Koch Geschichte des Urchristentums
2. korrigierte und erweiterte Auflage 2014
ISBN: 978-3-647-52202-9
Verlag: Vandenhoeck & Ruprecht
Format: PDF
Kopierschutz: 0 - No protection
Ein Lehrbuch
E-Book, Deutsch, 684 Seiten
ISBN: 978-3-647-52202-9
Verlag: Vandenhoeck & Ruprecht
Format: PDF
Kopierschutz: 0 - No protection
Dr. theol. Dietrich-Alex Koch ist Professor em. für Neues Testament an der Evangelisch-Theologischen Fakultät der Westfälischen Wilhelms-Universität Münster.
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1;Cover;1
2;Title Page;4
3;Copyright;5
4;Table of Contents;8
5;Body;18
6;Vorwort;18
7;Vorwort zur 2. Auflage;20
8;Kapitel 1: Einführung;22
8.1;1.1 Die Komplexität der Aufgabe;22
8.2;1.2 Die Fraglichkeit des Gegenstands;23
8.2.1;1.2.1 Die Frage der Bezeichnungen: »Apostolisches Zeitalter«, »Urchristentum« oder »Frühes Christentum«?;23
8.2.2;1.2.2 Die Frage der Identifizierbarkeit;26
8.3;1.3 Die Quellenlage;28
8.3.1;1.3.1 Überblick;28
8.3.2;1.3.2 Die Apostelgeschichte als Geschichtsquelle;29
8.3.3;1.3.3 Spätere und außerchristliche Quellen;39
9;Kapitel 2: Die geschichtlichen Voraussetzungen I – Die hellenistisch-römische Welt der frühen und mittleren Kaiserzeit (1. und 2. Jh. n. Chr.);42
9.1;2.1 Entgrenzung und Globalisierung – Die Hellenisierung des östlichen Mittelmeerraums;42
9.2;2.2 Der Aufstieg Roms und die Ausdehnung des &kursiv;Imperium Romanum&kursivx;;45
9.3;2.3 Die Verwaltung der Provinzen und die Romanisierung des Westens;48
9.4;2.4 Die Stadt als Lebensraum;52
9.5;2.5 Die Wirtschaft;55
9.6;2.6 Die soziale Welt;57
9.6.1;2.6.1 Soziale und ökonomische Schichtung;57
9.6.2;2.6.2 Die Stellung der Frau;64
9.6.3;2.6.3 Soziale Räume: Haus und Verein;65
9.7;2.7 Religion;68
9.7.1;2.7.1 Antike Götterverehrung;68
9.7.2;2.7.2 Göttergestalten und Götterbilder: Zentrale griechische und römische Gottheiten;71
9.7.3;2.7.3 Göttliche Heroen: Achill und Herakles;73
9.7.4;2.7.4 Mysterienkulte und ihre Gottheiten;74
9.7.5;2.7.5 Hellenistischer und römischer Herrscherkult;78
10;Kapitel 3: Die geschichtlichen Voraussetzungen II – Das Judentum in Palästina und die jüdische Diaspora im Römischen Reich;90
10.1;3.1 Die Geschichte des Judentums in Palästina;90
10.1.1;3.1.1 Die Entwicklung bis 200 v. Chr.;90
10.1.2;3.1.2 Die Entwicklung zwischen 200 und 66 v. Chr.;91
10.1.3;3.1.3 Palästina unter römischer Vorherrschaft (66 v. Chr.–66 n. Chr.);98
10.1.4;3.1.4 Die doppelte Katastrophe des palästinischen Judentums: Der »1. Jüdische Krieg« (66–70 n. Chr.) und der Bar-Kochba-Aufstand (132–135 n. Chr.);109
10.2;3.2 Die hellenistisch-jüdische Diaspora;116
10.2.1;3.2.1 Zur Entstehung der Diaspora;116
10.2.2;3.2.2 Geographische Verteilung und geschichtliche Entwicklung;117
