E-Book, Deutsch, Band 127, 339 Seiten
May Georg Forsters literarische Weltreise
1. Auflage 2011
ISBN: 978-3-11-023802-0
Verlag: De Gruyter
Format: PDF
Kopierschutz: 1 - PDF Watermark
Dialektik der Kulturbegegnung in der Aufklärung
E-Book, Deutsch, Band 127, 339 Seiten
Reihe: Studien und Texte zur Sozialgeschichte der Literatur
ISBN: 978-3-11-023802-0
Verlag: De Gruyter
Format: PDF
Kopierschutz: 1 - PDF Watermark
Die Entdeckungsreisen James Cooks im Südpazifik schreiben sich in vielfacher Hinsicht in die Erkenntnisrevolution der Epoche der Aufklärung ein. Doch sie legten nicht nur die geographischen Grundlagen für den modernen Weltbildwandel, sondern bildeten auch den Auftakt folgenreicher Begegnung und Interaktion von Kulturen.
Wie kein anderer Reisender vor ihm bietet Georg Forster durch seinen literarischen Weltreisebericht
(1777-1780) einen außergewöhnlichen Einblick in Cooks zweite Weltreise, indem er Grundprobleme der Kulturbegegnung anspricht, die in der vorliegenden Studie aufgegriffen und exemplarisch beleuchtet werden.
Die Kulturbegegnung nimmt in Forsters Bericht Gestalt an als dialektischer Prozess, der zum einen die europäischen mentalen Dispositionen bei der Begegnung mit Fremden offen legt und zum anderen eine kritische Reflexion und Relativierung der eigenen aufklärerisch-universalistischen Wertmaßstäbe und Ideale auslöst. Das Aufeinandertreffen von Europäern und Insulanern erweist sich in nahezu jeder Beziehung als Testfall für die europäische Aufklärung.
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1;Vorwort;6
2;Inhaltsverzeichnis ;8
3;I. Einleitung;10
3.1;1. Problemskizze;13
3.2;2. Methodische Annäherung;20
4;II. Literaturwissenschaft im Zeichen der kulturwissenschaftlichen Wende;28
4.1;1. Vorbemerkung;28
4.2;2. Der kulturwissenschaftliche Umbruch;29
4.3;3. Interkulturelle Literaturwissenschaft als kulturwissenschaftliche Xenologie;37
4.4;4. Der Reisebericht als Gegenstand interkultureller Literaturwissenschaft;46
5;III. Wissenschaftlicher Paradigmenwechsel und Formen der Grenzüberschreitung;50
5.1;1. Vorbemerkung;50
5.2;2. Entdeckungsreise als wissenschaftliches Projekt;50
5.3;3. Fernab der Zivilisation: Die Aufklärung und ihre Antipoden;57
5.4;4. Das Fremde im eurozentrischen Blick;70
6;IV. Erkenntnistheoretischer Grundriss;87
6.1;1. Vorbemerkung;87
6.2;2. Empirie und ordnende Systematik;89
6.3;3. Reisemethodische Grundsätze;106
7;V. Nullius in Verba: Entdeckungsreise als Erkenntnispraxis;121
7.1;1. Vorbemerkung;121
7.2;2. Beobachten und Beschreiben als Methode;122
7.3;3. Dialektik des ethnographischen Erfahrungsprozesses;130
7.4;4. Entdeckung als Praxis der Aufklärung: Wirklichkeit und Utopieverlust;147
7.5;5. Aufklärung als Erkenntnisprozess;159
7.6;6. Reisebeschreibungspraxis als Wissensinszenierung;163
8;VI. Dialektik interkultureller Interaktion und Reflexion;181
8.1;1. Vorbemerkung;181
8.2;2. Das Aufeinandertreffen: Schauplätze kultureller Interaktion;181
8.3;3. Begegnung – interkulturelle Neugier – Interpretation;192
8.4;4. Strategien interkultureller Kommunikation und ›Critical incidents‹;197
8.5;5. Kulturelle Heterotopien – Anamnese – Ungleichzeitigkeit;205
8.6;6. Anthropologie – Kulturtheorie – Ausgrenzung;213
8.7;7. Kulturfortschritt als Naturteleologie;228
9;VII. Die Südsee im Schatten der Aufklärung;248
9.1;1. Vorbemerkung;248
9.2;2. »Was mußten die Wilden von uns denken?«;248
9.3;3. Entdeckungsreise – Koloniale Metaphorik – Selbstreflexion;265
9.4;4. Die entdeckte Südsee: Porträt einer zerstörten Idylle;280
9.5;5. Entdeckung und Globalisierung;297
9.6;6. Indien als Vorbild: Modell eines Kulturtransfers;304
10;VIII. Schlussbetrachtung;312
11;IX. Literaturverzeichnis;318
12;Register;336




