Bilstein / Ecarius / Keiner Kulturelle Differenzen und Globalisierung

Herausforderungen für Erziehung und Bildung
2011
ISBN: 978-3-531-92859-3
Verlag: VS Verlag für Sozialwissenschaften
Format: PDF
Kopierschutz: 1 - PDF Watermark

E-Book, Deutsch, 249 Seiten, eBook

Kulturelle Differenzen und Globalisierung führen für Bildung und Erziehung zu neuartigen Herausforderungen im Umgang mit Komplexität und Kontingenz. Der gesellschaftliche globale Wandel verändert nicht nur die Wirklichkeit von Erziehung und Bildung, die Gestaltung von pädagogischen Handlungsfeldern in schulischen und außerschulischen Bereichen, sondern auch das theoretische Nachdenken und analytische Forschen über Bildung und Erziehung. Zu hinterfragen ist sowohl das Eigene als auch das Fremde aus kritischer Perspektive; biographische Hybridbildungen sind genauso zu reflektieren und erforschen wie Verschiebungen in den zugrunde liegenden Menschenbildern. In diesem Buch werden erziehungswissenschaftliche Transnationalität und Globalisierung, Medialisierung, kulturelle Differenzen und Migration neu diskutiert.

Dr. Johannes Bilstein ist Professor für Pädagogik an der Kunstakademie Düsseldorf.
Dr. Jutta Ecarius ist Professorin für Erziehungswissenschaft an der Humanwissenschaftlichen Fakultät der Universität zu Köln.
Dr. Edwin Keiner ist Professor für Allgemeine Pädagogik an der Friedrich-Alexander-Universität Erlangen-Nürnberg.

Zielgruppe

Professional/practitioner

Autoren/Hrsg.

