Sauvage Curso de kárate para niños

1. Auflage 2016
ISBN: 978-1-68325-094-4
Verlag: De Vecchi Ediciones
Format: EPUB
Kopierschutz: Adobe DRM (»Systemvoraussetzungen)

E-Book, Spanisch, 49 Seiten

La práctica del kárate do está cada vez más extendida entre niños de 6 a 12 años, y es lógico porque el aprendizaje del kárate do aporta muchos beneficios tanto en el ámbito psicomotor como en el desarrollo de las competencias cognitivas: coordinación, control de sí mismo, respeto a las reglas e iniciativa. Esta obra, que pretende que los niños -¡y sus padres!- descubran la práctica del kárate do, contiene, además de un breve repaso por la historia de este deporte, una presentación muy sencilla pero ampliamente ilustrada con secuencias fotográficas sobre la práctica: posiciones, desplazamientos básicos, técnicas de puños y piernas, paradas, katas, kumite, así como sobre la preparación física más adecuada. El autor, especialista en la enseñanza de kárate a niños, lo explica absolutamente todo sobre esta disciplina, desde los conocimientos básicos (cinturón, protecciones, saludo...) hasta los consejos sobre la inscripción en los clubes, pasando por los distintos estilos o las competiciones.

Autoren/Hrsg.

Sauvage, Philippe

Leseproben

HISTORIA DEL KÁRATE

El kárate do es un arte marcial de defensa con de origen japonés. Las distintas partes del cuerpo se utilizan para parar, bloquear, golpear, agarrar, proyectar, etc.

Es un arte de defensa propio, que no ha dejado de evolucionar. España se ha convertido actualmente, en su aspecto deportivo, en uno de los países europeos con mayor potencial en todas las modalidades y pruebas, como ha demostrado en los últimos campeonatos mundiales. La esperanza es que el kárate se convierta muy pronto en un deporte olímpico (tal vez en las próximas olimpiadas...).

ORÍGENES

SU NACIMIENTO EN OKINAWA

Si viajamos un poco en el tiempo, llegamos al archipiélago de las islas Okinawa, situado entre China y Japón y cuna del kárate do moderno.

En el siglo XIV, estas islas, que durante mucho tiempo permanecieron aisladas, establecieron unas prósperas relaciones comerciales y diplomáticas con China. Los chinos fueron los que les dieron el nombre de , con el que a veces eran denominadas. Poco a poco, esas relaciones condujeron a los chinos a imponer su dominio en el archipiélago, lo que se tradujo en el establecimiento de familias chinas.

En 1509 el rey de los mandó construir el castillo de Shuri, pero, al temer una revuelta, obligó a todos los nobles y soldados a deponer las armas en el castillo... Esta decisión constituyó el origen del desarrollo de lo que actualmente se conoce como kárate do.

En realidad existía, como en todas partes, una dilatada tradición militar practicada por la nobleza: el okinawa te. Este «arte de combate» estaba compuesto por técnicas que empleaban (o no) las armas. Al estar confiscadas, paulatinamente se elaboró, a partir de esas técnicas antiguas y con la influencia de las formas de lucha chinas importadas por las familias de Kume, lo que se denomina el («mano de China»). La influencia de las artes marciales chinas , origen de las diferentes formas de prácticas marciales que conocemos hoy en día, ha quedado claramente demostrada. Durante los siglos posteriores, dicha influencia se vio reforzada con los viajes de los combatientes durante largas temporadas a China para perfeccionar el to de. A partir de entonces, surgieron distintas aproximaciones técnicas y tácticas, que tomaron el nombre de los pueblos donde se desarrollaron. Hoy en día se conocen como el nahate, el shurite y el tomarite.

En 1609, la invasión de los (señores japoneses) modificó profundamente la sociedad de Okinawa. Con la instauración del sistema feudal japonés desapareció la nobleza. Esos nobles completamente desposeídos perdieron sus privilegios y quedaron integrados en las capas modestas de la sociedad, en las que progresivamente divulgaron las artes marciales de manos desnudas. A esa época pertenece el kobudo, arte marcial que utiliza las técnicas y las posiciones del kárate, pero en el que la mano se prolonga con un arma de origen agrario. Los ejemplos más famosos de esas armas son el (que originalmente era un mayal para trillar los cereales), el (pedazo de madera que servía para hacer rodar la rueda del molino de harina), los y los (que eran, respectivamente, almocafres de arroz y hoces para segar). Todas esas formas de lucha evolucionaron y fueron transmitidas, evidentemente, en el mayor de los secretos.

EVOLUCIÓN DEL TO DE. SU INTRODUCCIÓN EN LAS ESCUELAS

La enseñanza del to de se efectuaba del maestro a los discípulos. El maestro escogía a sus alumnos. El entrenamiento se realizaba a base de katas y combates convencionales, que eran la codificación de los secretos de esos antiguos maestros. El número de practicantes era muy limitado. Ese modo de transmisión se perpetuó en Japón hasta principios del siglo XX.

