Buch, Englisch, Band 216, 448 Seiten, Format (B × H): 162 mm x 240 mm, Gewicht: 998 g
Buch, Englisch, Band 216, 448 Seiten, Format (B × H): 162 mm x 240 mm, Gewicht: 998 g
Reihe: Islamic History and Civilization
ISBN: 978-90-04-71496-0
Verlag: Brill
La langue des Hasa'is est réputée difficile d'accès et la pensée de son auteur relativement opaque. Avec ce livre, le lecteur dispose désormais d'une clé pour pénétrer la pensée linguistique d'un des grammairiens les plus importants de la tradition grammaticale arabe. Il montre comment Ibn Ginni a mobilisé les concepts de l'épistémè de son époque pour systématiser le raisonnement explicatif grammatical. En lisant ce livre, le lecteur percevra également l'importance accordée par Ibn Ginni au rôle joué par le locuteur dans le changement de la langue, en ce sens que le locuteur est perçu comme le véritable agent ('amil) de son discours. Ce travail offre également au lecteur une perspective plus large sur la relation d'Ibn Ginni avec la tradition grammaticale puisqu'il montre, par exemple, que la plupart des réflexions diachroniques d'Ibn Ginni sont empruntées à l'un des disciples oubliés de Sibawayhi (180/796): al-AHfaš al-Awsat (215/830).
The language of Hasa'is is reputed to be difficult to access, and the thought of its author relatively opaque. With this book, readers now have a key to penetrate the linguistic thought of one of the most important grammarians in the Arabic grammatical tradition. It shows how Ibn Ginni used the concepts of the episteme of his time to systematize grammatical explanatory reasoning. On reading this book, the reader will also perceive the importance attached by Ibn Ginni to the role played by the speaker in language change, in that the speaker is seen as the true agent ('amil) of his discourse. This work also offers the reader a broader perspective on Ibn Ginni's relationship with the grammatical tradition, as it shows, for example, that most of Ibn Ginni's diachronic reflections are borrowed from one of Sibawayhi's forgotten disciples (180/796): al-AHfaš al-Awsat (215/830).
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Weitere Infos & Material
Liste des Tableaux et Figures
Tableau de translittération des consonnes
Tableau de translittération des voyelles
Avant-Propos: Objet du livre et cadre théorique
1 L’objet du livre
2 Les u?ul al-na?w?: Un nouveau paradigme??
3 Un état des lieux de la recherche
4 Entre histoire, épistémologie, et linguistique
Partie 1 Conceptualiser le raisonnement explicatif
Introduction à partie 1
1 L’explication et le fa?il?: Concept ou hypostase??
1 La ?illa et le fa?il d’après Ibn Ginni
2 Le maf?ul est au nominatif d’après Sibawayhi
3 Le fa?il et le maf?ul d’après al-Mubarrad
4 Le fa?il d’après Ibn al-Sarrag
5 Le fa?il d’après al-Farisi
6 Le fa?il d’après d’Ibn Ginni
7 Synthèse 1
2 La ?illa?: Cause ou ratio legis??
1 L’explication des faits linguistiques dans le Kitab
2 La sensation (?iss) et la nature (?ab?/?abi?a)
3 Synthèse de 2
3 La terminologie des ?ilal grammaticales
1 L’énoncé explicatif?: Description (wa?f) et spécification (ta??i?)
2 La ?illa mugiba (cause nécessaire) et la ?illa mugawwiza (cause contingente)
3 Ta?aru? al-?ilal (l’opposition des explications)
4 Al-ma?lul bi-?illatayni (l’explicandum expliqué par deux causes)
5 ?i??at al-?illa (la validité de l’explication)
6 ?Illat al-?illa?: L’héritage d’Ibn al-Sarrag
7 Idrag al-?illa (l’incomplétude de l’explication)
8 Dawr al-i?tilal (la circularité de l’explication)
9 L’apport d’Ibn Ginni par rapport à al-Zaggagi
10 Synthèse de 3
Partie 2 Montrer la cohésion du système
4 Le locuteur analogiste
1 Régularité (i??irad) et irrégularité (šu?u?)
2 L’analogie formelle (qiyas laf?i) et l’analogie sémantique (qiyas ma?nawi)
3 La force de l’analogie chez les locuteurs (quwwat al-qiyas ?indahum)
4 Le raisonnement analogique chez Sibawayhi
5 Synthèse de 4
5 L’équilibre du système
1 Inversion du far? et du a?l en poésie
2 Postérité de la théorie d’Ibn Ginni
3 Inversion du far? et du a?l en grammaire
4 Synthèse de 5
Partie 3 Traiter les anomalies du système
6 L’évolution de l’analogie
1 La flexibilité de l’analogie (sa?at al-qiyas)
2 Contact dialectal (igtima? al-lugat) et période (mudda)
3 Composition dialectale (tarakkub al-lugat) et analogie (qiyas)
4 La position de la Tradition
5 Une évolution de la théorie linguistique??
6 Synthèse de 6
7 Anomalies et comportement du locuteur
1 Harmonie (wifaq) et différence (?ilaf)
2 La rupture de l’habitude (naq? al-?ada)
3 La liberté du locuteur (al-ta?awwu? bima la yalzam)
4 Synthèse de 7
Conclusion
1 Un nouveau type de rationalité??
2 Axes d’évolution de la théorie linguistique
3 Généricité et structure du traité
Bibliographie
Index