Meulemann Ohne Kirche leben

Säkularisierung als Tendenz und Theorie in Deutschland, Europa und anderswo
1. Auflage 2018
ISBN: 978-3-658-22284-0
Verlag: Springer
Format: PDF
Kopierschutz: 1 - PDF Watermark

E-Book, Deutsch, 312 Seiten

Reihe: Social Science and Law (German Language)

?Das Buch befasst sich mit der Säkularisierung in Deutschland, Europa und in ausgewählten Ländern außerhalb Europas seit 1950. Die Säkularisierung wird möglich, wenn nicht nur Eliten, sondern die breite Bevölkerung ohne Kirche leben können, und muss daher mit wiederholten nationalen Bevölkerungsbefragungen in mehreren Ländern erfasst werden. Sie wird ausgelöst durch den Autoritätsverlust der Kirchen, der daran erkennbar wird, dass sie das Monopol an der Begleitung biographischer Übergänge an den Staat verlieren. Sie äußert sich in allen Dimensionen der Religiosität: in der täglichen und außeralltäglichen Praxis, also Kirchgang und Gebet sowie Taufen, Hochzeiten und Beerdigungen, im Glauben und in der diffusen, also nicht kirchlich geprägten, sondern selbstzugeschriebenen Religiosität. Die Theorie der Säkularisierung erklärt diese Tendenzen durch soziale Differenzierung und kulturelle Pluralisierung. Sie wurde selten geprüft, aber meistens bestätigt.  


Dr. Heiner Meulemann ist Professor für Soziologie an der Wirtschafts- und Sozialwissenschaftlichen Fakultät der Universität zu Köln.

Autoren/Hrsg.

