Speer / Steinkrüger Knotenpunkt Byzanz

Wissensformen und kulturelle Wechselbeziehungen
1. Auflage 2012
ISBN: 978-3-11-027231-4
Verlag: De Gruyter
Format: PDF
Kopierschutz: Adobe DRM (»Systemvoraussetzungen)

E-Book, Deutsch, 906 Seiten

Reihe: ISSN

Dieser Band wirft ein neues Licht auf Byzanz - als geographischen, aber vor allem als kulturellen Knotenpunkt. Denn wie kaum eine andere Region ist Byzantium über gut ein Jahrtausend durch seine ebenso zentrale wie fragile geographische Lage, aber auch durch sein Prestige wichtig für die Begegnung von Kulturen, Personen und Institutionen rund um das Mittelmeer. Hierbei stellt sich aus byzantinischer Perspektive die „antike“ und „mittelalterliche“ Welt als ein in wesentlichen Zügen kontinuierlicher Kulturraum dar, der bis an die Schwelle der Neuzeit reicht und sich vor allem durch seine große Rezeptivität auszeichnet. Thematisiert werden daher vor allem die Wechselseitigkeit kultureller und epistemischer Rezeptions- und Transformationsprozesse und ihre jeweiligen Wissensformen. Diese Wissensformen beziehen sich auf die Ordnungsstrukturen, die der Erkenntnis und den Wissenschaften, der Sprache und medialen Repräsentation sowie den institutionellen und soziologischen Bedingungen zugrundeliegen, sowie auf die diesen korrespondierenden Gegenstände des Wissens. In diesem Austausch begegnet Byzanz auch den transformierten Spuren, welche die griechische Kultur zuvor bei ihren eifrigen Nachahmern hinterlassen hat.

Zielgruppe

Wissenschaftler, Institute, Bibliotheken

Autoren/Hrsg.

Speer, Andreas

Steinkrüger, Philipp

Fachgebiete

• Geisteswissenschaften Geschichtswissenschaft Geschichtliche Themen Kultur- und Ideengeschichte
• Geisteswissenschaften Geschichtswissenschaft Alte Geschichte & Archäologie Geschichte der klassischen Antike Byzantinische Geschichte

