Fichtner / Nell / Wolff Der Gott, der uns nicht passt

Beiträge zum Verstehen des Alten Testaments
3., durchgesehene Auflage 2020
ISBN: 978-3-942001-27-4
Verlag: Bund Freikirchlicher Pfingstgemeinden
Format: EPUB
Kopierschutz: Wasserzeichen (»Systemvoraussetzungen)

E-Book, Deutsch, 352 Seiten

Reihe: Material zum geistlichen Dienst

Wer das Alte Testament liest, wird schnell feststellen: Da gibt es nicht nur erbauliche Texte, sondern ebenso welche, die uns befremden oder uns sogar abstoßen. Wir lesen von biblischen Gestalten, die finstere Schattenseiten haben, wir finden Gebete, wie wir sie uns niemals laut zu sprechen trauen und Bilder eines gewalttätigen und brutalen Gottes. Wenn wir ehrlich sind: Das ist ein Gott, der uns nicht passt.
Und diese Texte sind Teil unserer Bibel. In dieser Bibel lesen wir von Jesus, der Menschen heilt, von Sünde frei macht und sich für die Armen einsetzt. Es ist die gleiche Bibel, in welcher Gott uns als liebevoller Vater gezeigt wird. Wie kann das sein? Ist das Alte Testament schlichtweg "zu alt" - also auch "veraltet"? Inwieweit hat dieser "alte" Teil unserer Bibel für uns heute noch einen Wert für den Gemeindebau und unseren persönlichen Alltag als Christen?
In einem ersten Teil werden zunächst grundsätzliche Überlegungen zum Alten Testament angestellt. Was ist eigentlich das Problem mit dem Alten Testament aus Sicht unserer heutigen westlichen Kultur? Nach dieser grundlegenden Einleitung werden im zweiten Teil schwierige und uns (ver-)störende Texte beleuchtet. Die gründliche Auslegung der jeweiligen Bibelabschnitte hilft uns, die Bedeutung für heute zu erschließen. Den Abschluss bildet ein dritter Teil mit dem Schwerpunkt für die Praxis in der Verkündigung.
"Der Gott, der uns nicht passt" ist eine Praxishilfe für diejenigen, die in Lehrverantwortung in der Gemeinde stehen und die Auseinandersetzung mit kritischen Themen nicht scheuen. Darüber hinaus ist es aber auch für jeden Bibelleser ein Gewinn - geht es doch um ein besseres Verständnis der Bibel.

Autoren/Hrsg.

