Powell Maria Magdalenas Mysterium

Hennes Biografi och Öde Lazarus syster och Jesu andliga syster
1. Auflage 2026
ISBN: 978-91-8114-211-2
Verlag: BoD - Books on Demand
Format: EPUB
Kopierschutz: 6 - ePub Watermark

E-Book, Swedish, 120 Seiten

Under de sista fytio åren, särskilt efter Dan Browns Da Vinci Koden, har intresset för Maria Magdalenas liv och identitet ökat, men även förvirringen. Forskare på Nya Testamentet har bidragit till denna förvirring. Vem är Maria Magdalena? Vad skall man tro om henne? Vilken var hennes uppdrag? Som den älskade lärjungen, vilket för hållande hade hon till Jesus? I denna tunna, lättförståeliga bok, sållar och sovrar Robert Powell bland nycker, trender och förvrängda fakta och avslöjar den sanna Maria Magdalena som hon framträder i den tyska nunnan och mystikern Anne Catherine Emmerich (1774-1824) redogörelser. Hon är samtida med Beethoven och Goethe, såväl som med poeten Clemens Bretano, som blev hennes goda vän och skrivare. Syster Emmerich blev stigmatiserad vid 38 års ålder. Hon levde ytterligare tolv år utan att äta fast föda, förutom nattvarden. Under den här tiden, dikterade Syster Emmerich märkliga berättelser runt Kristi gärningar. I sina syner beskrev hon Maria Magdalenas liv och hennes förhållande till sina syskon Lazarus och Marta. Medan Lazarus och Marta levde ett andligt liv och erkände Jesus som Messias, levde Maria Magdalena ett ytligt flärdfullt liv. Hon kände sig dock starkt påverkad av Jesu kraftfulla ord och anslöt sig så småningom till kretsen kvinnor runt Jungfru Maria, som förberedde Maria Magdalena för det stora ögonblick då hon skulle upptäcka den tomma graven på uppståndelsedagens morgon. Syster Emmerich häpnadsväckande insikter, med stöd av Rudolf Steiners andliga forskning, förklarar sambandet mellan den lärjunge Herren älskade och den återuppväckte Lazarus. Dr. Robert Powell är en internationellt känd föreläsare, författare, eurytmist och rörelseterapeut. Han har skrivit bl.a Divine Sophia-Holy Wisdom; Chronicle of the Living Christ; The Christ Mystery; på svenska finns AllraHeligaste Trinosofia; Sofia Vishetsläror; och Stjärnorna, Undernaturen och Kristi Återkomst; De tre sista på Book on Demand.se

Dr.Robert A. Powell tog en mastersexamen i matematik på University of Sussex, England. När han forskade kring zodiakenns historia på Universsity of London upptäckte han österrikaren Rudolf Steiners verk. Detta ledde honom också till den tyskfödde astrosofen Willi Sucher och den ryskfödde sofiologen och antroposofen Valentin Tombergs verk. Han genomförde sin eurytmiutbildning i Dornach, Schweiz samtidigt som han fortsatte sitt forskningsarbete.1994 grundade han Sophia Foundation of North America tillsammans med Karen Rivers. Robert Powell bor numera i Ecuador. Som grundare av Choreocosmos: School of Cosmic and Sacred Dance, har han sedan många år hållit kurser i kosmisk och sakral dans/ eurytmi runt om i världen. Han har regelbundet givit workshops och seminarier i Järna och Göteborg. Sommmaren 2023 och 2024 gav han veckolånga seminarier på Ecotopia på Österlen.

Autoren/Hrsg.

Powell, Robert

Leseproben

.