Inhaltsverzeichnis

1;Vorwort;5
2;Knotenpunkt Byzanz;15
3;I. Byzanz und der Westen;23
3.1;Vier Arten und Weisen, den Westen zu bewältigen;25
4;II. Byzantinisches und griechisches Denken;55
4.1;Das ,Corpus Dionysiacum Areopagiticum‘ im Byzantinischen Reich des Sechsten bis Neunten Jahrhunderts;57
4.2;Theodore and the Black man: Imagining (through) the Icon in Byzantium;69
4.3;The Sacred Nectar of the Deceitful Greeks. Perceptions of Greekness in Ninth Century Rome;93
4.4;De l’apologie à l’évocation de l’expérience mystique. Évagre le Pontique, Isaac le Syrien et Diadoque de Photicé dans les œuvres de Grégoire Palamas (et dans la controverse palamite);107
5;III. Byzanz und der Islam;131
5.1;Theodor ’Abu Qurra als Nachfolger des Johannes von Damaskus;133
5.2;Byzanz und der Islam. Von der Kontingenzbewältigung zur aneignenden Übersetzung;145
5.3;A Neoplatonic Refutation of Islam from the Time of the Komneni;167
5.4;Eine fast vergessene Gedächtnisspur. Der byzantinisch-lateinische Wissenstransfer zum Islam (8.–13. Jahrhundert);189
6;IV. Übersetzung und Wissenstransfer;219
6.1;The Byzantine Commentator’s Task: Transmitting, Transforming or Transcending Aristotle’s Text;221
6.2;Manuel Holobolos and the Role of Bilinguals in Relations Between the West and Byzantium;232
6.3;La médecine byzantine à la croisée de l’Orient et de l’Occident;245
6.4;From Byzantium to the Latin West. Nature and Person in the Thought of Hugh of Honau;254
6.5;Arabic into Byzantine Greek: Introducing a Survey of the Translations;268
7;V. Knotenpunkt Theologie;285
7.1;Judaisieren. Ein Vorwurf byzantinischer Theologen im Azymenstreit;287
7.2;Le ‘De Oeconomia Dei’ de Nil Doxapatres. La théologie entre Constantinople et la Sicile, du XIIème siècle à la modernité;296
7.3;Gregorios Palamas und die kulturelle Neugier – Relecture einer theologischen Leitfigur;309
7.4;On Determinism and Free Will: Remarks on a Discussion from the last Decades of Byzantium;330
8;VI. Thomismus und Antithomismus in Byzanz;353
8.1;Thomas Aquinas’ Impact on Late Byzantine Theology and Philosophy: The Issues of Method or ‘Modus Sciendi’ and ‘Dignitas Hominis’;355
8.2;The Thomist Basis of Prochoros Kydones’ anti-Palamite Treatise ‘De essentia et operatione Dei’ and the Reaction of the Byzantine Church;433
8.3;Theological Encounters and Cultural Identity in Late Byzantium: Demetrios Chrysoloras’ Unpublished Fictitious Dialogue Refuting Demetrios Kydones’ Defence of Thomas Aquinas;453
8.4;Demetrios Kydones: Defending Thomas or Defending Himself?;461
8.5;Éliminer Thomas: le programme antithomiste de Matthieu Ange Panarétos (seconde moitié du XIVème siècle);474
9;VII. Nicolaus Cusanus und Byzanz;489
9.1;Cardinal Bessarion’s Greek and Latin Sources in the Plato-Aristotle Controversy of the 15th Century and Nicholas of Cusa’s Relation to the Controversy;491
9.2;„in mari me ex Graecia redeunte, credo superno dono“ – Vom Wissensfrust Wissensfrust zur gelehrten Unwissenheit. Wie platzte 1437/1438 der Knoten?;503
9.3;Nikolaus von Kues und die Ostkirche: Idee und Wirklichkeit des Religionsdialogs;518
9.4;Nikolaus von Kues über das Begreifen des Unbegreiflichen;532
10;VIII. Historiographische Perspektiven;547
10.1;Byzanz in der Wahrnehmung mittellateinischer Synchronistik;549
10.2;Ibn .aldun, a Late Historian of Byzantium;556
10.3;Byzanz in der jüdischen Geschichtsschreibung des sechzehnten Jahrhunderts. Die Beurteilung der Eroberung Konstantinopels durch die Osmanen bei Elia Capsali und Joseph ha-Kohen;571
11;IX. Byzanz und seine östlichen Nachbarn;579
11.1;Byzanz als Referenz- und Konfliktpunkt. Bulgarien zur Zeit Symeons des Großen;581
11.2;Russische Heilige und Byzanz im Mittelalter;596
11.3;Byzanz und „Österreich“ im 12./13. Jahrhundert: Mythos und Realität;611
11.4;Die Hussiten und Byzanz um die Mitte des 15. Jahrhunderts;633
12;X. Heilige und Reliquien;655
12.1;Brighter than the Sun: Saints, Relics, and the Power of Art in Byzantium;657
12.2;Schöne Schädel. Die Häupter der Heiligen in Ost und West;677
12.3;Die Dornenkrone für den König von Frankreich. Quellen zur translatio von Passionsreliquien aus Konstantinopel: zwei Texte aus den ,Grandes Chroniques de France‘ und eine Predigt aus der Zeit Ludwigs IX.;701
13;XI. Herrscherzeremoniell und translatio imperii;733
13.1;Der Sternenmantel bei Herrschern des Westens. Ein Beispiel der Aneignung des spätantiken Erbes von Byzanz im Hochmittelalter und seine geistigen Implikationen;735
13.2;Fragen zur Rolle des Faltstuhls im Byzantinischen Kaiserzeremoniell;769
14;XII. Kulturelle Wechselbeziehungen und byzantinische Kunst;781
14.1;Byzanz: Knotenpunkt und Schmelzpunkt. Reflexionen über die Begriffe ,Einfluß‘ und ,Rezeption‘ an ausgewählten Beispielen des Kunsthandwerks;783
14.2;Der westliche Einfluß in Byzanz am Beispiel neutestamentlicher Ikonographie;806
14.3;Byzantinische (griechische) Künstler und ihre Auftraggeber im seldschukischen Anatolien;821
14.4;Body of Bliss: Radiant Holiness in Eastern Pre-Christian Sources and the Mandorla Motif in Art along the Silk Road to Byzantium;841
15;Verzeichnis der Handschriften;869
16;Verzeichnis der Frühdrucke;871
17;Namenregister;872
18;Tafelteil;905

Über Autor(innen)

Speer, Andreas
Andreas Speer und Philipp Steinkrüger, Universität zu Köln.

Steinkrüger, Philipp
Andreas Speer und Philipp Steinkrüger, Universität zu Köln.

Andreas Speer und Philipp Steinkrüger,Universität zu Köln.