajar juntos a Londres al Congreso de la Liga de los Comunistas, y donde el compañero de Marx señala la conveniencia de llamar “la cosa” Manifiesto y abandonar, así, la forma de catecismo usada hasta entonces, como es el caso de los propios Principios. Esta carta ha sido traducida del alemán a partir de las Marx/Engels Gesamtausgabe, esto es, de las Obras Completas en curso de publicación (Dietz Verlag, Berlín, 1979, tomo III/2). El tercer documento es el plan o esquema que Marx concibió para la Sección tercera del Manifiesto y que aparece en la cubierta de un cuaderno de notas que contiene el manuscrito Salarios (escrito entre finales de diciembre del 47 y enero del 48), que está fechado: “Bruselas, diciembre de 1847”. De particular valor y significado es la única página del original manuscrito del Manifiesto que ha llegado hasta nosotros (Werke, tomo 4). Su contenido no se corresponde plenamente con alguna página del Manifiesto en su versión definitiva sino que se trata de un borrador anterior escrito en diciembre del 47 o enero del 48. Engels le facilitó a Bernstein en 1883 esta página, la cual fue reproducida en su forma facsimilar en Der wahre Jacob (El verdadero Jacobo) el 17 de marzo de 1908.
Las traducciones del conjunto de los materiales que ya existían en español fueron cotejadas con el original alemán por Francisco Díaz Solar, un ejercicio que aunque no arrojó muchas correcciones, ofrece una mayor garantía y confirma, así, la validez de las traducciones utilizadas; Díaz Solar tradujo además la carta de Engels, la página manuscrita de Marx y los párrafos faltantes del Prefacio de 1890. María Teresa Ortega realizó la traducción del Prefacio a la edición inglesa de 1888.
Las notas aclaratorias o informativas han sido tomadas en su mayoría de la publicación de la Editorial Progreso. Otras han sido redactadas basadas en datos aportados por otras ediciones como las Werke, Collected Works o la portuguesa de la Editorial Avante de 1997. Las Werke contienen, además, indicaciones al pie de página a lo largo de toda la obra con las referencias de variantes en el texto del Manifiesto según sus diversas ediciones; una buena parte de estas anotaciones han sido incorporadas a la presente edición.
II Antecedentes y condiciones del nacimiento del Manifiesto
Lo que comúnmente conocemos como Manifiesto Comunista es, en su título original, Manifiesto del Partido Comunista. Constituyó en realidad el Programa de la Liga de los Comunistas, y fue escrito por Marx y Engels por encargo de la Liga en su Segundo Congreso; este tuvo lugar en Londres del 29 de noviembre al 8 de diciembre de 1847. Según las investigaciones, el Manifiesto se terminó de escribir probablemente en los últimos días de enero de 1848, y llevado a Londres donde vio la luz a finales de febrero, poco antes de que estallara la revolución en el continente.
Un largo y fecundo proceso teórico y de obrar político culminó precisamente en el documento. Marx y Engels venían desarrollando intensamente su nueva concepción, a la vez que estaban en contacto y cooperaban con diversos grupos y organizaciones revolucionarias o de avanzada centradas en algunas de las principales capitales y ciudades del continente (Bruselas, Londres, París, Berlín, etc.). No se trataba de dos líneas paralelas de trabajo sino de un accionar unitario por la revolución que incluía como una de sus dimensiones fundamentales propagar entre los grupos de obreros las ideas del comunismo científico que ambos venían elaborando, para pertrechar así, a aquellos grupos de un arma esencial y necesaria de guía para la lucha; esta intención era aún más apremiante si se tiene en cuenta que para el conjunto de aquellos luchadores la revolución pronto tocaría a las puertas en la Europa continental.
A principios de 1847 la dirección de la Liga de los Justos, con la que ambos amigos venían trabajando y discutiendo con vistas a ganarlos para la nueva concepción, invitaron a Marx y Engels a formar parte de la Liga. Puesto que la Liga tenía la intención de superar todo aquello que Marx y Engels habían estado criticando, ambos aceptaron la invitación, y con ello podría decirse que se inició el proceso para su transformación en Liga de los Comunistas. Ambos trabajaron denodadamente durante todo al año 47. Para principios de julio de ese año tuvo lugar el Primer Congreso de la Liga, que había estado previsto desde diciembre del 46 y que había sido pospuesto a solicitud de Marx y Engels; a este congreso, que tuvo lugar en Londres, no pudo asistir Marx. Interesa resaltar para la mejor comprensión del origen y contenido del Manifiesto, que Engels...
