Regoli El pontificado de Benedicto XVI

Más allá de la crisis de la Iglesia
1. Auflage 2018
ISBN: 978-84-9055-865-2
Verlag: Ediciones Encuentro
Format: EPUB
Kopierschutz: Adobe DRM (»Systemvoraussetzungen)

E-Book, Spanisch, 440 Seiten

Reihe: 100XUNO

La figura de Benedicto XVI ha sido con frecuencia objeto de debate por parte de la opinión pública y de amplios sectores del mundo católico, tanto durante sus ocho años de pontificado como a causa de su renuncia al ejercicio activo del ministerio petrino. Frente a las visiones parciales existentes, El pontificado de Benedicto XVI ofrece al lector una mirada de conjunto ampliamente documentada sobre la labor de Joseph Ratzinger como papa, a la vez que señala algunas claves interpretativas que pueden iluminar el presente y el futuro del catolicismo actual. Como señala el cardenal Rouco Varela en el prólogo del libro 'el modo como el papa aborda los problemas de la Curia Romana, del gobierno magisterial de la Iglesia, las urgencias de su gobierno universal, cómo vive el afán de la unidad de los cristianos y entiende la labor del diálogo con la cultura, la diplomacia pontificia... son objeto de un tratamiento científico en el que la agilidad narrativa, casi periodística, y el análisis teológico se funden en apreciaciones y valoraciones histórico-espirituales en las que se destaca siempre el carácter innovador y de apertura a un futuro de la Iglesia siempre más fiel al mandato misionero de su Señor'. En palabras de Mons. Gänswein, quien fuera secretario particular de Benedicto XVI durante su ministerio petrino y ha continuado siéndolo tras su renuncia al mismo, 'este libro lanza de nuevo una mirada consoladora a la pacífica imperturbabilidad y serenidad de Benedicto XVI al timón de la barca de Pedro en los dramáticos años 2005-2013'.

Roberto Regoli (Roma, 1975) es profesor de historia contemporánea en la Pontificia Universidad Gregoriana y director del Departamento de historia de la Iglesia de dicha universidad y de la revista 'Archivum Historiae Pontificiae'. Su labor docente e investigadora se ha centrado en la historia del Papado, de la Curia romana y de la diplomacia pontificia durante los siglos XIX-XXI. Ha dedicado diversos trabajos académicos a la época napoleónica, la Restauración y el periodo de entreguerras. Entre sus principales publicaciones destacan Ercole Consalvi: le scelte per la Chiesa (2006), la coedición de 'Suavis laborum memoria'. Chiesa, Papato e Curia romana, tra storia e teologia (2013) y en colaboración con Ilaria Fiumi Sermattei, La corte papale nell`età di Leone XII (2015).

Autoren/Hrsg.

Regoli, Roberto

Leseproben

PRESENTACIÓN DE LA EDICIÓN ESPAÑOLA

Mons. ANTONIO MARÍA ROUCO VARELA
Cardenal Arzobispo Emérito de Madrid

La editorial Encuentro nos ofrece la versión española de un libro imprescindible para situarse acertadamente a la luz de la razón iluminada por la fe en la hora actual de la Iglesia interpretando luminosamente —¡espiritualmente!— los signos de los tiempos. Lo hace en la mejor continuidad de su línea de publicaciones, «comunicando» fe y cultura como instrumento intelectual y existencial clave para una Evangelización siempre a punto del momento histórico. Se trata de la obra del joven profesor de Historia Contemporánea de la Iglesia en la Universidad Gregoriana, Roberto Regoli, Oltre la Crisi della Chiesa. Il Pontificato di Benedetto XVI, aparecida en Turín hace poco más de un año. La traducción española es ágil, transmitiendo fielmente el ritmo expresivo del texto original, extraordinariamente vivo.