10.2.3;3.2.3 Das hellenistische Diasporajudentum zwischen Integration und Abgrenzung;129
11;Kapitel 4: Die geschichtlichen Voraussetzungen III – Johannes der Täufer und Jesus von Nazaret;140
11.1;4.1 Johannes der Täufer;140
11.1.1;4.1.1 Das Täuferbild in den literarischen Quellen;140
11.1.2;4.1.2 Der historische Täufer;141
11.1.3;4.1.3 Die Bedeutung des historischen Täufers für die Geschichte des Urchristentums;144
11.2;4.2 Jesus von Nazaret;145
11.2.1;4.2.1 Jesu Wirken – Voraussetzung oder Beginn des Urchristentums?;145
11.2.2;4.2.2 Die Bedeutung Jesu von Nazaret für die Geschichte des Urchristentums;148
12;Kapitel 5: Die zeitlichen Grenzen des Urchristentums;154
13;Kapitel 6: Die Urgemeinde in Jerusalem;158
13.1;6.1 Das Bild der Apostelgeschichte;158
13.2;6.2 Die Entstehung der Jerusalemer Gemeinde in historischer Sicht;160
13.2.1;6.2.1 Die Ersterscheinung vor Petrus und die Restitution des Zwölferkreises;160
13.2.2;6.2.2 Erste Ausweitung: Der Zuzug aus Galiläa und die Entstehung des Apostolats;165
14;Kapitel 7: Die Entwicklung der Gemeinde in Jerusalem bis 48 n. Chr.;170
14.1;7.1 Weitere Ausweitung: Die »Hellenisten« und ihr Konflikt mit anderen Diasporajuden;170
14.1.1;7.1.1 Das Bild der Apostelgeschichte;170
14.1.2;7.1.2 Historische Rekonstruktion: Stephanus und die (christlichen) »Hellenisten«;171
14.2;7.2 Weitere Ausbreitung in Palästina;179
14.2.1;7.2.1 Ausbreitung im judäischen Kernland;179
14.2.2;7.2.2 Ausbreitung in Samaria und Caesarea Maritima;182
14.3;7.3 Frühes Christentum in Galiläa?;186
14.4;7.4 Weitere Konflikte;192
15;Kapitel 8: Die Entwicklung außerhalb Palästinas;196
15.1;8.1 Die Entstehung der Christusgemeinde in Antiochia am Orontes;196
15.2;8.2 Die Entwicklung in Damaskus;203
15.3;8.3 Die persönliche Entwicklung des Paulus: Vom Eiferer für die ›väterlichen Überlieferungen‹ zum Apostel Jesu Christi;205
15.3.1;8.3.1 Herkunft;206
15.3.2;8.3.2 Der Ort der Verfolgung und der Berufung;208
15.3.3;8.3.3 Die Gründe für die Verfolgung und der Inhalt der Berufung;211
15.4;8.4 Das Wirken des Paulus zwischen Damaskus und der sog. 1. Missionsreise;213
15.5;8.5 Die Stadtmission der Gemeinde von Antiochia am Orontes in Zypern und im südlichen Kleinasien (sog. 1. Missionsreise; Apg 13 f);218
15.5.1;8.5.1 Zur Datierung der Missionsreise des Barnabas und Paulus;218
15.5.2;8.5.2 Anlass, Verlauf und Ergebnis der Mission;220
16;Kapitel 9: Apostelkonzil und Antiochenischer Streit;226
16.1;9.1 Das Apostelkonzil;226
16.1.1;9.1.1 Die Quellenlage (Apg 15,1–35 und Gal 2,1–10);226
16.1.2;9.1.2 Historische Rekonstruktion: Anlass, Teilnehmer, Verlauf, Ergebnisse und Datierung;229
16.2;9.2 Der sog. Antiochenische Zwischenfall (Gal 2,11–14);239
16.2.1;9.2.1 Gegenstand und Verlauf des Konflikts;240
16.2.2;9.2.2 Datierung;244