Meulemann, Heiner

Inhaltsverzeichnis

1;Inhaltsverzeichnis;6
2;Tabellen- und Abbildungsverzeichnis;12
3;Warum Säkularisierung?;15
3.1;Zeitdiagnose, Entwicklungstendenz, religionssoziologisches Leitmotiv;16
3.2;Tendenzen in Gesellschaften und Theorien über Gesellschaften und Personen;20
3.3;Aufbau des Buches;23
3.4;Literatur;29
4;1Säkularisierung zwischen Begriff und Theorie;31
4.1;1.1 Der Säkularisierungsbegriff als Tendenzaussage;32
4.1.1;1.1.1 Religion und Religiosität;33
4.1.1.1;Zugehörigkeit, Praxis und Glauben;33
4.1.1.2;Diffuse und konkrete Religiosität;35
4.1.1.3;Einstellungen zu Religion und Kirche, deren Wandel keine Säkularisierung ist;37
4.1.1.4;Verschiebungen zwischen den Trends oder Einheitlichkeit der Tendenz?;38
4.1.1.5;Religiosität als Intensität – Säkularisierung als Wandel von Durchschnittswerten;39
4.1.2;1.1.2 Auslöser;42
4.1.2.1;Autoritätsverlust der Kirchen über die Lebensführung;43
4.1.2.2;Indikatoren, Zeitpunkte, weitere Entwicklungen;46
4.1.3;1.1.3 Zusammenfassung;48
4.2;1.2 Drei Schritte von der Tendenzaussage zur Theorie;49
4.2.1;1.2.1 Zielvariable: Subsumption hypothetischer Trends mit gemeinsamen Startpunkt unter eine Tendenz;49
4.2.2;1.2.2 Unabhängige Variable: Differenzierung und Pluralisierung;50
4.2.2.1;Differenzierung und Pluralisierung als ursächliche Tendenzen;51
4.2.2.2;Individualisierung und Markt: andere Richtung und neuer Mechanismus, aber gleiche Struktur;54
4.2.2.3;Dimensionen und Indikatoren der Differenzierung und Pluralisierung;56
4.2.3;1.2.3 Mehrebenenmodell: Minimalprogramm der unabhängigen Mikrovariablen und Kohortensukzessionshypothese;62
4.2.3.1;Minimalprogramm der unabhängigen Mikrovariablen;63
4.2.3.2;Kohortensukzessionshypothese;65
4.2.4;1.2.4 Zusammenfassung: Gleiche Struktur der Theorien;67
4.3;1.3 Bedingungen der Prüfung der Tendenzaussage;69
4.3.1;Angemessenheit der Quellen;69
4.3.2;Einschränkungen der Quellenlage;71
4.3.3;Darstellungsform;73
4.4;1.4 Bedingungen der Prüfung der Theorie der Säkularisierung;75
4.5;1.5 Rückblick und Vorschau;78
4.6;Literatur zu Kapitel 1;79
5;2Begriff der Säkularisierung: Trends und Tendenzen;85
5.1;2.1 Freiwillige Säkularisierung in Westdeutschland;86
5.1.1;Zugehörigkeit und Praxis;86
5.1.2;Glauben;89
5.1.3;Diffuse Religiosität;92
5.1.4;Zusammenfassung;93
5.2;2.2 Freiwillige Säkularisierung in Westeuropa, einschließlich Westdeutschland;98
5.2.1;Zugehörigkeit und Praxis;98
5.2.2;Glauben;105
5.2.3;Diffuse Religiosität;108
5.2.4;Zusammenfassung;111
5.3;2.3 Erzwungene und freiwillige Säkularisierung in Ostdeutschland;113
5.3.1;Zugehörigkeit und Praxis;114
5.3.2;Glauben;115
5.3.3;Diffuse Religiosität;117
5.3.4;Zusammenfassung;117
5.4;2.4 Erzwungene und freiwillige Säkularisierung in Osteuropa, einschließlich Ostdeutschland;120
5.4.1;Zugehörigkeit;121
5.4.2;Praxis;126
5.4.3;Glauben;127
5.4.4;Diffuse Religiosität;131
5.4.5;Zusammenfassung;132
5.5;2.5 Amerikanischer religiöser Exzeptionalismus?;133
5.5.1;Zugehörigkeit und Praxis;134
5.5.2;Glauben;137
5.5.3;Diffuse Religiosität;138
5.5.4;Zusammenfassung;139
5.5.5;Gleichmaß oder Polarisierung;142
5.6;Literatur zu Kapitel 2;145
6;3Erstarken der Religion weltweit?;149
6.1;3.1 Religionsmitglieder weltweit;150
6.2;3.2 Fragen der Vergleichbarkeit, Auswahl nichtwestlicher Länder;151
6.2.1;Äquivalenz der Indikatoren der Religiosität: konzeptuelle Analyse;151
6.2.2;Äquivalenz der Indikatoren der Religiosität: empirische Prüfung;155
6.2.3;Auslöser der religiösen Entwicklung in nichtwestlichen Ländern?;158
6.2.4;Auswahl nichtwestlicher Länder nach den Triebkräften der Säkularisierung;159
6.3;3.3 Hohe Differenzierung und hohe Pluralisierung: Südkorea;163
6.3.1;Zugehörigkeit;163
6.3.2;Praxis;165