Bilstein, Johannes

Ecarius, Jutta

Keiner, Edwin

Inhaltsverzeichnis

1;Inhalt;5
2;Einleitung;7
3;1 Differenzen und Globalisierung: erziehungswissenschaftliche Perspektiven;13
3.1;Transkulturelle Ansätze und Perspektiven in der Historischen Bildungsforschung;14
3.1.1;1 Einleitung;14
3.1.2;2 Transkulturalität und Kulturtransfer2;15
3.1.3;3 Transkulturelle Ansätze in der Historischen Bildungsforschung;18
3.1.4;4 Offene Forschungsfelder und Perspektiven;21
3.1.5;Literatur;26
3.2;Globalisierung, educational governance und demokratische Kultur;32
3.2.1;1 Einleitung: Privatmensch und Gesellschaft;32
3.2.2;2 Vom politischen zum ökonomischen Konstitutionalismus;34
3.2.3;3 Ökonomischer Konstitutionalismus und Demokratie;37
3.2.4;4 Auswirkungen auf citizenship regimes;39
3.2.5;5 Die Strategie der Repolitisierung;43
3.2.6;6 Nachtrag zur Diskussion;44
3.2.6.1;6.1 Anmerkungen zum Nationalen Bildungspanel Methodologische Bemerkung zur Quelle: Die Analyse des Nationalen Bildungspa-;45
3.2.6.2;6.2 Zum Verhältnis von Ökonomismus und ökonomischem Konstitutionalismus;46
3.2.7;Literatur;47
3.3;Kollektive Identitäten als Bestandteil von Selbst-Bewusstsein – eine bisher systematisch unterschätzte Kategorie im deutschenbildungstheoretischen Diskurs;50
3.3.1;1 Die Redeweisen vom Gegenüber der pädagogisch intentionalen Kommunikation;50
3.3.1.1;1.1 Termini;50
3.3.1.2;1.2 Das Gegenüber als Kollektiv;51
3.3.2;2 Die Rede von der Identität in der Bildungswissenschaft;52
3.3.3;3 Ursprünglicher als die Ich-Identität ist die Wir-Identität – zwei elementare Funktionen: Sinnvermittlung und Zugehörigkeit;53
3.3.4;4 Kollektive Identitäten sind überall, werden aber im intellektuellen Diskurs negativ konnotiert;55
3.3.4.1;4.1 Kollektive Identitäten sind ubiquitär;55
3.3.4.2;4.2 Die intellektuelle Kritik;56
3.3.5;5 Wie soll die Erziehungswissenschaft mit den vor ndlichen kollektiven Identitäten umgehen?;56
3.3.6;6 Ein Ordnungsversuch zur Orientierung;57
3.3.6.1;6.1 Sechs elementare kollektive Identitäten;59
3.3.6.1.1;6.1.1 Die Dialektik von Primordialität und Konstruktivität;59
3.3.6.1.2;6.1.2 Das Modell der Identitäts-Rosette2;59
3.3.6.1.3;6.1.3. Fünf artifizielle kollektive Identitäten;61
3.3.6.2;6.2 Vier Modalitäten der Identi kation aus zwei Motiven: Sicherheitsstreben und Gefallen;63
3.3.7;7 Benötigen Identi kationen eine pädagogische Stützung?;64
3.3.8;Literatur;66
3.4;Transkulturalität und Lernen;69
3.4.1;1 Vorbemerkung;69
3.4.2;2 Zum Verständnis von Transkulturalität;69
3.4.3;3 Zur Theorie des Lernens und seiner methodischen Erfassung;71
3.4.4;4 Die Erfahrung von Anders-Sein und Fremdheit;74
3.4.5;5 Kommunikation zwischen Dialog und Fundamentalismus;77
3.4.6;6 Transkulturelle Ganzheitlichkeit?;79
3.4.7;7 Fazit und Ausblick;81
3.4.8;Literatur;85
3.5;Differenz und Diskriminierung: Mechanismen der Konstruktion von Ethnizität und sozialer Ungleichheit;88
3.5.1;1 Einleitung;88
3.5.2;2 Diskriminierung im gesellschaftsund bildungspolitischen Diskurs;89
3.5.3;3 Diversity-Management als Handlungsstrategie gegen Diskriminierung?;90
3.5.4;4 Vielfalt, Heterogenität und Diversity: Soziale Unterscheidungen in pädagogischen Semantiken der Differenz;92
3.5.5;5 Ethnisierende Klassi kationen als Beschreibungsund Beobachtungsschemata;94
3.5.6;6 Ethnizität aus sozialwissenschaftlicher Perspektive;97
3.5.7;7 Ethnizität und soziale Ungleichheit;99
3.5.8;8 Diskriminierung in und durch Organisationen;100
3.5.9;9 Differenzierung und Diskriminierung im Bildungssystem;102
3.5.10;Literatur;105
3.6;Intersektionalität als Analyseparadigma kultureller und sozialer Ungleichheiten;109
3.6.1;1 Einleitung;109
3.6.2;2 Das Paradigma als Orientierungsrahmen einer Scientic Community;110
3.6.3;3 Intersektionalität als Analyseparadigma;111
3.6.3.1;3.1 Kritik an eindimensionalen und additiven Perspektiven;112
3.6.3.2;3.2 Intersektionalität, Interdependenzen, interdependente Kategorien;113
3.6.3.3;3.3 Auswahl und Gewichtungen von Kategorien;115
3.6.3.4;3.4 Fokus Machtund Herrschaftsverhältnisse;116
3.6.3.5;3.5 Gegenstand und Ebenen der Analyse;117
3.6.4;4 Intersektionalität in der Erziehungswissenschaft;119
3.6.5;5 Resümee;120
3.6.6;Literatur;122
