Mecheril / Rangger Handeln in Organisationen der Migrationsgesellschaft

Differenz- und machttheoretische Reflexionen einer praxisorientierten Fortbildungsreihe
1. Auflage 2022
ISBN: 978-3-658-19000-2
Verlag: Springer
Format: PDF
Kopierschutz: 1 - PDF Watermark

E-Book, Deutsch, 414 Seiten

Anhand der Interpretation empirischer Daten aus der ethnographischen Begleitung einer praxisreflexiv angelegten Fortbildungsreihe zu pädagogischer Professionalität in der Migrationsarbeit werden im Buch Anforderungen an das Handeln in Organisationen der Migrationsgesellschaft untersucht und herausgestellt. Diese finden sich vor allem in den eingelagerten Wissensbesta¨nden der Organisationen sowie den gesellschaftlichen und den regulativ-politischen Vorgaben, mit denen Professionelle konfrontiert sind. Mit dem Fokus auf migrationsgesellschaftliche O¨ffnung zielt das Buch auf die Explikation organisationaler Bedingungen der Ermo¨glichung professionellen Handelns in migrationsgesellschaftlichen Differenz- und Machtverha¨ltnissen. 



Prof. Dr. Paul Mecheril ist Professor für Erziehungswissenschaft mit dem Schwerpunkt Migration an der Fakultät für Erziehungswissenschaft (AG 10: Migrationspädagogik und Rassismuskritik) der Universität Bielefeld.Matthias Rangger ist wissenschaftlicher Mitarbeiter in der AG 10: Migrationspädagogik und Rassismuskritik an der Fakultät für Erziehungswissenschaft der Universität Bielefeld.

Autoren/Hrsg.