16.3;9.3 Das sog. Aposteldekret (Apg 15,20.29; 21,25);244
17;Kapitel 10: Die selbständige Mission des Paulus in Europa;250
17.1;10.1 Die Trennung von Antiochia und der Übergang nach Europa;250
17.1.1;10.1.1 Die Trennung von Antiochia;250
17.1.2;10.1.2 Die Mitarbeiter;251
17.1.3;10.1.3 Das Ziel: Makedonien;255
17.2;10.2 Die Mission des Paulus in Makedonien und Achaia;257
17.2.1;10.2.1 Der Verlauf;257
17.2.2;10.2.2 Konflikte;259
17.2.3;10.2.3 Ergebnisse;265
17.2.4;10.2.4 Die soziale Struktur der paulinischen Missionsgemeinden;268
17.2.5;10.2.5 Selbstverständnis und Organisation der paulinischen Missionsgemeinden;274
17.3;10.3 Die paulinischen Missionsgemeinden zwischen 60 und 150 n.Chr.;283
17.4;10.4 Anhang: Chronologie des Urchristentums I;284
18;Kapitel 11: Das Wirken des Paulus in Kleinasien;288
18.1;11.1 Der Wechsel von Korinth nach Ephesos;288
18.2;11.2 Die Situation in Ephesos;290
18.2.1;11.2.1 Christentum in Ephesos vor und neben Paulus;290
18.2.2;11.2.2 Die paulinische Christenheit in Ephesos: Die Hausgemeinde von Aquila und Priska;293
18.2.3;11.2.3 Mitarbeiter;296
18.3;11.3 Das Wirken des Paulus außerhalb von Ephesos;297
18.3.1;11.3.1 Galatien;297
18.3.2;11.3.2 Das Lykostal;302
18.3.3;11.3.3 Alexandria Troas;305
18.4;11.4 Konflikte;305
18.4.1;11.4.1 Der Aufstand der Silberschmiede (Apg 19,23–40);306
18.4.2;11.4.2 Nachrichten aus den Briefen des Paulus über Gefahren und Haft in Ephesos;308
18.5;11.5 Krisen;309
18.5.1;11.5.1 Die galatische Krise;309
18.5.2;11.5.2 Die korinthische Krise;311
18.6;11.6 Rückblick (mit Chronologie II);316
18.7;11.7 Die christlichen Gemeinden in Ephesos und Kleinasien zwischen 55 und 150 n.Chr.;319
18.7.1;11.7.1. Die Entwicklung in Ephesos;319
18.7.2;11.7.2. Die johanneischen Gemeinden;319
18.7.3;11.7.3. Kleinasien bis 150 n.Chr.;327
19;Kapitel 12: Die Kollekte der paulinischen Gemeinden für die Gemeinde in Jerusalem;332
19.1;12.1 Voraussetzungen;332
19.2;12.2 Vorbereitung;334
19.3;12.3 Teilnehmer;338
19.4;12.4 Verlauf;341
19.5;12.5 Die Übergabe der Kollekte;343
20;Kapitel 13: Das Ende des Paulus – Verhaftung in Jerusalem, Haft in Caesarea, Tod in Rom;346
20.1;13.1 Das Problem des römischen Bürgerrechts des Paulus;346
20.1.1; 13.1.1. Gründe für die Historizität des römischen Bürgerrechts des Paulus;347
20.1.2;13.1.2 Gründe gegen die Historizität des römischen Bürgerrechts des Paulus;348
20.1.3;13.1.3 Historische Bewertung;351
20.2;13.2 Die Verhaftung des Paulus in Jerusalem und der Prozess in Caesarea;352
20.2.1;13.2.1 Die Quellenlage;352
20.2.2;13.2.2 Die lukanische Erzählabfolge und die Darstellungstendenzen des Lukas;354
20.2.3;13.2.3 Die Appellation;357
20.2.4;13.2.4 Historische Beurteilung und Rekonstruktion;363
20.3;13.3 Das Ende des Paulus: Transport nach Rom, Haft und Tod in Rom;367