6.3.3;Glauben und diffuse Religiosität;166
6.3.4;Zusammenfassung: Späte, aber starke Säkularisierung;167
6.4;3.4 Hohe Differenzierung und geringe Pluralisierung: Japan;168
6.4.1;Zugehörigkeit;169
6.4.2;Praxis;174
6.4.3;Glauben;179
6.4.4;Diffuse Religiosität;184
6.4.5;Zusammenfassung: Mehr Säkularisierung als Vitalisierung der Religion;186
6.5;3.5 Geringe Differenzierung und hohe Pluralisierung: Nigeria;188
6.6;3.6 Geringe Differenzierung und geringe Pluralisierung: Türkei, dominant muslimisch;189
6.6.1;Zugehörigkeit und Praxis;190
6.6.2;Glauben und diffuse Religiosität;191
6.6.3;Zusammenfassung: Vitalisierung der Religion;192
6.7;3.7 Geringe Differenzierung und geringe Pluralisierung: Brasilien, dominant christlich;192
6.7.1;Zugehörigkeit;193
6.7.2;Praxis;194
6.7.3;Glauben und diffuse Religiosität;194
6.7.4;Zusammenfassung: Vitalisierung der Religion und Säkularisierung;195
6.8;3.8 Rückblick;196
6.8.1;Vitalisierung oder Säkularisierung im Profil der Dimensionen der Religiosität jedes Landes;196
6.8.2;Differenzierung und Pluralisierung als Triebkräfte einer möglichen Säkularisierung in nichtwestlichen Ländern;201
6.9;Literatur zu Kapitel 3;202
7;4Säkularisierungstendenzen in Westeuropa im Vergleich;206
7.1;4.1 Diffusionstheorie als Ideengeber;207
7.1.1;Kontaktchancen und Imitationsneigung;207
7.1.2;Neuerer, Auslöser, Untergrenze, Geschwindigkeit;208
7.2;4.2 Verschiebungen zwischen Säkularisierungstendenzen;211
7.2.1;Westeuropa insgesamt;211
7.2.2;Schwach und stark fortgeschrittene Säkularisierung: Irland und Niederlande;215
7.2.3;Schwache Säkularisierung: Konfessionelle Homogenität und nationale Identität als Ursachen?;219
7.3;4.3 Zusammenfassung;222
7.4;Literatur zu Kapitel 4;223
8;5Theorie der Säkularisierung: Quer- und Längsschnitte in Makro- und Mehrebenenanalysen;225
8.1;5.1 Querschnitt-Makroanalysen;227
8.1.1;Soziale Differenzierung und kulturelle Pluralisierung: Korrelationen und Regressionen;227
8.1.2;Soziale Differenzierung: Korrelationen der sozioökonomischen Entwicklung und der sozialen Ungleichheit;230
8.1.3;Kulturelle Pluralisierung: Korrelationen der religiösen Vielfalt und der staatlichen Regulierung;231
8.1.4;Bewertung;232
8.2;5.2 Querschnitt-Mehrebenenanalyse;235
8.2.1;Soziale Differenzierung und kulturelle Pluralisierung;235
8.2.2;Soziale Differenzierung, ohne Kontrolle der kulturellen Pluralisierung;241
8.2.3;Bewertung;246
8.3;5.3 Längsschnitt-Makroanalysen;248
8.3.1;Soziale Differenzierung und kulturelle Pluralisierung;248
8.3.2;Soziale Differenzierung, ohne Kontrolle der kulturellen Pluralisierung;250
8.3.3;Bewertung;253
8.4;5.4 Längsschnitt-Mehrebenenanalysen;255
8.4.1;Typen von Glauben und Praxis als Zielvariablen;255
8.4.2;Glauben und Praxis als Zielvariable;258
8.4.3;Bewertung;260
8.5;5.5 Synopse und Desiderata;261
8.5.1;Synopse: Zielvariable, Makroeinflüsse und Mikroeinflüsse;261
8.5.2;Desiderata für die Säkularisierungstheorie;268
8.5.3;Ein Desiderat für jede Entwicklungstheorie: Kontrolle der Kohortenzugehörigkeit;271
8.5.4;Fazit und Ausblick;273
8.6;Literatur zu Kapitel 5;276
9;6Schluss: Zukünftige Entwicklungen?;279
9.1;6.1 Säkularisierung und Polarisierung;280
9.2;6.2 Diffuse Religiosität;282
9.3;6.3 Alternative Religiosität;284
9.3.1;Magische Praktiken;284
9.3.2;Nichtchristliche Philosophien und nichtchristliche Religionen;286
9.4;6.4 Anstieg des religiösen Bedürfnisses;287
9.5;6.5 Unsicherheit und Indifferenz, Atheismus;291
9.5.1;Einstellungen zur religiösen Frage;291
9.5.2;Atheismus;293
9.6;6.6 Kulturchristentum;296
9.6.1;Verschiebungen der Entwicklungen und aktuelle Formen;297
9.6.2;Religion als Lebenspraxis und als Kulturgut;301
9.7;6.7 Ausblick;303
9.8;Literatur zu Kapitel 6;305
10;7Namensverzeichnis;307