Mecheril, Paul

Rangger, Matthias

Inhaltsverzeichnis

1;Inhaltsverzeichnis;5
2;Herausgeber- und Autorenverzeichnis;8
2.1;Über die Herausgeber;8
2.2;Autorenverzeichnis;8
3;1 Handeln in Organisationen der Migrationsgesellschaft – Einleitung;10
3.1;1.1 Migrationsgesellschaftlichkeit – ein Gegenwartsthema;10
3.2;1.2 Migrationspädagogik – Anliegen und Ziel einer Analyseperspektive;15
3.3;Literatur;20
4;Teil I Der Ort der Untersuchung und ihre Gestalt;22
5;2 Eine praxisorientierte Fortbildungsreihe;23
5.1;2.1 Einleitung;23
5.2;2.2 Die Fortbildungsreihe;23
5.3;2.3 Die beteiligten Organisationen;25
5.4;2.4 Aufbau der Fortbildungsreihe;26
5.5;2.5 Modulbeschreibungen;28
5.6;2.6 Abschlusskonferenz;34
6;3 Ethnografische Praxisforschung – Skizze eines Vorgehens;36
6.1;3.1 Zum Anliegen der wissenschaftlichen Begleitung einer Fortbildungsreihe: exemplarische Reflexionen von (professionellem) Handeln in Organisationen der Migrationsgesellschaft;36
6.2;3.2 Praxisforschung als Praxis;40
6.3;3.3 Ein ethnografisch inspiriertes Rahmenverständnis;44
6.4;3.4 Die Praxis der Modellierung sozialer Praxis – das methodische Vorgehen;46
6.5;Literatur;53
7;Teil II Praxisepisoden: Professionelles Handeln in der Migrationsgesellschaft;58
8;4 …dass das Lernen der Kinder aus gutbürgerlichem Haushalt gefährdet ist – Artikulationen von Rassismus in Organisationen;60
8.1;4.1 Einleitung;60
8.2;4.2 Rassismus – Sondierung einer Analyseperspektive;64
8.3;4.3 Artikulation von Rassismus in der Organisierung von Schule;76
8.4;4.4 Reflexion organisationskultureller Muster;88
8.5;Literatur;90
9;5 Was, wenn die sich selbst kulturalisieren? – Essentialisierung unter Bedingungen migrationsgesellschaftlicher Subjektivierung;95
9.1;5.1 Einleitung;95
9.2;5.2 Essentialisierung und die Herstellung natio-ethno-kultureller Differenz;98
9.3;5.3 Selbstkulturalisierung unter Bedingungen migrationsgesellschaftlicher Subjektivierung;110
9.4;5.4 Essentialisierungsreflexive Professionalität;119
9.5;Literatur;121
10;6 Eigentlich solltet ihr eine Kontrollfunktion übernehmen – Professionelles Handeln in Zeiten der Integration;126
10.1;6.1 Einleitung;126
10.2;6.2 Integration – Zwischen Anerkennung von Bürger/innen-Rechten, Disziplinierung und Kontrolle;131
10.3;6.3 Die Fragwürdigkeit von Migrationsarbeit in Zeiten der Vorherrschaft der Integration;140
10.4;6.4 Anerkennung und Reflexion der eigenen Involviertheit;148
10.5;Literatur;150
11;7 Sogar gut gemeint und nicht einmal schlecht gemacht – Anerkennung als normative Handlungsreferenz;155
11.1;7.1 Einleitung;155
11.2;7.2 Anerkennung und Pädagogik – theoretische Schlaglichter;156
11.2.1;7.2.1 Anerkennung als normatives Handlungskonzept;156
11.2.2;7.2.2 Anerkennung als machtvolle Praxis;164
11.3;7.3 Praxisepisode – Anerkennung in Zeiten der Integration;168
11.4;7.4 Reflexive Anerkennung;173
11.5;Literatur;175
12;Teil III Die politische Dimension des Pädagogischen – Zugänge zum Fortbildungsgeschehen;178
13;8 Aber brauche ich für diese Reflexionsfähigkeit nicht eine Distanz zum Feld? – Professionalität und der Status von Diskriminierungs- und Rassismuserfahrungen;179
13.1;8.1 Reflexion und Diskriminierung;179
13.2;8.2 Rassismuserfahrung und professionelles Handeln in der Migrationsarbeit;185
14;9 Und wenn ich dann das Wort – zum Beispiel: Rassismus – nenne… – (Nicht-)Sprechen-Können und Professionalität;195
14.1;9.1 Über Rassismus sprechen (können);195
14.2;9.2 Die Thematisierung migrationsgesellschaftlicher Wirklichkeit und Sprechordnungen;199
14.3;Literatur;204
15;10 Pippi Langstrumpf oder die Frage der Gültigkeit von Normen und Wissen;206
15.1;10.1 Literarische Werke, die zu einem anderen historischen Zeitpunkt entstanden sind – Kinderbücher und ihre Kritik;206
15.2;10.2 Wissen und Deutungshoheit;216
15.3;Literatur;220
