Pink Etnografía Visual

1. Auflage 2024
ISBN: 978-84-7112-898-0
Verlag: Ediciones Morata
Format: EPUB
Kopierschutz: 6 - ePub Watermark

E-Book, Spanisch, 352 Seiten

Este libro es la guía definitiva para comprender y hacer etnografía visual. Sarah Pink proporciona tanto los fundamentos teóricos críticos como las herramientas y técnicas creativas que usted necesita para realizar su propia etnografía visual. Incluye lo material y lo digital, y vincula conceptos e ideas clave con contextos del mundo real. Además, esta cuarta edición completamente actualizada: -Proporciona orientación clara y crítica sobre la planificación y la ética de la investigación. -Analiza tecnologías nuevas y emergentes, incluidos dispositivos conectados digitalmente y cámaras portátiles. -Introduce métodos contemporáneos como la etnografía del futuro, la etnografía a distancia, la etnografía en equipo y el uso del cine documental. -Explora las últimas teorías y prácticas en etnografía fotográfica y de vídeo. Le muestra cómo la etnografía visual puede ser aplicada, participativa e incluso cómo enfocarla para que pueda intervenir en propuestas de mejora social. Esta obra de Sarah Pink representa un hito en la investigación visual y etnográfica, es imprescindible para estudiantes e investigadores de las ciencias sociales. Con él el investigador encontrará el compañero ideal para realizar una investigación visual impactante, creativa y crítica.

Sarah Pink es profesora de Diseño y Etnografía Mediática, y directora (desde 2015) del DERC (Digital Ethnography Research Centre) de la RMIT University de Melbourne, Australia. Su trabajo interdisciplinar abarca el diseño, la etnografía y los medios digitales. Es profesora visitante de Ciencias Sociales en la Escuela de Diseño y la Escuela de Ingeniería Civil y Arquitectónica de la Universidad de Halmstad, Suecia, y profesora invitada del programa de Antropología Visual y Mediática de la Universidad Libre de Berlín, Alemania. Sus estudios han sido financiados por muy diversos organismos de investigación y mediante la colaboración con empresas. Algunos de sus libros más recientes son Situating Everyday Life (2012), Advances in Visual Methodologies (ed., 2012), Doing Visual Ethnography (3ª ed., 2013) y Doing Sensory Ethnography (2ª ed., 2015).

Autoren/Hrsg.

Pink, Sarah

Weitere Mitwirkende

Cosín Fernández, Paulo

Leseproben

Introducción

Las imágenes están “en todas partes”. Impregnan nuestro trabajo académico, la vida cotidiana, los mundos digitales y las redes sociales, las narrativas sociales y los futuros imaginados. Habitan e inspiran nuestra imaginación, tecnologías, textos y conversaciones. En el momento actual, más que nunca, las tecnologías de la cámara y de la pantalla están también casi por todas partes. Implican una gama cada vez mayor de formas y modos de imaginar, incluyendo los teléfonos móviles y los dispositivos móviles de salud, actividad, vigilancia, de fotografía y vídeo.

Etnografía Visual responde a las necesidades y demandas de los investigadores cualitativos en este contexto en evolución de la investigación y la práctica. Aquí, junto con las nuevas tecnologías inteligentes y automatizadas, antes la ficción científica, que están entrando en nuestra vida cotidiana, están surgiendo nuevos modos de esperanza cotidiana, ansiedad e incertidumbre. Este libro presenta un enfoque de la investigación que da cuenta y aprovecha esta experiencia humana, la imaginación y la acción. Va más allá del enfoque en los métodos visuales de investigación y representación que domina los relatos existentes y las guías de los métodos visuales o el cine etnográfico: invita a los investigadores a una práctica etnografica visual más avanzada teórica y tecnológicamente para estudiar los mundos que habitamos; y establece un nuevo enfoque de la metodología cualitativa que incorpora la práctica visual en la investigación que da cuenta de los futuros, el impacto y las posibilidades intervencionistas e interdisciplinarias de las ciencias sociales.

Hemos visto cambios rápidos en las formas en que la etnografía visual se puede practicar en los últimos veinte años. A medida que las tecnologías y los medios móviles digitales y conectados se volvieron omnipresentes, las imágenes se integraron en nuestras actividades y encuentros sociales y en las arquitecturas digitales de los entornos por los que nos movemos en nuestra vida cotidiana. Las imágenes se utilizan para registrar y reconstruir el pasado a través, por ejemplo, de técnicas de archivo y visualización. En el presente lo visual está inextricablemente entretejido con nuestras identidades personales, narrativas, estilos de vida, culturas y sociedades, así como con definiciones de tiempo, espacio, lugar, realidad y verdad. Las imágenes utópicas y distópicas habitan nuestros mundos mediados, dando vista a posibles futuros que podríamos esperar o temer, mientras que se ha imaginado que las imágenes futuras se verán a través de tecnologías emergentes sin pantalla. Nuestra experiencia y uso de lo visual continúa evolucionando a medida que las personas y las organizaciones, de diversas maneras en todo el mundo, hacen e improvisan con distintos tipos de imágenes, de manera que ofrecen la innovación y las posibilidades tecnológicas nuevas y emergentes. A medida que los nuevos modos de Inteligencia Artificial (IA) y toma de decisiones automatizada (ADM) se integren cada vez más (y a veces de forma invisible) en las tecnologías, servicios y procesos cotidianos, encontraremos nuevas formas de hacer, experimentar e investigar con, a través y sobre lo visual. La vigilancia visual y el análisis de big data se han convertido rápidamente en parte de la forma en que se entienden los mundos sociales y humanos en las narrativas y visualizaciones dominantes de la industria y el sector público. El contenido visual de las imágenes cotidianas está igualmente subsumido bajo esta agenda, por lo que es aún más importante para la investigación de la etnografía visual sensible, ética y situada que se llevará a cabo para comprender estos cambios e intervenir allí donde las vastas bases de datos de imágenes visuales se almacenan y analizan descontextualizadas de los mundos cotidianos donde fueron producidas.