Under de senaste trettio eller fyrtio åren har intresset för Maria Magdalena vuxit enormt, särskilt genom idén om att det fanns en kärleksrelation mellan Jesus och Maria Magdalena. Denna idé presenterades först 1970 i rockoperan och den Oskarsnominerade filmen som följde. Detta eggade människors fantasi. Först i litterär form 1982 genom tre jour-nalister i England som skrev en bok med titeln , i vilken de förde fram teorin att Jesus och Maria Magdalena var gifta, hade barn och att ättlingarna i denna linje var Gralens bärare och beskyddare.3 Denna idé populariserades i stor skala genom Dan Browns bok , som publicerades 2003, där teorin från framfördes i modifierad form.4 Sedan dess har det kommit fler publikationer i vilka människors fantasi har funnit ytterligare grogrund. I en nyutkommen bok av Lynn Picknett, , spekuleras det i att Maria Magdalena kan ha varit en egyptisk prästinna som utövade sex rituellt och att hon kanske var svart och kom från Afrika. Hon går så långt att hon påstår att det kan finnas gamla dokument som bevisar att Jesus och Maria Magdalena var sexpartners, gifta eller inte, och vilka dokument kyrkan fått tag på och tystat ned.5 Olika idéer av detta slag far runt, som tidigare nämnts, sedan trettio år tillbaka.

Man kan fråga sig: Varför leva med spekulationer om det är möjligt att få reda på sanningen? Jag tror det är möjligt att få kännedom om sanningen om Maria Magdalena och hennes biografi. För att ge en föreställning om detta, vill jag ge ett kort referat från forskningen i min bok , som kom ut 1996. Den innehåller en beskrivning av Kristi liv dag för dag. Boken är ett resultat av tio års forskning som jag gjorde på den tyska nunnan Anne Catherine Emmerichs (17741824) verk. Hon var samtida med Beethoven och Goethe. När hon var 38 år gammal blev hon stigmatiserad. Hon levde sedan ytterligare tolv år utan att äta någon fast föda, förutom det oblat hon tog vid nattvarden varje dag. Ibland kunde hon dricka små mängder vatten. Redan från tidig barndom levde hon kontinuerligt i visioner om Kristi liv. Detta var helt naturligt för henne. Hennes visioner var så fulla av liv att hon upplevde sig fysiskt närvarande vid de händelser som utspelade sig. Hon kunde mycket detaljerat beskriva mycket ur Kristi liv och de människor som levde i hans närhet.

Efter det att hon blev stigmatiserad, kom folk från hela Europa för att besöka henne eftersom de ville ta del av detta mirakel. En av dem var den tyske poeten Clemens Brentson, som efter deras möte blev så tagen och imponerad av hennes väsens renhet, att han beslöt att stan-na och bli hennes nedtecknare. Det är intressant att notera att Syster Emmerich tidigare haft en vision då hennes skyddsängel berättade för henne att någon skulle komma och bli hennes nedtecknare. I den visionen omnämndes att denna person skulle vara en pilgrim. När Bretano kom, kände Syster Emmerich genast igen honom som den som beskrevs i visionen. Under flera år besökte han henne varje dag och skrev ner vad hon hade upplevt i sina visioner och vad hon beskrivit som händelser i Kristi liv dag för dag. Dessa återgivningar av hennes visioner resulterade i en bok som gavs ut i fyra volymer .6

Den fjärde volymen handlar i huvudsak om händelser runt passionshögtiden, vilken ägde rum mellan sista måltiden och korsfästelsen. Många har hört talas om – eller kanske sett – Mel Gibsons film vilken är baserad på denna fjärde volym, även om Gibson gjorde vissa avsteg från innehållet i Syster Emmerich verk. När man läser Syster Emmerich berättelser om Kristi liv får man ett starkt intryck av autencitet. Som forskare kunde jag emellertid inte nöja mig med enbart denna typ av sanning. Jag behövde ett sätt att helt säkert veta om hennes visioner var sanna eller inte. Jag studerade hennes bok rad för rad och fann att hon refererade till platser, veckodagar och datum i den hebreiska kalendern, särskilt vad högtider beträffar. Utan bakgrund i astronomisk astrologi, skulle man kanske inte lägga märke till sådana detaljer. Till exempel, skriver hon vid ett tillfälle: 7