En 1901, el to de fue reconocido como disciplina de educación física e introducido en la escuela primaria de Shuri por Anko Itosu, lo que significó el punto de partida de la estructuración del kárate do moderno. Ese mismo año, Japón perseguía su modernización e instauró el principio del servicio militar. De ese modo nació la necesidad de impartir educación física a una gran multitud. Después de haber demostrado el interés educativo de la práctica del to de en la escuela y tras una convincente demostración de Anko Itosu y sus alumnos ante los responsables de la instrucción pública, en 1905 el to de fue reconocido como materia de educación física. Su enseñanza pasó de ser un modelo de maestro a discípulo a un modelo de enseñanza en masa copiado del modelo de entrenamiento de los ejércitos de Napoleón III.

Y así cambiaron los objetivos originales del to de: los objetivos de guerra se convirtieron en educativos. De ese modo, Anko Itosu modificó los kata, creó los cinco heian, o pinan, y la descomposición de los tres tekki o naifanchi. A esas modificaciones de los kata se sumó el cierre de los puños para «hacer más segura» su práctica, ya que antes los movimientos se realizaban preferentemente con las manos abiertas.

EL NACIMIENTO DEL KÁRATE MODERNO: FUNAKOSHI Y LOS MAESTROS DE LOS GRANDES ESTILOS ACTUALES

La práctica del kárate en las escuelas primarias de Okinawa fue observada por el príncipe imperial, que asistió a una demostración de alumnos dirigida por su instructor, Gichin Funakoshi. Un año más tarde, en 1921, Funakoshi fue enviado a Kioto para presentar el kárate de Okinawa en la exposición nacional de educación física. En 1922 el kárate empezó a enseñarse en la universidad de Tokio. Para que los japoneses reconocieran por completo su arte, Funakoshi transformó la pronunciación de los ideogramas a («vía o camino de la mano vacía»). Este acercamiento más espiritual contribuyó a la evolución de la disciplina, que pasó de ser un arte de guerra, cuyo único objetivo era matar, a un arte marcial cuya finalidad era el desarrollo personal a través de la práctica de las formas codificadas de combates y katas. Varios maestros siguieron la vía marcada por Funakoshi y se fueron a enseñar a Japón. Debido a la diversidad de su formación, desarrollaron estilos que diferían principalmente en las posiciones que utilizaban, en el número o en la forma de los kata.

PRINCIPALES ESTILOS DE KÁRATE PRACTICADOS EN ESPAÑA ACTUALMENTE

EL SHOTOKAN

Estilo cuyo nombre procede de , seudónimo que escogió para sí mismo G. Funakoshi cuando escribió unos poemas, ya que significa «la casa de Shoto». Alumno de Anko Itosu, Funakoshi estructuró el estilo más practicado hoy en día, que se caracteriza por posiciones bajas, bloqueos potentes y ataques en línea rápidos y potentes. Es un estilo que tiene 26 katas oficiales.

EL WADO RYU

Estilo cuyo nombre significa «vía de la paz». Este estilo es el único cuyo maestro fundador, H. Otsuka, alumno de G. Funakoshi, es de origen japonés. Con la influencia del , del que también es maestro, H. Otsuka desarrolló un estilo más móvil y más flexible, pero no menos eficaz que el shotokan, donde los agarres y las proyecciones tienen una función importante. Basado en posiciones más altas y en el principio de la esquiva, este estilo tiene 16 katas oficiales.

EL SHITO RYU

Estilo fundado por Kenwa Mabuni, cuyo nombre procede de los ideogramas de los nombres de sus dos maestros, Anko Itosu y Kanryo Higaonna. Mabuni estructuró un estilo del que, todavía hoy, algunos de sus numerosos katas (unos 60 aproximadamente) están muy cerca de los originales. Este estilo une los principios del goju ryu, del que integra 12 katas, y los del wado ryu, con desplazamientos flexibles y rápidos, esquivas, agarres y proyecciones.

EL GOJU RYU

Estilo cuyo nombre significa «la escuela de la fuerza y la flexibilidad». Fue fundado por Chojun Miyagi a partir de elementos del nahate desarrollados por su maestro, K. Higaonna. Es un estilo muy potente con técnicas cortas. Los 12 katas hacen hincapié en la alternancia de la fuerza y la flexibilidad en las técnicas más adaptadas al combate cercano. La respiración siempre es marcada y sonora.

EL ARTE Y LA MANERA

Todos los estilos tienen sus características propias, que se corresponden con las motivaciones y las esperas de cada uno. Pero nunca hay que olvidar que la calidad del practicante es lo que hace su fuerza, y no su estilo.

EL KYOKUSHINKAI

Estilo moderno de kárate do creado por Mas Oyama. Es un estilo muy duro, en el que los combates se desarrollan sin protección y siguen unas reglas muy diferentes. Por ejemplo, las técnicas de puño a la cara están prohibidas, pero están autorizadas las patadas en las piernas y a la altura de la cara. El k. o. está autorizado y es un elemento que el combatiente busca. No es un estilo aconsejado a los jóvenes que se inician en el kárate…

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