Ratschow / von Sass Die Anfechtung Gottes

Exegetische und systematisch-theologische Beiträge zur Theologie des Hiobbuches
1. Auflage 2016
ISBN: 978-3-374-04485-6
Verlag: Evangelische Verlagsanstalt
Format: PDF
Kopierschutz: 1 - PDF Watermark

E-Book, Deutsch, Band 54, 192 Seiten, Format (B × H): 155 mm x 230 mm

Reihe: Arbeiten zur Bibel und ihrer Geschichte (ABG)

Die Erfahrung von Not, Leid und Ungerechtigkeit ist von jeher eine der großen Herausforderungen an die Gotteslehre. Sowohl die exegetische als auch die systematisch-theologische Forschung zum Hiobbuch konzentrieren sich mehrheitlich auf die Frage nach Gottes Rechtfertigung (die sogenannte Theodizee) als Mitte der Auslegung. Das Hiobbuch in seinen vielfältigen theologischen und literarischen Facetten erlaubt es in exemplarischer Weise, die Rechtfertigung Gottes philosophisch-systematisch sowie biblisch-exegetisch in den hermeneutischen Rahmen der Anfechtung Gottes zu überführen. Das Verhältnis des Protagonisten Hiob zu Gott als seinem fraglich gewordenen Gegenüber führt zu der Frage, ob das Angefochtensein Hiobs auch zur Anfechtung für Gott wird. Die in dem vorliegenden Band gesammelten Studien stellen diese Frage in methodisch divergierende sowie theologisch vielfältige Antworthorizonte. [The Temptation of God. Exegetical and Systematic-Theological Contributions to the Theology of the Book of Job] The experience of misery, suffering and injustice has always been one of the great challenges for theology. Both the exegetical and the systematic-theological research on the Book of Job focus mostly on the question of God's justification (the so called theodicy). The Book of Job with its various theological and literal facets allows exemplarily to transfer in a philosophical-systematic and biblical-exegetical way the justification of God into the hermeneutical frame of the temptation of God. Job's relationship with God as his counterpart that now has become questionable leads to the question if the temptation of Job becomes also the temptation of God.

Leonie Ratschow, Jahrgang 1984, studierte Französistik und Evangelische Religion auf Gymnasiallehramt in Leipzig. 2007/2008 arbeitete sie als Fremdsprachenassistenz des Pädagogischen Austauschdienstes der Kultusminister Konferenz in Nizza. Seit ihrem Staatsexamen ist sie Assistentin am Lehrstuhl für Theologie und Exegese des Alten Testaments der Universität Leipzig.

Autoren/Hrsg.

Ratschow, Leonie

von Sass, Hartmut

Fachgebiete

• Geisteswissenschaften Christentum, Christliche Theologie Systematische Theologie Christliche Philosophie
• Geisteswissenschaften Christentum, Christliche Theologie Bibelwissenschaften Altes Testament: Exegese, Geschichte