4;2 Zur erziehungswissenschaftlichen Topographie der Globalisierung;127
4.1;Friedenserziehung, Interkulturelle Pädagogik, Ästhetische Bildung. Über den Umgang mit Differenz;128
4.1.1;1 Einleitung;128
4.1.2;2 Pädagogisch-anthropologische Voraussetzungen1;128
4.1.3;3 Friedenspädagogik2;132
4.1.4;4 Kulturelle Identität oder gesellschaftliche Teilhabe – Perspektiven interkultureller Pädagogik;136
4.1.5;5 Ästhetische Bildung;138
4.1.6;Literatur;140
4.2;Kulturelle Bildung – der Joker, den es klug einzusetzen gilt?;142
4.2.1;1 Einleitung;142
4.2.2;2 Konjunkturen des Ästhetischen;145
4.2.3;3 Im Zeichen des Wettbewerbs;146
4.2.4;4 Tücken eines Imperativs;147
4.2.5;Literatur;150
4.3;Cultural Turn und Kindheitsforschung. Zur Erforschung von Kindern und Kindheit im Zeichen einer kulturwissenschaftlichen Wende;152
4.3.1;1 Einführung: Welche Aufgaben stellt uns der Kulturbegriff;152
4.3.2;2 Auf der Suche nach einem Cultural Turn in der Erziehungswissenschaft;154
4.3.3;3 Zur erziehungswissenschaftlichen Konstruktion von „Kindheit";157
4.3.4;4 Kulturwissenschaftliche Perspektive als Korrektiv erziehungswissenschaftlicher Kindheitsund Bildungsforschung?;160
4.3.4.1;4.1 Metaphernforschung als Beispiel;161
4.3.5;5 Ausblick: Kultur als Prozess im Forschungsfokus;165
4.3.6;Literatur;167
4.4;Internationale Bezüge im Vorschuldiskurs 1965-1976;170
4.4.1;1 Einleitung;170
4.4.2;2 Forschungshintergrund: Bildungsreform und Vorschuldiskurs;171
4.4.3;3 Internationale Bezüge in der deutschen Erziehungswissenschaft;173
4.4.4;4 Internationale Bezüge im Vorschuldiskurs;175
4.4.4.1;4.1 Referenzstaaten;177
4.4.4.2;4.2 Themen;178
4.4.4.3;4.3 Argumentationsmuster;181
4.4.5;5 Fazit und Ausblick;185
4.4.6;Quellenverzeichnis;187
4.4.7;Literatur;188
5;3 Migration und Konfrontation: Bildungsprozesse unter veränderten Bedingungen;190
5.1;Beziehungen in geteilten Welten – Bildungsprozesse in der Reexion globalisierter Projektionen und Repräsentationen;191
5.1.1;1 Einleitung;191
5.1.2;2 Projektionen des globalen Durchblicks;192
5.1.3;3 Pädagogik in geteilten Welten;193
5.1.4;4 Internationalität der Pädagogik und globales Lernen;196
5.1.5;5 Repräsentationen der ‚Anderen‘ – Projektionen der Dritten Welt;199
5.1.6;6 Filme als Zugänge zur Re exion globalisierter Projektionen und Repräsentationen;201
5.1.7;Literatur;205
5.2;Prozesse männlich-sexueller Subjektpositionierungen in der transnationalen Migration zwischen Kontinuität und Wandel;208
5.2.1;1 Einleitung;208
5.2.2;2 Kulturalisieren und Homogenisieren – Sexualität im Kontext von Migration und Islam;210
5.2.3;3 Geschlechtlich-sexuelle Globalisierungsphänomene in lebensgeschichtlichen Erzählungen iranischer Männer in Deutschland;213
5.2.3.1;3.1 Migration und Lebensweise in biographischer Kontinuität – Reza;214
5.2.3.2;3.2 Migration und Lebensweisen in biographischer Veränderung – Hussein;219
5.2.4;4 Geschlechtlich-sexuelle Subjektpositionierungen als pädagogische;223
5.2.5;Literatur;225
5.3;Die deutsche Auswanderung in die USA Familiäre Identitätsarbeit im Spiegel privater Fotograe;228
5.3.1;1 Einleitung;228
5.3.2;2 Zum Stand der Forschung;229
5.3.3;3 Migration, Identität und Fotografie;233
5.3.4;4 Identitätsbildung im Spiegel privater Fotografie: Die Krueger-Familie6;238
5.3.5;5 Schluss;243
5.3.6;Literatur;244
6;Autorinnen und Autoren;248

Transkulturelle Ansätze und Perspektiven in der Historischen Bildungsforschung - Globalisierung, Educational Governance und demokratische Kultur - Kollektive Identitäten als Bestandteil von Selbst-Bewusstsein - Transkulturalität und Lernen - Intersektionalität als Analyseparadigma kultureller und sozialer Ungleichheiten - Differenz und Diskriminierung: Mechanismen der Konstruktion von Ethnizität und sozialer Ungleichheit - Intersektionalität als Analyseparadigma kultureller und sozialer Ungleichheiten

Über Autor(innen)

Dr. Johannes Bilstein ist Professor für Pädagogik an der Kunstakademie Düsseldorf.
Dr. Jutta Ecarius ist Professorin für Erziehungswissenschaft an der Humanwissenschaftlichen Fakultät der Universität zu Köln.
Dr. Edwin Keiner ist Professor für Allgemeine Pädagogik an der Friedrich-Alexander-Universität Erlangen-Nürnberg.