Axt-Piscalar / Lasogga Christliche Existenz heute

Zur Bedeutung der Theologie Sören Kierkegaards für die Praxis des Glaubens
1. Auflage 2015
ISBN: 978-3-374-04335-4
Verlag: Evangelische Verlagsanstalt
Format: PDF
Kopierschutz: 1 - PDF Watermark

E-Book, Deutsch, 296 Seiten

Sören Kierkegaard nimmt die Existenz des Einzelnen vor Gott ebenso scharfsichtig wie tiefgründig in den Blick. Seine Analysen grundlegender Phänomene menschlicher und spezifisch christenmenschlicher Selbsterfahrung haben auch unter den Bedingungen der Spätmoderne nichts von ihrer Erschließungskraft für das Selbstverstehen des Einzelnen verloren. Die Beiträge des Bandes legen charakteristische Denkbewegungen Kierkegaards frei und erschließen deren Deutungspotenzial für den Vollzug der christlichen Existenz heute. Mit Beiträgen von Christine Axt-Piscalar, Katrin Dieckow, Stefan Egenberger, Dorothea Glöckner, Friedrich Hauschildt, Mareile Lasogga, Klaus-Henning Metz, Gerhard Schreiber und Matthias Wilke. [Christian Existence Today On the Present-Day Significance of Sören Kierkegaard's Theology] Sören Kierkegaard considers the existence of the individual before God in a perceptive and profound way. His analyses of fundamental phenomena of human and specifically Christian self-experience have lost nothing of their potential with regard to individual self-understanding even under the conditions of the late modern age. The contributions of this volume shed light on the characteristic modes of Kierkegaard's thinking and open up its potential for leading a Christian existence today.

Autoren/Hrsg.

