Schreiner / Schweitzer Religiöse Bildung erforschen

Empirische Befunde und Perspektiven
1. Auflage 2014
ISBN: 978-3-8309-8161-9
Verlag: Waxmann Verlag GmbH
Format: PDF
Kopierschutz: Adobe DRM (»Systemvoraussetzungen)

E-Book, Deutsch, 303 Seiten

Die Beiträge des Bandes stellen den Stand der Forschung in verschiedenen Bereichen religiöser Bildung vor. In der Gestalt eines Kompendiums geben sie zum Teil einen Überblick und zum Teil stellen sie einzelne Projekte vor. Aufgabe und Notwendigkeit empirischer Erkenntnisse werden ebenso diskutiert wie methodologische Fragen nach der Möglichkeit und den Grenzen der Erforschung religiöser Bildung. Mit dem Band wird eine Zwischenbilanz empirischer Forschung zu religiöser Bildung vorgelegt. Auf diese Weise kann deutlich werden, dass die religionsbezogene Bildungsforschung für Erziehungswissenschaft und Sozialwissenschaften anschlussfähig ist und sich immer wieder - auch im interdisziplinären Diskurs - bewähren kann, aber auch muss. Ebenso wird sichtbar, dass diese Art der Forschung zahlreiche Impulse auch für die Praxis erschließt.

Autoren/Hrsg.