La práctica de la investigación etnográfica también está entrelazada con las tecnologías visuales, imágenes, metáforas y formas de ver, sentir e imaginar. Cuando los etnógrafos producen fotografías o vídeos, y utilizan la gama en continua evolución de aplicaciones, emojis y plataformas de intercambio que están asociados con ellos, estas imágenes, y la experiencia de producir y discutirlos, se convierten en parte de su conocimiento etnográfico e imaginación. Las imágenes son parte de cómo experimentamos, imaginamos, aprendemos y conocemos. Se comparten continuamente a través de la vida cotidiana y los contextos de investigación. Son parte de cómo esperamos y tememos, así como de cómo nos comunicamos y representamos el conocimiento. En contextos de investigación, las imágenes pueden inspirar conversaciones, la conversación puede invocar imágenes; la conversación y las actuaciones visualizan y dibujan imágenes impresas o digitales ausentes en sus narrativas a través de descripciones verbales y referencias a ellas. Del mismo modo, así como una imagen puede invocar una memoria de una experiencia afectiva encarnada, las experiencias también inspiran imágenes. La fotografía y el vídeo no son simplemente grabaciones de la vida, sino que siempre surgen de las circunstancias contingentes y continuamente cambiantes de la vida. Las imágenes son, por lo tanto, una parte inevitable del entorno experiencial en el que vivimos e investigamos; Etnografía Visual es una invitación a participar con imágenes, tecnologías y formas de ver, experimentar e imaginar como parte del proceso etnográfico.

¿Por qué necesitamos etnografía visual?

Imágenes fijas y en movimiento se han convertido gradualmente en elementos integrales del trabajo de los etnógrafos, incluso cuando el tema de la investigación etnográfica pudiera tener poco que ver directamente con lo visual. En parte, esto se ha debido que muchos etnógrafos se han dado cuenta de que los elementos visuales de las investigaciones, como formas para acceder al saber en el mundo, necesitan ser atendidos, ya sea que esto implique trabajar con fotografía analógica histórica o cine, con los formatos fotográficos mixtos que la mayoría de las personas tendrán como parte de sus colecciones de imágenes de la vida, o con las nuevas tecnologías. Sin embargo, también está claro que estamos viviendo en un momento en que las circunstancias de nuestra investigación significan que sería difícil ser un etnógrafo contemporáneo sin comprometerse con los medios digitales, tecnologías y los entornos sociales, materiales y de infraestructura y las prácticas asociadas con ellos. Esto se aplica a la forma en que estos aspectos figuran en nuestras propias vidas, en nuestra práctica de investigación y en las vidas de aquellos que participan en nuestra investigación. Nuestros sitios de trabajo de campo a menudo no solo cruzarán localidades físicas, sino que también atravesarán los mundos y temporalidades digitales y materiales que se unen a medida que se viven las vidas cotidianas. Este contexto, que constituye las circunstancias para la Etnografía Digital (Pink, Horst, Postill, Hjorth, Lewis y Tacchi, 2016), también tiene poderosas implicaciones para la práctica de la etnografía visual. Las tecnologías visuales digitales y los medios de comunicación, y las plataformas y aplicaciones a través de las cuales nos relacionamos con ellos, son parte de cómo constituimos el conocimiento etnográfico, así como ser utilizado para crear representaciones de conocimiento etnográfico. Como tal, los medios y materiales etnográficos visuales nos ofrecen formas de continuidad entre el trabajo de campo en la investigación académica y aplicada contextos que otros medios no pueden. Ahora es casi inevitable que como etnógrafos podamos beneficiarnos de las tecnologías visuales digitales y las imágenes en el curso de nuestra investigación y la práctica académica. Por lo tanto, tenemos que entender cómo se implican en la producción y difusión de las formas de conocimiento que forman parte del proceso etnográfico.

Junto con su creciente prevalencia en la práctica etnográfica, los métodos visuales y los medios de comunicación son también parte de lo que aprendemos cuando nos convertirmos en etnógrafos. Los métodos visuales se enseñan como temas de cursos universitarios y en talleres de capacitación en investigación avanzada, y ha surgido una difusión mundial de conferencias y seminarios que se centran en los métodos visuales. Mientras que la etnografía visual se podría decir que han crecido originalmente a partir de las disciplinas de la antropología y la sociología, ahora definitivamente no se limita a ellas. Los beneficios de un enfoque etnográfico orientado visualmente son cada vez más reconocidos en otras disciplinas, incluida la geografía, así como en campos interdisciplinarios como la investigación del consumidor, los estudios de salud, los estudios de educación, los estudios de medios, los estudios de organización, la investigación de diseño, la investigación de interacción humano-computadora, la investigación de edificios y en la práctica de las artes reflexivas. Hay una riqueza correspondiente de la literatura existente sobre métodos visuales, elementos seleccionados de los cuales discuto en los siguientes capítulos de este libro, repartidos a través de disciplinas académicas e informados por una gama de enfoques metodológicos. Este contexto es un marcado...