20.3.1;13.3.1 Der Transport von Caesarea nach Rom;367
20.3.2;13.3.2 Die Haft des Paulus in Rom;371
20.3.3;13.3.3 Der Tod des Paulus;372
21;Kapitel 14: Die Jerusalemer Urgemeinde und die frühchristlichen Gemeinden in Judäa zwischen dem Apostelkonzil und dem 1. Jüdischen Krieg;376
21.1;14.1 Die Entwicklung der Gemeinde in Jerusalem nach dem Apostelkonzil;376
21.2;14.2 Die Organisation der Gemeinde in Jerusalem;379
21.3;14.3 Die Zuspitzung der Situation in Jerusalem;381
21.4;14.4 Die erzwungene Abwanderung der christlichen Gemeinde aus Jerusalem;381
21.5;14.5 Die Aufforderung zur Flucht »in die Berge« an die Christen in Judäa;385
22;Kapitel 15: Die Geschichte des Judenchristentums zwischen 70 und 150 n. Chr.;388
22.1;15.1 Die Entwicklung in Jerusalem;388
22.2;15.2 Die Entwicklung in Judäa;391
22.3;15.3 Eine judenchristliche Gemeindeordnung: Die Didache;391
22.4;15.4 Ein Integrationskonzept für Christen jüdischer und nichtjüdischer Herkunft und Lebensweise: Das Matthäusevangelium;397
22.4.1;15.4.1 Die divergierenden Traditionen des Matthäusevangeliums;397
22.4.2;15.4.2 Der historische Ort und die Wirkabsicht des Matthäusevangelium;400
22.5;15.5 Die Stellung der Judenchristen im sich formierenden Christentum um 150 n. Chr.;402
23;Kapitel 16: Das frühe Christentum in der Hauptstadt Rom;404
23.1;16.1 Entstehung und Entwicklung des frühen Christentums in Rom;404
23.2;16.2 Die Organisation des frühen Christentums in Rom;410
23.3;16.3 Paulus und Petrus in Rom;416
23.3.1;16.3.1 Die literarischen Belege;416
23.3.2;16.3.2 Gründe für den Aufenthalt von Paulus und Petrus in Rom;423
23.4;16.4 Die Beziehungen der römischen Gemeinde zu anderen christlichen Gemeinden;425
24;Kapitel 17: Wachstum und Ausbreitung des Urchristentums;430
24.1;17.1 Die Frage nach dem quantitativen Wachstum;430
24.2;17.2 Regionale Verbreitung;432
24.2.1;17.2.1 Der Osten und Italien;432
24.2.2;17.2.2 Ägypten;433
24.2.3;17.2.3 Der lateinische Westen;437
25;Kapitel 18: Die Entwicklung der Gemeindeorganisation zwischen 90 und 150 n. Chr.;440
25.1;18.1 Die Entstehung einer kollektiven Gemeindeleitung (Presbyteramt und Presbyterium);440
25.1.1;18.1.1 Der Befund;440
25.1.2;18.1.2. Gründe für die Entstehung;441
25.2;18.2 Die Entstehung des Monepiskopats;443
25.2.1;18.2.1 Der Beginn in Kleinasien und Antiochia;443
25.2.2;18.2.2 Die Aufgaben des Bischofs und die Gründe für die Entstehung des Bischofsamtes;445
25.2.3;18.2.3 Zwei Bischöfe von überregionaler Bedeutung: Polykarp von Smyrna und Ignatius von Antiochia;448
25.3;18.3 Das Amt der Diakone;452
25.4;18.4 Hierarchiefreie Gemeinden in Kleinasien?;453
25.5;18.5 Die Gemeindeorganisation der Didache;454
25.6;18.6 Konflikte und Legitimationsprobleme;456