Schreiner, Peter

Schweitzer, Friedrich

Inhaltsverzeichnis

1;Buchtitel;1
1.1;Inhalt;7
1.2;Zur Einführung;10
2;Religiöse Bildung erforschen, wie und warum;14
2.1;1. Warum religiöse Bildung erforschen?;14
2.1.1;1. Die Praxis wahrnehmen;15
2.1.2;2. Transparenz und Sichtbarkeit;16
2.1.3;3. Wirksamkeit;17
2.1.4;4. Optimierung;18
2.1.5;5. Lässt sich empirische Erforschung religiöser Bildung auch theologischbegründen?;20
2.2;2. Wie soll religiöse Bildung erforscht werden?;21
2.2.1;2.1 Der weitere Horizont: Empirie und andere Zugangsweisen;21
2.2.2;2.2 Qualitativ und quantitativ, die Frage nach den Methoden;23
2.2.3;2.3 Standards der empirischen Sozial- und Bildungsforschung auch im Bereich der religiösen Bildung?;25
3;Die empirische Erforschung religiöser Bildung – ein Kommentar aus sozialwissenschaftlicher Perspektive;30
4;Normative und methodologische Aspekte empirischer Sozialforschung in der Religionspädagogik;34
4.1;1. Einleitung;34
4.2;2. Grundlagen und Arten des Austausches zwischen der Religionspädagogik und den empirischen Sozialwissenschaften;35
4.2.1;2.1 Veränderungen in der Gesellschaft und im religiösen Feld;35
4.2.2;2.2 Der Austausch zwischen Religionspädagogik und empirischer Sozialwissenschaft;37
4.2.3;2.3 Grundlegende Untersuchungsdesigns der empirisch arbeitenden Religionspädagogik;39
4.3;3. Konsequenzen für die normative Dimension der Religionspädagogik;42
4.3.1;3.1 Normativität in der empirischen Religionspädagogik;42
4.3.2;3.2 Die theologische Dimension der empirischen Religionspädagogik;44
4.4;4. Der strukturelle Zirkel von Empirie und Norm in der Religionspädagogik;45
5;Religiöse Bildung in der Familie;49
5.1;1. Familientheoretische Perspektiven;49
5.2;2. Religionspädagogische Perspektiven;51
5.3;3. Empirische Perspektiven;55
5.3.1;3.1 Mit Blick auf die Familie als Ganzes;55
5.3.2;3.2 Mit Blick auf die Religiosität der einzelnen Familienmitglieder;57
5.4;4. Ausblick;58
6;Empirische Perspektiven religiöser Familienbildung;62
6.1;1. Zum Stand der Forschung;62
6.2;2. Kritik an vorliegenden Studien: Religiöse Erziehung im Kontext religiösen Familienlebens;63
6.3;3. Zur Weiterführung der Diskussion um christliche Erziehungswerte;66
7;Empirische Forschung zur interreligiösen Bildung im Kindergarten;74
7.1;1. Die Kinderstudie: Empirische Forschungen zur religiösen Differenzwahrnehmung im Kindesalter;75
7.2;2. Die Erzieherinnenbefragung: Wie steht es in deutschen Kindergärten mit interreligiöser Bildung?;81
8;Empirische Zugänge zur evangelischen Jugendarbeit;86
8.1;1. Daten zum Umfang evangelischer Jugendarbeit;86
8.1.1;1.1 Evangelische Jugendarbeit in der amtlichen Kinder- und Jugendhilfestatistik;86
8.1.2;1.2 Statistik zur JULEICA: Daten zu ehrenamtlichen Mitarbeitenden;88
8.1.3;1.3 Die evangelische Jugendarbeit in Erhebungen der EKD;88
8.1.4;1.4 Reichweite-Erhebungen der evangelischen Jugendarbeit;89
8.2;2. Allgemeine Studien zur Jugendarbeit;90
8.2.1;2.1 Kirchliche Jugendarbeit als Teilbereich von Überblicksstudien;90
8.2.2;2.2 Erkenntnisse zu gesellschaftlichen Rahmenbedingungen;91
8.2.3;2.3 Studie „Keine Zeit für Jugendarbeit!?“;92
8.3;3. Studien zur religiösen Bildung in der Jugendarbeit;93
8.3.1;3.1 Die (Nicht-)Thematisierung religiöser Aspekte in allgemeinen Studien;93
8.3.2;3.2 Freizeiten;94
8.3.3;3.3 Kirchliche Jugendarbeit und Ganztagsschule;94
8.4;4. Weitere Studien;95
8.5;5. Ausblick;96
9;Untersuchungen zur Konfirmandenarbeit: Stand der Forschung – kirchliche Rezeption – Zukunftsperspektiven;100
9.1;1. Wichtige Fragestellungen: Annäherung anhand vorliegender Studien;101
9.2;2. Zum Stand der Forschung;103
9.3;3. Zentrale Erkenntnisse aus der ersten bundesweiten Studie;105
9.4;4. Wissenschaft als Impuls für die Praxis: Implementierung und Rezeption der ersten bundesweiten Studie;106
9.4.1;4.1 Publikationen;107
9.4.2;4.2 Offizielle kirchliche Verlautbarungen;107
9.4.3;4.3 Implementierung in der Praxis;108
9.4.4;4.4 Gelingensbedingungen für die Rezeption;108
9.5;5. Zukunftsperspektiven und Forschungsdesiderate;109
10;Kinder in der Kirche – empirische Zugänge und Befunde;112
10.1;1. Kinder im Zentrum der Kommunikation des Evangeliums;112
10.2;2. Personale Aspekte: Ein Blick auf Teilnehmende und Akteure in der kirchlichen Arbeit mit Kindern am Beispiel Kindergottesdienst;113