16;11 Was ist aber, wenn ich gar nicht will, dass bestimmte Tendenzen in unserer Gesellschaft eine normative Bedeutung bekommen... – Professionelles Handeln und die Legitimität sozialer Ordnungen;223
16.1;11.1 Gesellschaft, Partizipation und Migration;223
16.2;11.2 Der Nationalstaat und die Kontingenz sozialer Ordnung;230
16.3;Literatur;234
17;12 Involviertheit, Sprechen-Können, Pippi Langstrumpf und „die Salafisten“ – Zur politischen Dimension pädagogischer Praxis;237
17.1;12.1 Einleitung;237
17.2;12.2 Pädagogik und das Politische;240
17.3;12.3 Die Anerkennung des Politischen und professionelles pädagogisches Handeln;245
17.4;Literatur;249
18;Teil IV Migrationsgesellschaftliche Öffnung;253
19;13 Migrationsgesellschaftliche Öffnung von Organisationen;254
19.1;13.1 Einleitung;254
19.2;13.2 Von der interkulturellen zur migrationsgesellschaftlichen Öffnung von Organisationen;256
19.2.1;13.2.1 Interkulturelle Öffnung;257
19.2.2;13.2.2 Kritik der Interkulturalität;258
19.2.3;13.2.3 Migrationsgesellschaftliche Öffnung von Organisationen;259
19.3;13.3 Leitlinien migrationsgesellschaftlicher Öffnung von Organisationen;262
19.3.1;13.3.1 Annäherung an Gerechtigkeit: Menschenrechte, post-kommunitäre Solidarität und professionelle Haltung;263
19.3.2;13.3.2 Institutionalisierung von dekonstruktiver Differenzfreundlichkeit und Diskriminierungskritik;281
19.3.3;13.3.3 Es gibt keine Rezepte! Strukturelle Widersprüche des Feldes und reflexive und kluge Praxis;291
19.4;13.4 Professionelle Organisationen – Ausblicke;300
19.5;Literatur;308
20;Teil V Perspektiven migrationspädagogischer Professionalisierung;317
21;14 Theorie-Praxis-Verwobenheit. Eine Perspektive auf (pädagogische) Professionalität in der Migrationsgesellschaft;319
21.1;14.1 Einleitung;319
21.2;14.2 Zum Verhältnis von „Theorie“ und „Praxis“ in pädagogischen Feldern;321
21.3;14.3 Zur theoriegeleiteten Informiertheit auf dem Feld (pädagogischer) Professionalität;324
21.4;14.4 Rassismuserfahrungen – Überlegungen zum Konstruktionsprinzip;327
21.5;14.5 Abschließende Bemerkungen;333
21.6;Literatur;338
22;15 „Wenn du ihn heute fragst: ‚Wie heißt das auf Ungarisch?’, will er’s nicht sagen.“ – Zusammenhänge zwischen Sprache(n), Positionierung und Bildung;341
22.1;15.1 Einleitung;341
22.2;15.2 Migrationsgesellschaftliche Mehrsprachigkeit;342
22.3;15.3 Monolinguale nationalstaatliche Prägung des wissenschaftlichen Denkens bezüglich Mehrsprachigkeit;345
22.4;15.4 Subjektivierung an Hand von Sprache und sprachlichen Zugehörigkeiten;347
22.5;15.5 Inferiorisierende Subjektivierung und Othering in der Schule;349
22.6;15.6 Fazit und Ausblick;354
22.7;Literatur;354
23;16 Geschlechterverhältnisse in der Migrationsgesellschaft – ein Versuch mit Begriffen und Methoden im Rahmen politischer Bildung;357
23.1;16.1 Einleitung;357
23.2;16.2 Theoriekonzepte und Begriffe: System Zweigeschlechtlichkeit, soziale Konstruktion, Doing Gender, Intersektionalität;358
23.3;16.3 Methoden und Inhalte;367
23.4;16.4 Schlussbemerkung;377
23.5;Literatur;378
24;17 Der neue und alte antimuslimische Rassismus im (post-)kolonialen-Europa;380
24.1;17.1 Einleitung;380
24.2;17.2 Spuren antimuslimischer Ideologien;381
24.3;17.3 Wie funktionieren die alten und neuen antimuslimischen Rassismen?;389
24.4;Literatur;390
25;18 Doing Empowersharing – Empowerment und Powersharing als machtkritische und inklusive Handlungsstrategien gegen Rassismus und intersektionale Diskriminierungen;393
25.1;18.1 Einleitung;393
25.2;18.2 Depowering Racism;394
25.3;18.3 Doing Empowersharing;397
25.3.1;18.3.1 Der individualisierende Empowerment-Ansatz;397
25.3.2;18.3.2 Der machtkritische Empowersharing-Ansatz;398
25.3.3;18.3.3 Powersharing – die positive Handlungsmächtigkeit von Machtstarken;408
25.3.4;18.3.4 Vom „geschützten“ über den „getrennten“ zum „gemischten“ als dem „dritten politischen Raum“;410
25.4;18.4 Inklusives, ganzheitliches und nachhaltiges Empowersharing;411
25.5;Literatur;412