Med bakgrund i astronomisk kronologi, kan man fastställa att lövhyddehögtiden börjar den femtonde dagen i Tishri-månad i den hebreiska kalendern. Denna är en kalender baserad på månens rörelser, så den femtonde dagen vilken infaller i mitten av månaden, som innehåller 29 eller 30 dagar, sammanfaller med fullmåne. Månaden börjar när den tunna skäran i nymånen dyker upp i skymningen. Eftersom den hebreiska sabbaten dess utom sträcker sig från skymningen fredag kväll till skymningen lördag kväll, måste det ha varit lördagskvällen efter ”sabbatens slut.” Så denna händelse inträffade en lördagskväll vid fullmåne. Jag samlade alla hänvisningar av detta slag som Syster Emmerich gjort och fann till min förvåning att de alla passade exakt in i perioden från år 29 till år 33 i den hebreiska kalendern. Och eftersom jag har en masterexamen i statistik och sannolikhetsteori, arbetade jag ut sannolikheten för dessa specifika händelser och fann att sannolikheten att dessa datum skulle vara slumpmässiga var en på 435 miljarder. Alla som har den minsta kännedom om sannolikhetslära förstår därför att de datum som nämnts av Syster Emmerich är autentiska. För att få dubbel säkerhet, lät jag två andra matematiker kolla arbetet jag hade gjort och de kom till samma resultat.8

Därför känner jag mig alldeles säker när jag säger att det för första gången i historien har varit möjligt att finna exakta datum i Kristi liv, i första hand från Jordandopet och framåt, men även alldeles före dopet, fram till korsfästelsen och uppståndelsen, och kort därefter. Dessutom gav Syster Emmerich riktiga och detaljerade beskrivningar av lokala seder och bruk under Kristi tid, fastän hon var sängliggande i den lilla staden Dülmen i Tyskland och knappt kunde läsa eller skriva. Hon gav också exakta beskrivningar av Palestinas topografi, vilket jag senare kunde vittna om när vi gjorde pilgrimsresor till det Heliga Landet 1993 och 1997. Tex var beskrivningen av platsen där Jungfru Marias hus i Efesos låg i nuvarande Turkiet så detaljerad och precis, att två präster som 1891 undersökte trakten runt Efesos, kunde hitta en plats som motsvarade hennes beskrivning. En arkeologisk undersökning visade att vad de funnit var resterna av en byggnad som daterades till det första århundradet och där rumsindelningen var exakt som Syster Emmerich beskrivit. Huset blev som en följd av detta återuppbyggt enligt beskrivningen och är numera ett viktigt pilgrimsmål.

Så, när vi läser Syster Emmerichs berättelse om Jesu Kristi liv, är vi på säker grund för att förstå vad som är sant, även om vi inte kan säga att varje enskilt ord är exakt. Och enligt vad jag kunnat undersöka finns det ingen möjlighet att hon skulle kunna hitta på alltihop. Hennes verk visar på kraften och förmågan hos vissa klarseende att fastslå bestämda historiska datum och platser från långt svunna tider med nästan hundra procents säkerhet. Tillämpningen av sannolikhetsteorin på Syster Emmerichs tidsangivelser verifierar detta.

, som härrör från Syster Emmerichs klarseende, är även en källa till förståelse av Maria Magdalenas liv. Den visar någonting helt annat än vad de tre engelska journalisterna och Dan Brown be-skriver i sina böcker. Några läsare kanske redan nu vill titta på det sista kapitlet med titeln där jag beskriver Maria Magdalenas biografi i detalj i samband med hennes bror Lazarus biografi också baserad på Syster Emmerisch berättelser. I detta kapitel utvecklar jag kortfattat några aspekter som gäller Maria Magdalena. Även i det följande utgår jag från Syster Emmerichs beskrivningar.

Maria Magdalena var Martas och Lazarus syster och växte upp på familjens borg i Betania strax nordöst om Jerusalem. Detta är också den plats...