Hobbes / Schuhmann Elemente der Philosophie. Erste Abteilung: Der Körper

(Elementa Philosophica I)
unverändertes eBook der 1. Auflage von 1997
ISBN: 978-3-7873-2625-9
Verlag: Felix Meiner
Format: PDF
Kopierschutz: 1 - PDF Watermark

E-Book, Deutsch, Band 501, 336 Seiten

Reihe: Philosophische Bibliothek

Die vorliegende Neuübersetzung konstituiert unter Heranziehung sämtlicher Ausgaben sowie der einschlägigen Manuskripte und anderer zeitgenössischer Textquellen für jeden einzelnen Textabschnitt textkritisch die jeweils maßgebliche Fassung letzter Hand, welche der Übersetzung zugrunde gelegt wird. In seiner Einleitung zeichnet der Herausgeber erstmals anhand zeitgenössischer Dokumente ein zuverlässiges Bild von der komplizierten Entstehungsgeschichte des Werkes. Alle inhaltlich bedeutsamen Textvarianten sind im textkritischen Apparat übersetzt. In diesem Apparat werden zusätzlich Anspielungen auf antike oder zeitgenössische Werke entschlüsselt sowie gegebenenfalls Realerklärungen geboten.

Autoren/Hrsg.

Hobbes, Thomas

Schuhmann, Karl

Weitere Mitwirkende

Schuhmann, Karl

Fachgebiete

• Geisteswissenschaften Philosophie Moderne Philosophische Disziplinen Philosophische Anthropologie
• Geisteswissenschaften Philosophie Geschichte der Westlichen Philosophie Westliche Philosophie: Neuzeit

Inhaltsverzeichnis

1;Inhaltsverzeichnis;7
2;Einleitung. Von Karl Schuhmann;11
3;Literaturverzeichnis;83
4;Thomas Hobbes: Der Körper;89
4.1;[Widmungsbrief] Meinem hochzuverehrenden Herrn,William Graf von Devonshire, dem allertrefflichsten Mann;91
4.2;An den Leser;97
4.3;Kapitelüberschriften;101
4.4;Erster Teil. Berechnung oder Logik;103
4.4.1;Kapitel I: Die Philosophie;103
4.4.2;Kapitel II: Die Wörter;113
4.4.3;Kapitel III: Der Satz;130
4.4.4;Kapitel IV: Der Schluß;144
4.4.5;Kapitel V: Irrtum, Falschheit und Trugschlüsse;153
4.4.6;Kapitel VI: Die Methode;162
4.5;Zweiter Teil. Erste Philosophie;187
4.5.1;Kapitel VII: Ort und Zeit;187
4.5.2;Kapitel VIII: Körper und Akzidens;196
4.5.3;Kapitel IX: Ursache und Wirkung;213
4.5.4;Kapitel X: Potenz und Akt;220
4.5.5;Kapitel XI: Selbiges und Verschiedenes;225
4.5.6;Kapitel XII: Die Darstellung der Quantität;231
4.5.7;Kapitel XIII:* Analogismus oder dasselbe Verhältnis;237
4.5.8;Kapitel XIV:* Gerade, Kurve, Winkel und Figur;248
4.6;Dritter Teil. Verhältnisse von Bewegungen und Größen;265
4.6.1;Kapitel XV:* Natur, Eigenschaften und verschiedenartige Betrachtungsweisen von Bewegung und Bewegungsansatz;265
4.6.2;Kapitel XVI:* Beschleunigte und gleichförmige Bewegung und Bewegung durch Zusammentreffen;276
4.6.3;Kapitel XVII:* Schrumpfende Figuren;285
4.6.4;Kapitel XVIII:* Gleichung gerader und parabolischer Linien;291
4.6.5;Kapitel XX:* Kreismessung und Teilung von Bögen bzw. Winkeln;296
4.6.6;Kapitel XXI:* Kreisförmige Bewegung;307
4.6.7;Kapitel XXII:* Die Vielfalt sonstiger Bewegungen;314
4.6.8;Kapitel XXIII:* Der Schwerpunkt von Dingen, die entlang paralleler Geraden Druck ausüben;326
4.6.9;Kapitel XXIV:* Brechung und Reflexion;330
4.7;Vierter Teil. Physik oder die Phänomene der Natur;335
4.7.1;Kapitel XXV: Sinneswahrnehmung und animalische Bewegung;335
4.7.2;Kapitel XXVI:* Weltall und Sterne;356
4.7.3;Kapitel XXVII:* Licht, Wärme und Farben;374
4.7.4;Kapitel XXVIII:* Kälte, Wind, Hartes, Eis, Rückversetzung von Gebogenem in seine vorige Lage, Durchsichtiges, Blitz und Donner und die Entstehung von Flüssen;383
4.7.5;Kapitel XXIX:* Ton, Duft, Geschmack und Tastbares;392
4.7.6;Kapitel XXX:* Die Schwere;404
5;Personenregister;415
6;Sachregister;417

Über Autor(innen)

Hobbes, Thomas
Thomas Hobbes (1588–1679) floh 1640 nach Frankreich, nachdem er sich im Streit zwischen Krone und Parlament für die Rechte des Königs eingesetzt hatte. Sein Materialismus und seine harsche Kritik an der katholischen Kirche ließen ihn auch dort Verfolgung befürchten, so dass er 1651 nach England zurückkehrte und sich mit dem Cromwell-Regime arrangierte. Hobbes’ Staatsphilosophie, seine Erkenntnislehre und Psychologie sind von kaum zu überschätzendem Einfluss auf das Denken der nachfolgenden Zeit bis heute.

Thomas Hobbes wird 1588 in Westport geboren. Nach dem Studium der Logik und Physik in Oxford folgen Jahre als Hauslehrer des Earl of Devonshire sowie als Sekretär Francis Bacons, für den er einige Schriften ins Lateinische übersetzt. Auf Reisen nach Paris und Pisa lernt er u.a. Descartes, Galilei und Mersenne kennen. Insbesondere Galilei beeinflußt sein Interesse an den Naturwissenschaften, was Hobbes ab 1637 zur Abfassung des dreiteiligen Systems der Elementa Philosophiae zu den Themen Natur, menschliche Natur und Natur des Staates bewegt. Im Streit zwischen Krone und Parlament setzt er sich für die Rechte Karls I. ein und muß deshalb 1640 nach Paris ins Exil fliehen. Wegen seiner papstkritischen und radikalen Thesen in der Neubearbeitung seiner Staatsphilosophie im Leviathan muß Hobbes auch Frankreich wieder verlassen und kehrt elf Jahre später in das inzwischen unter dem Einfluß Cromwells stehende England zurück. Der Leviathan gilt bis heute als Hauptwerk der politischen Theorie in der erstmaligen Formulierung des Gesellschaftsvertrages. Die freiwillige Übertragung der Macht auf einen Souverän schützt die Menschen vor dem Kampf jedes gegen jeden im Naturzustand. Zu der starken Stellung des Staates formuliert Hobbes auch die Forderung nach einer einheitlichen Staatskirche und befaßt sich mit der institutionellen Ausgestaltung der anglikanischen Kirche. Nach der Restauration der Monarchie gelingt es Hobbes durch Protektion einflußreicher Freunde, sein Leben unbehelligt seinen Studien widmen zu können. Er stirbt im hohen Alter von 91 Jahren in Hardwick.