Konfession und Heilsgewissheit

Schlesien und die Grafschaft Glatz in der Frühen Neuzeit
1. Auflage 2002
ISBN: 978-3-89534-459-6
Verlag: Aschendorff

Buch, Deutsch, Band 9, 192 Seiten, PB, Format (B × H): 150 mm x 210 mm, Gewicht: 280 g

Reihe: Religion in der Geschichte

In der Frühen Neuzeit war Deutschland in einen katholischen Süden und einen protestantischen Norden geteilt. In Schlesien existierten dagegen beide Konfessionen auf engem Raum nebeneinander. Der Versuch der Habsburger, den Katholizismus zur Staatsreligion zu machen, scheiterte an der Intervention auswärtiger Staaten und am Widerstand der protestantischen Untertanen.
Im Mittelpunkt der Untersuchung stehen der 'gemeine Mann' und seine Aktionen, die davon zeugen, wie wichtig ihm Konfession und Heilsgewissheit waren. Sein Verhalten ging bis zum handfestem Widerstand und zum Exil, v.a. aber zum Kryptoprotestantismus, der sich im Vertrauen auf das Wort über Generationen behauptete. Der Barockkatholizismus konnte sich erst spät durchsetzen und die Alltagskultur der Menschen bestimmen. Die Heilsgewissheit der wenigen jüdischen Gemeinden wurde von beiden christlichen Konfessionen abwertend in Frage gestellt. Im bikonfessionellen Schlesien entstand, bei allen Abgrenzungen, recht früh eine spezifische Form von Toleranz.
https://www.regionalgeschichte.de/detailview?no=0459

Zielgruppe

1. Schlesier
2. Frühneuzeitler
3. Kirchenhistoriker

Autoren/Hrsg.

Herzig, Arno

Fachgebiete

• Geisteswissenschaften Christentum, Christliche Theologie Kirchengeschichte
• Geisteswissenschaften Geschichtswissenschaft Weltgeschichte & Geschichte einzelner Länder und Gebietsräume Deutsche Geschichte Deutsche Geschichte: Regional- & Stadtgeschichte

Inhaltsverzeichnis

1. Einleitung • 7
2. Konfessionelle Strukturen • 13
3. Widerstand und Exil • 37
3.1 Widerstand • 37
3.2 Exil • 70
4. Kryptoprotestantismus und lutherische Tradition • 79
4.1 Chronistik als konfessionelle Behauptung • 79
4.2 Der Bauernchronist Christoph Rupprecht • 97
5. Barockkatholizismus • 115
5.1 Die pietas Austriaca als politisches Programm • 115
5.2 Orden und Adel als Träger des Barockkatholizismus • 120
6. Außerhalb der Konfessionen: Die Juden • 137
6.1 Die christliche Konfession und das Bild von den Juden • 137
6.2 Jüdische Niederlassungen • 140
6.3 Die Entwicklung in preußischer Zeit • 149
7. Ausgang: Das Ende des konfessionellen Zeitalters • 163
Verhörprotokoll aus dem Jahr 1687 • 165
Quellen- und Literaturverzeichnis • 174
Orts- und Personenregister • 186

Über Autor(innen)

Herzig, Arno
Prof. Dr. Arno Herzig. Geboren 1937 in Albendorf (Schlesien). Studium: Geschichtswissenschaft, Germanistik und Geographie in Würzburg. Pensionierter Professor für Geschichte der frühen Neuzeit an der Universität Hamburg.
Forschungsschwerpunkte: Konfessionalisierung, Geschichte der Juden, Unterschichten im 18. und 19. Jahrhundert, Arbeiterbewegung, Geschichte Schlesiens.
http://de.wikipedia.org/wiki/Arno_Herzig

statt Autor steht hier (noch mal) das Inhaltsverzeichnis

1. Einleitung • 7
2. Konfessionelle Strukturen • 13
3. Widerstand und Exil • 37
3.1 Widerstand • 37
3.2 Exil • 70
4. Kryptoprotestantismus und lutherische Tradition • 79
4.1 Chronistik als konfessionelle Behauptung • 79
4.2 Der Bauernchronist Christoph Rupprecht • 97
5. Barockkatholizismus • 115
5.1 Die pietas Austriaca als politisches Programm • 115
5.2 Orden und Adel als Träger des Barockkatholizismus • 120
6. Außerhalb der Konfessionen: Die Juden • 137
6.1 Die christliche Konfession und das Bild von den Juden • 137
6.2 Jüdische Niederlassungen • 140
6.3 Die Entwicklung in preußischer Zeit • 149
7. Ausgang: Das Ende des konfessionellen Zeitalters • 163
Verhörprotokoll aus dem Jahr 1687 • 165
Quellen- und Literaturverzeichnis • 174
Orts- und Personenregister • 186