Brito De Dieu: connaissance et inconnaissance

connaissance et inconnaissance
Erscheinungsjahr 2018
ISBN: 978-90-429-3697-3
Verlag: Peeters Publishers
Format: PDF
Kopierschutz: Adobe DRM (»Systemvoraussetzungen)

E-Book, Französisch, 1313 Seiten

Parler de Dieu est aussi périlleux que nécessaire. Aujourd’hui, pas plus
qu’autrefois, il ne convient pas, en cette matière cruciale entre
toutes, de se contenter d’un simple mutisme. Mais de Dieu, on ne saurait
poser une connaissance par l’homme sans qu’il faille alors poser une
inconnaissance plus grande encore. La connaissance de Dieu, en dernière
instance, est événement eschatologique, qui dans l’histoire ne peut que
s’anticiper. Le parcours ici proposé comprend pas moins de dix-huit
chapitres. Pour en avoir une synopse plus aisée, il convient de les
regrouper, comme l’indique la Conclusion de l’ouvrage, en sept
ensembles. Un premier ensemble (chapitres I et II) traite de l’accès à
Dieu d’abord par le chemin de la religion (chap. I), puis par celui de
la théologie naturelle (chap. II). Un deuxième ensemble (embrassant les
chapitres III à V) présente les preuves de Dieu (chap. III), leur
critique par Kant (chap. IV), et le dépassement hégélien de la critique
kantienne (un dépassement prêtant lui-même le flanc à la critique, chap.
V). Dans un troisième ensemble (incluant les chapitres VI et VII), les
monothéismes (chap. VI) contrastent avec les athéismes (chap. VII). Un
quatrième ensemble (chapitres VIII et IX) considère le langage religieux
(chap. VIII), la doctrine de l’analogie et la théologie négative (chap.
IX). Un cinquième ensemble (chapitres X à XIII) a trait à l’expérience
chrétienne (chap. X), la mystique (chap. XI), l’inconnaissance de Dieu
selon Eckhart (chap. XII), et la question de Dieu chez Heidegger (chap.
XIII). Un sixième ensemble (chapitres XIV et XV) aborde les deux thèmes
principaux de la théologie fondamentale (saisie en tant que partie de la
théologie): la révélation (chap. XIV) et la foi (chap. XV). Un septième
et dernier ensemble (chapitres XVI à XVIII) s’interroge sur l’essence et
les attributs de Dieu (chap. XVI), le rapport entre le Dieu impassible
et la mort (chap. XVII), et la vision du Dieu invisible dont jouissent
les bienheureux après la mort (chap. XVIII). On peut distribuer ces sept
ensembles en trois parties principales: on passe de la thématique des
diverses religions et de la raison ' naturelle ' (premier et deuxième
ensembles) au différend entre monothéisme, notamment chrétien, et
différentes formes d’athéisme, voire de mysticisme purement naturaliste
(troisième, quatrième et cinquième ensembles); et on se centre, pour
finir, sur la foi catholique dans la révélation du Dieu trinitaire
librement engagé dans la kénose rédemptrice, et sur l’espérance de la '
vision ' (sixième et septième ensembles).

Autoren/Hrsg.

Brito, E.

Fachgebiete

• Geisteswissenschaften Christentum, Christliche Theologie Systematische Theologie