Axt-Piscalar, Christine

Lasogga, Mareile

Inhaltsverzeichnis

1;Cover;1
2;Impressum;5
3;Vorwort;6
4;Inhalt;10
5;In sich verstrickte Freiheit. Zur Gegenwartsbedeutung von Kierkegaards Su?ndenlehre;12
5.1;1. Zwischen Anspruch und Plausibilitätsverlust;12
5.2;2. Kierkegaards Phänomenologie der Su?nde als Lebensangst und Verzweiflung;14
5.2.1;2.1 Die Unvertretbarkeit der Su?ndenerfahrung;15
5.2.2;2.2 Verfehlte Freiheitsbegriffe;17
5.2.3;2.3 Die Su?ndhaftigkeit des strukturellen Vollzugs endlicher Freiheit;18
5.2.4;2.4 Der faktische und latente Widerspruch zur Verdanktheit endlicher Freiheit;22
5.3;3. Zur Bedeutung von Kierkegaards Su?ndenlehre;26
5.4;4. Wahre Freiheit als Gru?nden in Gott;31
6;Reden – Schweigen – Hören – Verstehen. Überlegungen zur Bedeutung der Sprache fu?r christliche Existenz heute;34
7;Veridiktion – mich aussprechen, um mich zu verstehen. Lutherisches Beichtverständnis im Anschluss an Søren Kierkegaard und Michel Foucault;56
7.1;1. Woru?ber wir reden, wenn wir von „Beichte“ und „Veridiktion“ reden;58
7.1.1;1.1 Beichte (dogmatisch);58
7.1.2;1.2 Wahrheit (philosophisch);61
7.1.3;1.3 Das Geständnis und die wahre Rede (Philosophie contra Dogmatik);65
7.2;2. Das Verständnis christlicher Beichte im Anschluss an Kierkegaard;71
7.2.1;2.1 Selbstpru?fung und Objektivierung: „Vor Dir bin ich ein Su?nder“;72
7.2.2;2.2 Subjektivierung und dogmatische Deutung der Affekte;82
7.3;3. Konsequenzen fu?r die Formen der Beichte heute;85
8;Der Mensch – ein von sich zu lesendes Wort. Zum Zusammenhang von Freiheits- und Wiederholungsdenken bei Kierkegaard;88
8.1;1. Zur Sprachlichkeit des Selbstverhältnisses;91
8.1.1;1.1 Vokalisches Lallen und drohendes Verstummen;91
8.1.2;1.2 „Revoltierender Schreibfehler“;96
8.1.3;1.3 Der Einzelne als ganzes Wort;100
8.2;2. Zur Sprachlichkeit existentieller Selbst-Mitteilung;105
8.3;3. Freiheit des Selbstverhältnisses durch Selbst-Mitteilung?;110
8.3.1;3.1 Der Adressat existentieller Selbst-Mitteilung;111
8.3.2;3.2 Sprachlichkeit oder Nicht-Sprachlichkeit der Selbst-Mitteilung;111
8.3.3;3.3 Freiheit durch Selbst-Mitteilung?;114
9;Sieg u?ber die Welt? Glaube und Wirklichkeit bei Kierkegaard und die Bedeutung Luthers fu?r sein Verständnis der imitatio Christi;120
9.1;1. Der apriorische Charakter des Glaubens;122
9.2;2. Glaube und Lebensanschauung;129
9.3;3. Die „ironische“ Distanzierung von der Wirklichkeit;138
9.4;4. Vom positiven zum negativen Verhältnis des Glaubenden zur Wirklichkeit;147
9.5;5. Kierkegaard und Luther;159
10;Die ästhetische Dimension von Religion. Religiöse Darstellung bei Kierkegaards Humoristen Climacus;186
10.1;1. Religion und Ästhetik: Darstellungsfragen;192
10.1.1;1.1 Zur Notwendigkeit einer religiösen Darstellungstheorie;193
10.1.2;1.2 Die ästhetische Genese der Stadientheorie Kierkegaards;197
10.2;2. Ernste und komische Darstellungen des religiösen Bewusstseins – zu Kierkegaards Humoristen Climacus;202
10.2.1;2.1 Der ironische Wirklichkeitsbezug: die Doppelbewegung des Glaubens und das Schweben der religiösen Subjektivität;207
10.2.2;2.2 Die humoristische Darstellung: religiöser Sinn in einer grotesken Welt;211
11;Selbstseinkönnen. Søren Kierkegaards christliche Ethik in Die Taten der Liebe;218
11.1;1. Ju?rgen Habermas u?ber Kierkegaards Ethik;218
11.2;2. Kierkegaards christliche Liebes-Ethik als eine Ethik des Selbstseinkönnens;224
11.3;3. Das „Was“ und das „Wie“ ethischen Handelns;226
11.4;4. Exkurs: Martin Luther „Von den guten Werken“;231
11.5;5. Selbstverhältnis und Gottesverhältnis;233
11.5.1;5.1 Selbstverhältnis;234
11.5.2;5.2 Gottesverhältnis;235
11.6;6. Selbstverhältnis und Selbstverneinung;236
11.7;7. Kierkegaards Verständnis von Liebe;238
11.8;8. Ein asketisches Ideal von Liebe?;243
11.9;9. Gilt der Gedanke der Selbsthaftigkeit noch?;246
11.10;10. Zusammenfassende Wertung;248
12;„Die Taten der Liebe“. Überlegungen zu Søren Kierkegaards Ethik der Intersubjektivität;254
12.1;1. Einleitung;254
12.2;2. Kontexte des Sehens: Die Reden 1, ii. A-C und 1, iv.;257
12.2.1;2.1 Die Unterschiedenheit nicht sehen, um niemanden auszuschließen;260
12.2.2;2.2 Die Unvollkommenheit nicht sehen, um den Menschen sehen zu können, „so wie er ist“;267
12.3;3. Zur pädagogisch-therapeutischen Funktion von Kierkegaards Die Taten der Liebe;271
12.4;4. Gnadenlose Taten der Liebe? – ein Seitenblick auf Luther;279
12.5;5. Resu?mee;281
13;Wer seine Hand an den Pflug legt und sieht zuru?ck, der ist nicht geschickt fu?r das Reich Gottes. Gedanken zu Lk 9,62;284
14;Abku?rzungsverzeichnis;290
15;Autorinnen und Autoren;293
16;Weitere Veröffentlichungen;295