Inhaltsverzeichnis

1;Cover;1
2;Titel;5
3;Impressum;6
4;Vorwort;7
5;Inhalt;9
6;Einleitung: Gibt es eine Anfechtung Gottes? Zur Aktualität der Theologie im Hiobbuch (Hartmut von Sass);11
6.1;1 Exposition – oder: der erste Leser;11
6.2;2 Jenseits der Theodizee;15
6.3;3 Das Buch Hiob als Dekonstruktion der Theologie?;18
6.4;4 Die Anfechtung Gottes;23
6.4.1;4.1 Anfechtung!;24
6.4.2;4.2 Anfechtung im Hiobbuch?;28
6.4.3;4.3 Gottes Anfechtung – ?;31
6.5;5 Coda: die Anfechtung und der letzte Leser;35
6.6;Literaturverzeichnis;35
7;I. Exegetica;41
7.1;Gott im argumentativen und im narrativen Urteil. Zum Verhältnis zwischen Erzählung und Dialogdichtung im Hiobbuch (Melanie Köhlmoos);43
7.1.1;1 Die Buchstruktur: Das Hiobbuch als Erzählung;44
7.1.2;2 Argumentative Strategien;46
7.1.2.1;2.1 Die altorientalischen »Vorwurfsdichtungen«;46
7.1.2.2;2.2 Strategien argumentativer Texte;50
7.1.2.3;2.3 Der Hiobdialog und das Scheitern argumentativer Strategien;52
7.1.3;3 Narrative Strategien;56
7.1.3.1;3.1 Strategien narrativer Texte;56
7.1.3.2;3.2 Das narrative Urteil im Hiob-Dialog;58
7.1.4;4 Gott im narrativen Urteil: Das Hiobbuch;62
7.1.5;Literaturverzeichnis;65
7.2;Das Gottesbild der Geschichtstheologie. Die Hiobkomposition als Teil eines theologischen Diskurses (Raik Heckl);67
7.2.1;1 Methodische Grundlegung;68
7.2.2;2 Das Gegenu?ber von Dichtung und erzählerischem Rahmen;72
7.2.3;3 Zur dtr Geschichtstheologie;75
7.2.4;4 Die Anknu?pfung an die Implikationen von Hi 3 bei der Rahmung der Dichtung;78
7.2.5;5 Die hermeneutische Funktion der Rahmenerzählung und der Diskurs um die dtr Geschichtstheologie;83
7.2.6;Literaturverzeichnis;88
8;II. Anfechtung Gottes;91
8.1;Satanische Verse? Zur Rolle des Satans in Hiob 1–2 aus systematisch-theologischer Sicht (Eva Harasta);93
8.1.1;1 Der Horizont des Hiobbuchs;95
8.1.2;2 Zur alttestamentlichen Figur des »Satan«;97
8.1.3;3 JHWH und Satan in Hiob 1 und 2;100
8.1.4;4 Schlussfolgerungen;105
8.1.5;Literaturverzeichnis;106
8.2;Gott als Angeklagter, Anwalt und Richter. Zur Religionsgeschichte und Theologie juridischer Interpretationen Gottes im Hiobbuch (Konrad Schmid);107
8.2.1;1 Einfu?hrung;107
8.2.2;2 Hiob im Unrecht und Gottes »Gerechtigkeit«: Die Problemexposition und -konklusion in Hi 1–2 und Hi 38–42;109
8.2.3;3 Gott als Angeklagter und Richter im Hiobbuch: Juridische Paradigmen in der Eröffnungsklage und den Dialogen mit den Freunden;112
8.2.4;4 Gottes kosmische Gerechtigkeit: Die Gottesreden;128
8.2.5;5 Die Religionsgeschichte der Gerechtigkeit Gottes und das Hiobbuch;130
8.2.6;Literaturverzeichnis;134
8.3;Das Angefochtensein Gottes. Überlegungen zum Motiv der »Umkehr Gottes« bei Hiob, Jeremia, Jona und der nicht-priesterlichen Fluterzählung (Andreas Schu?le);139
8.3.1;1 Einleitung: Das Hiobbuch als heuristischer Zugang;139
8.3.2;2 Der angefochtene Gott in der Klage des Einzelnen;145
8.3.2.1;2.1 Die Klage gegenu?ber Gott als Retter;145
8.3.2.2;2.2 Die Klage gegenu?ber Gott als Schöpfer;146
8.3.3;3 Die Konfessionen Jeremias: die abgewiesene Klage;147
8.3.4;4 Der Schluss des Jonabuches: Gerechtigkeit versus Erbarmen;152