El autor analiza y relata los diversos años del ministerio del papa Benedicto XVI —ocho años— «de modo fascinante y conmovedor», en opinión de un testigo excepcional de ese pontificado —quizá el más excepcional—, Mons. Georg Gänswein, que así lo reconoció en la presentación del libro en Roma. Él fue su secretario particular inmediatamente antes de su elección como Sumo Pontífice, durante los años de su «ministerio petrino» y lo continúa siendo después de su renuncia hasta hoy mismo, compatibilizándolo con el oficio de prefecto de la Casa Pontificia. Opinión que es fácil —casi obligado— compartir después de una lectura atenta del libro, sobre todo cuando se da en el lector la circunstancia del conocimiento previo de la persona y/o la cercanía intelectual, humana, espiritual y eclesial a la misma: a la persona del profesor Ratzinger, del arzobispo de Múnich, del cardenal prefecto de la Congregación para la doctrina de la fe, del papa Benedicto XVI.

Sí, nos encontramos ante un libro «fascinante» y «conmovedor» pero sobre todo ante un libro del todo singular. Por primera vez en la abundantísima y multisecular historiografía del Papado un autor narra la historia de un pontificado ya concluido y con su protagonista, el Papa, viviendo en una condición eclesial e institucional sin precedentes en la historia de la Iglesia, canónica e incluso eclesiológicamente nueva: la de ser un «Papa emérito». El precedente de Celestino V no es comparable, como se desprende de la exposición y análisis histórico y teológico al que lo somete el profesor Regoli en el último capítulo de su obra. ¿Se abre con el hecho introducido conscientemente por el propio Benedicto XVI en la formulación del escrito de su renuncia una nueva perspectiva eclesiológica para la comprensión teológica y pastoral del Ministerio del Sucesor de Pedro, que no rompe con el principio hermenéutico de «la evolución homogénea del dogma católico»? (Marín Solá O.P.). De los comentarios, análisis y juicios tanto a nivel periodístico como al de la reflexión de teólogos e historiadores de la Iglesia, de los que el autor informa con pericia de un historiador que concibe y practica su vocación y tarea científica como la de una disciplina teológica (como enseña el decreto Optatam Totius del Vaticano II y como tan magistralmente ha fundamentado y explicado Hubert Jedin), se deduce una conclusión doctrinal y canónicamente ineludible: no parece ya posible obviar, al menos teóricamente, después de la forma de la renuncia de Benedicto XVI al ministerio de Sucesor de Pedro y Pastor de la Iglesia universal, la cuestión de las raíces sacramentales del munus (oficio) y de la potestas (la potestad) del Romano Pontífice, como Obispo de la Iglesia de Roma, la sede de Pedro, Cabeza de los Apóstoles, y, consiguientemente, menos posible pasar de largo teórica y prácticamente del problema del origen y de la característica sacramental de la Jurisdictio en la Iglesia y de su plasmación y explanación en su ordenamiento jurídico —el derecho canónico— que la Eclesiología del Vaticano II ha reafirmado y actualizado.

La novedad histórica de lo acontecido y la extraordinaria personalidad humana, intelectual y espiritual de quien lo protagonizó, el papa Benedicto XVI, subyacen, como una especie de tónica dominante, a todo el estudio y exposición de los campos de vida y actualidad de la Iglesia en los que el Romano Pontífice la ha conducido con una genial lucidez teológica y espiritual y con una delicadísima sensibilidad cultural y pastoral sin par, a lo largo de unos años extraordinariamente críticos para la humanidad desengañada desde el trágico «11 de septiembre» neoyorquino del año 2001, de la ilusión del feliz «final de la historia» que algunos habían pronosticado tras «la caída del muro de Berlín». Años en los que las amenazas a la dignidad del hombre, que Romano Guardini había vislumbrado ya al comienzo de la segunda mitad del siglo XX en su denuncia del «hombre incompleto», parecen revivir en nuevas variantes de graves incertidumbres económicas, sociales y políticas, y en el éxito cultural de antropologías radicalmente biologicistas y materialistas. No cabía la duda: ¡se había impuesto en la hora primera del nuevo milenio, con una imprevisible e inesperada actualidad, una durísima reedición de aquella realidad histórica como un reto formidable para la misión evangelizadora de la Iglesia!