10.2.1;2.1 Die Teilnehmenden;113
10.2.2;2.2 Die Akteure;116
10.3;3. Inhaltliche Aspekte;117
10.3.1;3.1 Rostocker „Langzeitstudie zu den Gotteskonzepten von Kindern, die in mehrheitlich konfessionslosem Kontext aufwachsen“;117
10.3.2;3.2 „Empirische Erkundung zum Verständnis von Weltentstehung und Schöpfung bei Kindern“;118
10.4;4. Die Kommunikationssituation;119
10.4.1;4.1 Forschungsprojekt „Interkulturelle und interreligiöse Erziehung in Kindertagesstätten“;119
10.4.2;4.2 „Ich will kein Engel sein, ich will Rennfahrer werden …“;119
10.5;5. Fazit;120
11;Kirchlich-gemeindliche Arbeit mit Kindern in der Evangelischen Kirche Berlin-Brandenburg-schlesische Oberlausitz (EKBO). Projekt zur Erhebung von Angeboten und zu den Mitarbeitenden 2012–2014;123
11.1;Ausgangslage und Zielstellung;123
11.2;Vorklärungen;124
11.3;Vorgehen bei der Erhebung;125
11.4;Praktische Realisierung;126
11.5;Rücklaufquoten;126
11.6;Angebote;127
11.7;Ausblick;131
11.8;Weiterarbeit;132
12;Gemeindepädagogische Ethnographie. Methodologische Überlegungen in systemischer Perspektive;133
12.1;1. Aufbau der leitenden Fragestellung;133
12.2;2. Entwicklung eines Forschungsdesigns an einem Beispiel;134
12.2.1;2.1 Bestimmung eines theoretischen und empirischen Forschungsrahmens;134
12.2.2;2.2 Gegenstandswahl und Forscher-Bias;135
12.2.3;2.3 Datenerhebung: multimodal, multiperspektivisch, iterativ;137
12.2.4;2.4 Datenauswertung mit dem Ziel „gegenstandbezogener Theoriebildung“;138
12.2.5;2.5 Überprüfbarkeit der Ergebnisse;140
12.3;3. Gemeinde, Bildung, Veränderung – Ergebnisse;141
13;Religionsunterricht erforschen – Stand und Perspektiven;143
13.1;1. Einleitung;143
13.2;2. Drei Schwerpunktsetzungen aktueller empirisch-religionspädagogischer Forschung zum Religionsunterricht;145
13.2.1;2.1 Interreligiöser, konfessionell-kooperativer und mit konfessionslosen Schülerinnen und Schülern stattfindender konfessioneller Religionsunterricht;146
13.2.2;2.2 Islamischer Religionsunterricht;147
13.2.3;2.3 Religionsunterricht an beruflichen Schulen;148
13.3;3. Schlusswort;149
14;Empirische Befunde zu Religionslehrkräften;159
14.1;1. Studien zur Berufsausbildung von Religionslehrkräften;159
14.1.1;1.1 Religion studieren;159
14.1.2;1.2 Innenansichten des Referendariats;160
14.2;2. Personale und berufsbiografische Aspekte von Religionslehrkräften;160
14.2.1;2.1 Berufszufriedenheit;161
14.2.2;2.2 Gelebte und gelehrte Religion;161
14.3;3. Organisationsform und Praxis des Religionsunterrichts;162
14.3.1;3.1 „Gemeinsamkeiten stärken – Unterschieden gerecht werden“;162
14.3.2;3.2 Im Religionsunterricht zusammenarbeiten (Kuld et al. 2009);163
14.3.3;3.3 „Religion im Klassenverband unterrichten“;163
14.3.4;3.4 Religionslehrkräfte an Grundschulen in Nordrhein-Westfalen;164
14.4;4. Studien zu Kompetenzen von Religionslehrkräften;164
14.4.1;4.1 Religionspädagogische Kompetenz;164
14.4.2;4.2 Diagnosekompetenz;165
14.5;5. International ausgerichtete Vergleichsstudien;165
14.5.1;5.1 TRES;166
14.5.2;5.2 REDCo;166
14.6;6. Rückblick und Ausblick;167
15;Evangelische Schulen und religiöse Bildung;171
15.1;1. Formen religiöser Bildung an evangelischen Schulen;171
15.2;2. Empirisches Wissen zu religiöser Bildung an evangelischen Schulen;175
15.3;3. Forschungsfragen;179
16;Inklusion und religiöse Bildung – Deutungsmuster von Lehrkräften. Zwischenergebnisse aus dem Projekt „Religion in inklusiven Schulen“ (RiS);183
16.1;1. Einleitung;183
16.2;2. Forschungsansatz;184
16.2.1;2.1 Das Konzept des sozialen Deutungsmusters;184
16.2.2;2.2 Methodisches Vorgehen;185
16.3;3. Zwischenergebnisse aus dem Projekt „Religion in inklusiven Schulen“;186
16.3.1;3.1 Das Verständnis von Inklusion;186
16.3.2;3.2 Kooperation im Kollegium;188
16.3.3;3.3 Religionsdidaktische Ansätze in inklusiven Schulen;189
16.4;4. Konsequenzen für Religionslehrerbildung;190
17;Empirische Forschung und Kompetenzorientierung im Religionsunterricht;194
17.1;1. Die empirische Forschung zu Kompetenzen und Kompetenzmodellen;194
17.1.1;1.1 Empirische Forschung in den Kernfächern;195
17.1.2;1.2 Empirische Forschung zum Religionsunterricht;196
17.2;2. Der didaktische Diskurs um kompetenzorientierten (Religions-)Unterricht;198