26;Kapitel 19: Die Konflikte mit der paganen Mehrheitsgesellschaft;460
26.1;19.1 Das Urchristentum als abweichende religiöse Minderheit;460
26.2;19.2 Nero (54–68 n. Chr.): Die Christen Roms als Sündenböcke;465
26.2.1;19.2.1 Die Quellenlage;465
26.2.2;19.2.2 Das Vorgehen des Nero gegen die Christen;466
26.2.3;19.2.3 Die Darstellung der gegen die Christen gerichteten Maßnahmen Neros bei Sueton, Nero 16,2;467
26.2.4;19.2.4 Bewertung;468
26.3;19.3 Domitian (81–96 n. Chr.) als Christenverfolger?;469
26.4;19.4 Trajan (98–117 n. Chr.): Die Kriminalisierung des Christentums;471
26.4.1;19.4.1 Die Zielsetzung des Briefes des Plinius an Trajan;471
26.4.2;19.4.2 Das Vorgehen des Plinius;474
26.4.3;19.4.3 Die Antwort Trajans;476
26.4.4;19.4.4 Die Reaktion des Urchristentums: Der 1.Petrusbrief;478
26.5;19.5 Hadrian (117–138 n. Chr.): Krisen und Konflikte;480
26.5.1;19.5.1 Die unsichere Lage in der Provinz &kursiv;Asia&kursivx; um 122 n. Chr.;480
26.5.2;19.5.2 Der rätselhafte Fall des Ignatius von Antiochia;481
26.5.3;19.5.3 Die vorweggenommene Krise: Die Offenbarung des Johannes (130–135 n. Chr.);482
26.6;19.6 Ergebnis;492
27;Kapitel 20: Rückblick und Ausblick;496
27.1;20.1 Ausbreitung und Pluralisierung;496
27.2;20.2 Die Überschreitung der Grenze des Judentums und die Entstehung eines nichtjüdischen Urchristentums;499
27.3;20.3 Die fortschreitende Pluralisierung und die Sicherung des inneren Zusammenhangs;501
27.4;20.4 Identitätsstiftende Faktoren: Taufe und eucharistisches Mahl;504
27.5;20.5 Der Ausbau der Organisationsstrukturen;505
27.6;20.6 Das Verhältnis zur paganen Mehrheitsgesellschaft;506
27.7;20.7 Die Bedeutung einer eigenständigen Literatur für die Geschichte des Urchristentums;508
27.7.1;20.7.1 Die Entstehung einer eigenständigen Literatur;509
27.7.2;20.7.2 Die wechselseitige Rezeption der urchristlichen Literatur;513
28;Anhang: Zeittafel zur Geschichte des Urchristentums;518
29;Beilagen;521
29.1;Beilage 1: Josephus, ant. XVIII 116–119 über Johannes den Täufer;521
29.2;Beilage 2: Zwölferlisten im Neuen Testament und in der kirchlichen Tradition – Die »Zwölf Jünger« und die »Zwölf Apostel«;523
29.3;Beilage 3: Der Text des Aposteldekrets;527
29.4;Beilage 4: Tacitus, annales XV 44,2–5 über die Verfolgung der römischen Christen 64 n. Chr. durch Nero;529
29.5;Beilage 5: Plinius Secundus, ep. X 96 über das rechtliche Verfahren gegen die Christen und die Antwort Trajans (ep. X 97);532
29.6;Beilage 6: Das Reskript Hadrians an den Statthalter Minucius Fundanus (Euseb, h.e. IV 9,1–3);540
30;Exkurse;542
30.1;Exkurs 1: Aufschlussreich: Josephus als Analogiefall zu Lukas;542
30.2;Exkurs 2: Unverzichtbar: Reden in der antiken Geschichtsschreibung;547
30.3;Exkurs 3: Irreführend: Das Judentum als vermeintliche religio licita im Römischen Reich;549