8.3.5;5 Die nicht-priesterliche Fluterzählung: die Anfechtung Gottes als Schöpfer allen Lebens;155
8.3.6;Abschluss;160
8.3.7;Literaturverzeichnis;161
8.4;Anfechtung Gottes. Zur Gotteslehre vom Pathos Gottes aus (Philipp Stoellger);165
8.4.1;1 Zur Differenz von Versuchung und Anfechtung;165
8.4.2;2 Konsequenzen im Blick auf Hiob;172
8.4.3;3 Wer ficht an – und wer wird angefochten? Anfechtung Gottes im doppelten Genetiv;175
8.4.4;4 Satanisierung Gottes – oder Gott als Anfechter?;178
8.4.5;5 Gott – vom Pathos aus gedeutet;181
8.4.6;6 Postscriptum: Satanisierung Christi im Bild?;189
8.4.7;Literaturverzeichnis;193
8.4.8;Bildnachweise;194
9;III. Wirkungsgeschichte;195
9.1;Erfahren oder Erkennen? Die Anfechtung Gottes durch Hiob in Abhebung vom Testament Hiobs (Leonie Ratschow);197
9.1.1;1 Einfu?hrend oder: Ist Gott zu rechtfertigen?;197
9.1.2;2 Das Wissen Jobs (TestHi);199
9.1.2.1;2.1 Jobs Frage;200
9.1.2.2;2.2 Satan;201
9.1.2.3;2.3 Der Sehende unter Blinden;202
9.1.3;3 Verstehen oder Erkennen?;204
9.1.3.1;3.1 Begriffe;204
9.1.3.2;3.2 Sehen;207
9.1.3.3;3.3 Erfahrung;209
9.1.3.4;3.4 Logik oder Psychologik;213
9.1.4;4 Hiobs Unwissenheit;214
9.1.4.1;4.1 Hiob will verstehen. Job erkennt;215
9.1.4.2;4.2 Die Erkenntnisquellen;220
9.1.4.3;4.3 Die Grenze der menschlichen Erkenntnisfähigkeit;222
9.1.5;5 Anfechtung aus Erfahrung;223
9.1.5.1;5.1 Glaube aus Anfechtung;223
9.1.5.2;5.2 Hiobs »angefochtener Glaube«;224
9.1.5.3;5.3 Die Anfechtung Gottes durch Hiob;226
9.1.6;6 Abschließend oder: Ist der Mensch zu rechtfertigen?;230
9.1.7;Literaturverzeichnis;232
9.2;Theophany of the Abyss. Job & The Negative Numinous (Simon D. Podmore);235
9.2.1;1 Introduction: Approaching the Numinous Abyss;235
9.2.2;2 »To fetch the soul of Job the pious«: Mysterium Horrendum;239
9.2.3;3 Under the Gaze of Eternity: The Anfechtung of Thinking Anfechtung;243
9.2.4;4 The Negative Numinous: Theophany of the Shadow-side;245
9.2.5;5. Abyss of God: Answer to Job;250
9.2.6;6 De Profundis: Deep Calls Unto Deep;258
9.2.7;Literaturverzeichnis;262
9.3;Hiob als Intertext Dostojewskis »Die Bru?der Karamasow« (George Pattison);265
9.3.1;1 Dostojewskij und die Bibel;265
9.3.2;2 Die »Vita« des Starez Sossima;266
9.3.3;3 Das Buch Hiob in der Erinnerung des Starez Sossima;268
9.3.4;4 Die Offenbarung der schrägen Strahlen der untergehenden Sonne;270
9.3.5;5 Von der Offenbarung zur Existenz;273
9.3.6;Literaturverzeichnis;278
10;Die Autorinnen und Autoren;279

Über Autor(innen)

Ratschow, Leonie
Leonie Ratschow, Jahrgang 1984, studierte Französistik und Evangelische Religion auf Gymnasiallehramt in Leipzig. 2007/2008 arbeitete sie als Fremdsprachenassistenz des Pädagogischen Austauschdienstes der Kultusminister Konferenz in Nizza. Seit ihrem Staatsexamen ist sie Assistentin am Lehrstuhl für Theologie und Exegese des Alten Testaments der Universität Leipzig.

von Sass, Hartmut
Hartmut von Sass, Jahrgang 1980, studierte Theologie und Philosophie in Göttingen, Edinburgh und Berlin und war bereits an den Universiäten von Oxford, Zürich, Kiel und Pasadena (Kalifornien) tätig. Seit Februar 2015 ist er stellvertretender Direktor des Collegium Helveticum in Zürich.