17.2.1;2.1 Kompetenzorientierter Unterricht: eine neue didaktische Konzeption?;198
17.2.2;2.2 Empirische religionsdidaktische Forschung;199
18;Religiöse Bildung in der Erwachsenenbildung – Einordnungen und Befunde;204
18.1;1. Einordnungen;204
18.2;2. Untersuchungen und Befunde;206
18.2.1;2.1 Programme/Angebote – Institutionalformen – Lernkulturen;206
18.2.2;2.2 Pädagogisches Personal;210
18.2.3;2.3 Teilnehmende, Bildungsinteressen und Beteiligung;210
18.2.4;2.4 Nutzen;211
18.3;3. Ausblick;212
19;Der Zusammenhang von Geschlecht und Individualisierung (religiösen) Lebenssinns. Ein Fallbeispiel;217
19.1;Zur Methodik;219
19.2;Biografische Eckpunkte und Lebensstil;220
19.3;Das Erlebnis der Mutterschaft;221
19.4;Die Beziehung von Mutterschaft und (religiösem) Lebenssinn;222
19.5;Fazit;226
20;Religiöse Bildung im Alter;229
20.1;1. Problemanzeige: Altenbildung, Religion und Kirche;229
20.2;2. Religiosität im Alter – Spätmoderne Perspektiven;230
20.2.1;2.1 Walter Fürst et al.: Gestaltwandel erwachsener Religiosität;230
20.2.2;2.2 Religionsmonitor 2008;231
20.2.3;2.3 SI-Studie „Uns geht’s gut“;231
20.2.4;2.4 Lars Charbonnier: Religiöse Lebenssinndeutung im Alter (2014);232
20.2.5;2.5 Gebrochene Glaubenserfahrungen und ‚Religionshygiene‘;233
20.3;3. Soziokultureller Wandel des Alters;234
20.4;4. Sinnfelder des Alters und differenzielle Bildungsangebote;235
20.5;5. Bildungsbarrieren und Partizipation;235
20.6;6. Professionstheoretische Konsequenzen: Altersbilder und Kompetenzen;236
20.7;7. Ausblick: Forschungsdesiderate;237
21;Evangelische Bildungsberichterstattung im Spannungsverhältnis zwischen Wissenschaft und kirchlichem Auftrag;239
21.1;Einleitung;239
21.2;Zur Genese einer Evangelischen Bildungsberichterstattung;240
21.3;Was kann aus dem Fall Evangelische Bildungsberichterstattung gelernt bzw. was muss immer wieder neu gelernt werden?;244
22;Zur Bedeutung Evangelischer Bildungsberichterstattung für kirchenleitendes Handeln;249
22.1;1. Steuerungsverantwortung wahrnehmen – kirchliche Bildungsarbeit informiert und konzeptionell gestalten;249
22.2;2. Steuerungsrelevante Erkenntnisse aus der ersten Pilotstudie der Evangelischen Bildungsberichterstattung – Entwicklungen und Herausforderungen in der Evangelischen Kindertagesstättenarbeit;250
22.3;3. Das Gesamtkonzept Evangelischer Bildungsberichterstattung – Erarbeitungsschritte und Grundideen;252
22.4;4. Erkenntnisinteressen der Evangelischen Kirche und die Bedeutung von Evangelischer Bildungsberichterstattung für kirchenleitendes Handeln;256
23;Landeskirchliche Perspektiven auf die Evangelische Bildungsberichterstattung;258
23.1;1. Der Kontext und der Auftrag evangelischer Bildungsberichterstattung;258
23.2;2. Die Studie des CI zur Machbarkeit Evangelischer Bildungsberichterstattung (2008);259
23.3;3. Die Diskussion in der Bildungs- und Schulreferentenkonferenz der EKD;261
23.4;4. Bildungsberichterstattung auf der Ebene der Landeskirchen;262
23.5;5. Schluss;264
24;Erträge international-vergleichender Studien zum Religionsunterricht;267
24.1;1. Ausgangspunkte;267
24.2;2. Begründungen, Themen, Methoden;268
24.3;3. Ausgewählte Studien;269
24.4;4. Resümee;275
25;Interreligiöse Bildung – empirisch betrachtet;280
25.1;1. Internationale Befragungen zum Stellenwert interreligiösen Lernens;280
25.2;2. Eine Studie zum interreligiösen Lernfortschritt;282
25.3;3. Kompetenzmodelle interreligiöser Bildung;284
25.4;4. Lehrplan- und Unterrichtsmaterialanalysen;286
25.5;5. Interreligiöses Lernen in Familie und Kindertagesstätte;287
26;Erträge und Desiderate international-vergleichender Studien zur Konfirmandenarbeit;291
26.1;1. International-vergleichende Forschung zur Konfirmandenarbeit – eine Problemanzeige;291
26.2;2. Brüchige Stabilität? Vergleichende Perspektiven zur Entwicklung der Teilnahmezahlen der Konfirmandenarbeit;292
26.3;3. Worauf gründet sich eigentlich Zufriedenheit mit de rKonfirmandenzeit? Eine komparative Antwortsuche in drei Anläufen;295
26.4;4. Das dänische Paradoxon – oder: Ist ein gutes Gemeinschaftsgefühl zwingend auf eineerlebnisorientierte Konfirmandenarbeit angewiesen?;298
26.5;5. Vorausblick auf die zweite Studie für Konfirmandenarbeit in Europa;299
27;Autorinnen und Autoren;302