Fichtner, Rudolf

Nell, Mathias

Wolff, Tobias

Schröder, Mark

Striefler, Stefan

Dietze, Reimer

Leseproben

9 Literaturverzeichnis » Zum Thema ‚Gewalt‘: Auel, Hans-Helmar: Der rätselhafte Gott. Gottesdienste zu unbequemen Bibeltexten. Göttingen: Vandenhoek & Ruprecht, 2010. Baumgart, Norbert Clemens. Nitsche, Martin (Hg.), Gewalt im Spiegel alttestamentlicher Texte (Erfurter Theologische Schriften 43). Würzburg: Echter Verlag, 2012. Becker-Spörl, S.: Krieg, Gewalt und die Rede von Gott im Deboralied (Ri 5). In: Ein Gott der Gewalt? Bibel und Kirche. 51. Jahrgang, 3. Quartal, Stuttgart: Katholisches Bibelwerk 1996, S. 101–106. Bodendorfer, G: Erfahrung und Verständnis von Gewalt im Judentum. In: RHempelmann/JKandel (Hg.), Religion und Gewalt. Konflikt- und Friedenspotentiale in den Weltreligionen. Göttingen: V&R unipress, 2006, S. 195–225. Busch, Wilhelm „Was tun wir mit dem Alten Testament?“ In: Währisch, H. (Hg.), Verkündigung im Angriff, Wuppertal: Aussaat Verlag 1968, S. 41–47. Cowles, C.S. et alii, Four Views on God and Canaan Genocide. Grand Rapids: 2003. Die deutschen Bischöfe. Gerechter Friede (Hirtenschreiben. 66), 4. Aufl., Bonn 2013. http://www.dbk-shop.de/media/files_public/qxjkjjqep/DBK_1166.pdf (Stand 2.4. 2015). Ebach, Jürgen: Nicht den Frieden, sondern das Schwert!? Drängende Fragen an Texte, die von Gewalt sprechen. Vortrag München: 2010, Quelle: http://www.bibel-in-gerechter-sprache.de/wp-content/uploads/Ebach-OEKT2010_Gewalt.pdf (Stand 2.4.2015). Ders., Nicht nur „der liebe Gott“. Das Problem des Bösen im Alten Testament. In: Manfred Keller (Hg.), Nachdenken über das Böse. Stiepeler Lektionen I, Evangelische Perspektiven, Band 4. Norderstedt: BoD 2012, S. 9–23. Fischer, Irmtraud (Hg.), Macht – Gewalt – Krieg im Alten Testament. Quaestiones disputatae 254, Freiburg: Herder 2013. Fuchs, O.: Wie mit biblischen Gewalttexten umgehen? In: Gewalt(tät)ige Bibel. Bibel und Kirche. 66. Jahrgang, 3. Quartal, Stuttgart: Katholisches Bibelwerk 2011, S. 129–137. Görg, M.: Der „schlagende“ Gott in der „älteren“ Bibel. In: Ein Gott der Gewalt? Bibel und Kirche. 51. Jahrgang, 3. Quartal, Stuttgart: Katholisches Bibelwerk 1996, S. 94–100. Janowski, Bernd: Ein Gott der Gewalt? Perspektiven des Alten Testaments. http://www.muenster.de/~angergun/janowski-zenger.pdf (Stand 2.4.2015). Ders., Konfliktgespräche mit Gott. Eine Anthropologie der Psalmen, Neukirchen-Vluyn, 4. Aufl. 2013, bes. S. 99–173. Ders., Ein Gott, der straft und tötet?: Zwölf Fragen zum Gottesbild des Alten Testaments, Neukirchen-Vluyn: 2013. Knauf, Ernst A.: Umwelt des Alten Testaments. Neuer Stuttgarter Kommentar: AT 29, Stuttgart: 1994. Krieger, Klaus S.: Gewalt in der Bibel. Eine Überprüfung unseres Gottesbildes. Münsterschwarzach: 2002. Krötke, W.: Sind monotheistische Religionen besonders ‚anfällig‘ für Gewalt? In: Hempelmann, Reinhard/Kandel, Johannes (Hg.), Religion und Gewalt. Konflikt- und Friedenspotentiale in den Weltreligionen. Göttingen: V&R unipress, 2006, S. 47–62. Lamb, David: Der missverstandene Gott?: Ist der Gott des Alten Testaments zornig, sexistisch und rassistisch? Gießen: Brunnen, 2012. Lohfink, Norbert: Gewalt und Monotheismus. Beispiel Altes Testament. (nicht gedruckt erschienen) Vortrag an der Katholischen Akademie in Bayern. München 9. Mai 2003, http://www.sankt-georgen.de/leseraum/lohfink23.pdf (Stand 2.4.2015). Michel, Andreas: Gott und Gewalt gegen Kinder im Alten Testament (Forschungen zum Alten Testament 37), Tübingen: 2003. Miggelbrink, Ralf: Der zornige Gott, Darmstadt: 2002. Niewiadomski, J.: Gewalt ist kein Prädikat für Gott. Der christliche Weg zur Gewaltüberwindung. In: Hempelmann, Reinhard/Kandel, Johannes (Hg.), Religion und Gewalt. Konflikt- und Friedenspotentiale in den Weltreligionen. Göttingen: V&R unipress, 2006, 113–130. Schnocks, Johannes: Das Alte Testament und die Gewalt: Studien zu göttlicher und menschlicher Gewalt in alttestamentlichen Texten und ihren Rezeptionen, Neukirchen-Vluyn: 2014. Schoberth, I.: Kein bloß ‚lieber Gott‘. Die Verharmlosung der Gottesrede als Problem der Praktischen Theologie. in: ZNT 5, 2002, 60–66. » Sonstiges: Barth, Karl: Kirchliche Dogmatik, Bd. 1, 2. Halbband, Zürich: 7. Auflage 1983. Bechmann, U./Bieberstein, K.: Weisheit im Leiden, Katholisches Bibelwerk Stuttgart: 2007. Becker, U.: Exegese des Alten Testaments. Tübingen: 2005. Berges, U.: „Der Zorn Gottes in der Prophetie und Poesie Israels auf dem Hintergrund altorientalischer Vorstellungen“, Biblica, Vol. 85, Rom: 2004, 