El profesor Regoli hace pasar delante de los ojos y por la inteligencia del lector las distintas áreas intra- y extraeclesiales, en las que se centra y se despliega la acción atenta y el cuidado pastoral del nuevo Sucesor de Pedro, partiendo de los problemas que el nuevo Pontífice tendría que abordar en el año 2005 después del largo pontificado —uno de los más largos y providenciales en la historia de la Iglesia— de un Papa, san Juan Pablo II, que había significado para ella y para sus relaciones con un mundo —que cambia políticamente de faz con el final de la Guerra Fría— un listón histórico, difícilmente superable. La aplicación espiritual y apostólica del dinamismo renovador del Concilio Vaticano II, emprendida por el Papa venido de Polonia, había sido de una intensidad evangelizadora sin apenas antecedentes en el pasado. El modo como el nuevo Papa aborda los problemas de la Curia romana, del gobierno magisterial de la Iglesia, las urgencias de su gobierno universal (los abusos sexuales a menores, la relación con el episcopado, nombramientos episcopales, etc.), cómo vive el afán de la unidad de los cristianos y entiende la labor del diálogo con la cultura, la diplomacia pontificia... son objeto de un tratamiento científico en el que la agilidad narrativa, casi periodística, y el análisis teológico se funden en apreciaciones y valoraciones histórico-espirituales en las que se destaca siempre el carácter innovador y de apertura a un futuro de la Iglesia siempre más fiel al mandato misionero de su Señor y más fecunda en el crecimiento interior de la santidad de sus miembros y de la santificación del mundo. En el panorama histórico mostrado destacan más «las luces» que «las sombras», «las certezas» que «las vacilaciones». Una rica panorámica del pontificado de Benedicto XVI —rica en información sobre sus contenidos, y muy sugerente en sus interpretaciones histórico-teológicas, político-culturales, sociales y pastorales— que acierta con «su sitio en la vida» de un corto, pero dramático periodo de la historia de la Iglesia contemporánea, y que se hace preceder de un detallado capítulo dedicado al Cónclave de abril de 2005 y a las congregaciones del Colegio cardenalicio que le precedieron. Capítulo alimentado no de fuentes seguras y auténticas (que no las hay) sino de las hipótesis periodísticas que se asemejan más a relatos imaginativos que a crónicas veraces de lo realmente sucedido.

>Sin embargo, para el discernimiento eclesial del significado de los ocho años del «ministerio petrino» del papa Benedicto XVI y de su proyección respecto al presente y al futuro de la misión de la Iglesia, el criterio teológico decisivo se encuentra en el capítulo tercero del libro titulado El gobierno magisterial de la Iglesia. Ya la categoría escogida, «gobierno magisterial», resulta un acierto; no en vano el primer munus o la primera tarea del Sucesor de Pedro consiste en «confirmar en la fe a sus hermanos» (Lc 22,32). Pero es que, además, la percepción por parte de Benedicto XVI de que nos enfrentamos a un momento inquietante de generalizada y persistente crisis de fe en «el viejo mundo» de milenarias raíces cristianas, singularmente en Europa (en la II Asamblea Especial del Sínodo para Europa en 1999 y, luego, en la exhortación postsinodal Iglesia en Europa de 2003 se hablaba de apostasía silenciosa de los europeos), y de que incluso «opera» al interior de la Iglesia, ha centrado todo su magisterio y sus iniciativas de gobierno jurídico-canónicas y pastorales. Todos los grandes eventos eclesiales promovidos por Benedicto XVI estarán animados por una renovada propuesta de la fe en Jesucristo, el Verbo Encarnado, el Señor y Salvador del hombre. Pensamiento y vivencia personal del Papa en torno al «Sí» a Cristo, intelectualmente radiante y existencialmente hondo y enternecedor, se funden en una tal unidad de piedad personal y de «oficio» pastoral que obligan, como hace notar el autor, a calificar su pontificado como eminentemente cristológico. De hecho, se verá coronado por la proclamación de un «año de la fe» que finaliza con la celebración del Sínodo sobre la Nueva Evangelización. Año —por...