30.4;Exkurs 4: Verdrängt? Maria Magdalena – die eigentliche Empfängerin der ersten Erscheinung des Auferstandenen?;552
30.5;Exkurs 5: Widersprüchlich: Die Lokalisierung der Erscheinungen des Auferstandenen vor den Jüngern in Galiläa bzw. in Jerusalem;557
30.6;Exkurs 6: Ungewöhnlich: Die urchristliche Amtsbezeichnung .p.st.... (»Apostel«);560
30.7;Exkurs 7: Verklärt: Die Gütergemeinschaft der Urgemeinde in Jerusalem;562
30.8;Exkurs 8: Unausrottbar: Der angebliche Wandel »vom Saulus zum Paulus«;566
30.9;Exkurs 9: Unersetzlich: Die sog. Gallio-Inschrift in Delphi;568
30.10;Exkurs 10: Eingängig: Das literarische Schema der sog. Missionsreisen des Paulus;573
30.11;Exkurs 11: Umstritten: Der Abfassungsort des Philipper- und des Philemonbriefs;581
30.12;Exkurs 12: Klärungsbedürftig: »Galatia« als Provinzbezeichnung;584
30.13;Exkurs 13: Aufschlussreich: Ein Rechenschaftsbericht als Quelle von Apg 20,4–21,18;591
30.14;Exkurs 14: Präzise: Das Stationenverzeichnis der Kollektenreise;597
30.15;Exkurs 15: Verstreut: Die »Wir«-Abschnitte der Apostelgeschichte;605
30.16;Exkurs 16: Grundsätzlich vertrauenswürdig: Die vermutliche Grabstelle des Paulus in an der Via Ostiense in Rom;612
30.17;Exkurs 17: Fraglich: War Paulus doch noch in Spanien?;615
30.18;Exkurs 18: Dringend gesucht: Das Grab des Petrus;617
30.19;Exkurs 19: Kontrovers: Die Bezeichnungen »Juden« und »Judäer« und ihre heutige Verwendbarkeit;623
31;Verzeichnis der Abbildungen;632
32;Verzeichnis der Tabellen;633
33;Abkürzungen und Zitierweise;634
34;Literatur;636
34.1;1. Quellen und Hilfsmittel;636
34.1.1;1.1 Quellensammlungen;636
34.1.2;1.2 Autoren und Schriftencorpora;636
34.1.3;1.3 Inschriften- und Pypyricorpora;642
34.1.4;1.4 Hilfsmittel;642
34.2;2. Sekundärliteratur;643
34.2.1;2.1 Kommentare zu den Schriften des Neuen Testaments und der Apostolischen Väter;643
34.2.2;2.2 Gesamtdarstellungen, Monographien, Sammelbände und Aufsätze;644
35;Register;654
35.1;1. Stellenregister;654
35.1.1;1.1 Alt- und neutestamentliche Schriften;654
35.1.1.1;1.1.1 Altes Testament (in der Reihenfolge der Septuaginta);654
35.1.1.2;1.1.2 Neues Testament;655
35.1.2;1.2 Weitere christliche Literatur des 2.–5. Jh. n.Chr.;665
35.1.2.1;1.2.1 Weitere urchristliche Literatur (bis 150 n.Chr.);665
35.1.2.2;1.2.2 Weitere christliche Literatur des 2.–5. Jh. n.Chr.;667
35.1.3;1.3 Literatur des antiken Judentums;668
35.1.4;1.4 Weitere griechische und lateinische Autoren;670
35.1.5;1.5 Inschriften und Papyri;672
35.2;2. Register der verwendeten Eigennamen;673
35.2.1;2.1 Geschichtliche Personen;673
35.2.2;2.2 Gottheiten und Heroen;679
35.3;3. Register der Orte, Provinzen, Landschaften und Straßen;680
35.4;4. Sachregister;684
36;Back Cover;686