305–330. Bonhoeffer, Dietrich: Das Gebetbuch der Bibel. Eine Einführung in die Psalmen, Berlin, 2. Aufl. 1969, S. 29–31. Ders., Gemeinsames Leben, Gießen: 1977 [München 1939]. Ders., Widerstand und Ergebung, München: 1970. Botterweck, J./Ringgren, H. (Hg.): Theologisches Wörterbuch zum Alten Testament (ThWAT), Stuttgart u. a. 1973ff.. Bright, J.: The Authority of the Old Testament, Catham: 1967. Brueggemann, W.: The Spirituality of the Psalms. Minneapolis: 2002. Buber, Martin: Moses. Zürich: 1948. Cassuto, U.: A Commentary on the Books of Genesis. Part 1. From Adam to Noah. Jerusalem: 1989 [1961]. ders. A Commentary on the Books of Genesis. Part 2: From Noah to Abraham. Jerusalem: 1992 [1964]. Cowles, C. S. et alii, Four Views on God and Canaan Genocide. Grand Rapids: 2003. Donner, H./ Gesenius, Wilhelm: Hebräisches und Aramäisches Handwörterbuch über das Alte Testament. Heidelberg 18. Aufl. 2013. Dubach, M.: Trunkenheit im Alten Testament. Begrifflichkeit-Zeugnisse-Wertung. Stuttgart: 2009. Durant, Will u. Ariel: Kulturgeschichte der Menschheit, Band 1, Berlin: 1981. Ebach, Jürgen: Noah. Die Geschichte eines Überlebenden. Biblische Gestalten, Bd. 3, Leipzig: 2001. Eichrodt, Walther: Theologie des Alten Testaments, Bd. I, Stuttgart: 1959. Harnack, Adolf von: Marcion. Das Evangelium vom fremden Gott. Leipzig. 2. verb. u. verm. Aufl. 1924 (Darmstadt: unv. Nachdr. 1996), S. 30. Hempelmann, Heinzpeter: Grundfragen der Schriftauslegung. Wuppertal: 1983. Hossfeld, F. L. / Zenger, Erich: Psalmen 101–150. Herders theologischer Kommentar zum Alten Testament (HThK AT). Freiburg: 2008. Jenni, Ernst/Westermann, Claus (Hg.), Theologisches Handwörterbuch zum Alten Testament (THAT), Hg. 2 Bde. Darmstadt: 2009 (unveränderter Nachdr. München-Zürich: 6. Aufl. 2004). Keel, Othmar/Schroer, Silvia: Schöpfung. Biblische Theologien im Kontext altorientalischer Religionen. Göttingen: Vandenhoek & Ruprecht, 2002. Lisowski, G.: Konkordanz zum hebräischen Alten Testament. Stuttgart, 2. Aufl. 1981. Maul, Stefan M.: Das Gilgámesch-Epos. München: 2005. McGrath, Alister: Der Weg der christlichen Theologie. Gießen: 3.Auflage, 2013. Moltmann, Jürgen: Der gekreuzigte Gott, Gütersloh: 1972. Nestle, E. /Aland, Barbara und Kurt: Novum Testamentum Graece. Stuttgart, 27. rev. A. 1993. Noth, M.: Das 2. Buch Mose. Exodus. ATD 5, Göttingen: 1978. Pöhlmann, Horst Georg: Abriss der Dogmatik, 5. Auflage, Gütersloh: 1990. Preuß, Horst Dietrich: Das Alte Testament in christlicher Predigt, Kohlhammer: Stuttgart 1984. Rad, Gerhard von: Theologie des AT, München 1957, Bd. 1, 354. Rahner, Karl: Grundkurs des Glaubens, 11. Aufl., Freiburg 1976. Reicke, B./Rost, L.: Biblisch-historisches Handwörterbuch (BHH). Göttingen: 1962–79. Rendtorff, R.: Theologie des AT, Bd. I, Neukirchen-Vluyn: Neukirchener Verlag 1999. Schmidt, W.H.: Exodus 1,1–6,30. Biblischer Kommentar Altes Testament, Neukirchen-Vluyn: 1988. Schnocks, Johannes: Psalmen. UTB, Paderborn: 2014. Schöttler, Heinz-Günther: Christliche Predigt und Altes Testament, Ostfildern: Schwabenverlag 2001. Schüle, A.: Die Urgeschichte (Genesis 1–11). Zürcher Bibelkommentare. Zürich: Theologischer Verlag, 2009. Soden, W. v. „Die Kultur der altbabylonischen Zeit“ in: Propyläen-Weltgeschichte (PWG), Bd. 1, Berlin, Frankfurt, Wien: Propyläen Verlag, 1960. Stuart, D.: Exodus. The New American Commentary, Bd. 2. Nashville: 2006. Thielicke, Helmut: Wie die Welt begann. Der Mensch in der Urgeschichte der Bibel. Stuttgart: 1961. ...

Über Autor(innen)

Die Autoren
Dr. Rudolf Fichtner ist Pastor und Dozent am Theologischen Seminar Erzhausen als Fachbereichsleiter für die Biblischen Sprachen und Studienleiter.
Mathias Nell, MTh (UNISA), ist Pastor und Leiter der Theologischen Akademie Stuttgart sowie Mitarbeiter im Theologischen Ausschuss des BFP.
Mark Schröder, MTh, ist Pastor der Elim Leipzig und stellvertretender Regionalleiter der Region Sachsen, BFP. Er lehrt als Gastdozent am Theologischen Seminar Erzhausen und gehört zum Kuratorium des Seminars.
Tobias Wolff war Pastor des Christus-Zentrums Klosterreichenbach (Volksmission) und vertieft seine theologischen Kenntnis derzeit durch ein Studium an einer Hochschule. Stefan Striefler ist Pastor der Volksmission Nördlingen und Aalen sowie Stellvertretender Vorsitzender der Volksmission entschiedener Christen.
Reimer Dietze ist Pastor und Dozent am Theologischen Seminar Erzhausen und leitet die Fachbereiche Kirchengeschichte und Altes Testament. Er ist zudem Geschäftsführer des Vereins für Freikirchenforschung (VFF).