Annandreas | Är texter felskrivna? | E-Book | www.sack.de
E-Book

E-Book, Swedish, 144 Seiten

Annandreas Är texter felskrivna?


1. Auflage 2018
ISBN: 978-91-7785-281-0
Verlag: BoD - Books on Demand
Format: EPUB
Kopierschutz: 6 - ePub Watermark

E-Book, Swedish, 144 Seiten

ISBN: 978-91-7785-281-0
Verlag: BoD - Books on Demand
Format: EPUB
Kopierschutz: 6 - ePub Watermark



Denna lilla bok är skriven till dem som (än så länge) inte känner sig hågade att ge sig på författarens stora bok - Läslighet. Man får ta del av det monumentala verkets problem i en enklare form vilket gör dem tillgängliga för en större publik. Boken vänder sig till allmänheten med en fråga som vi alla måste besvara: -är texter felskrivna? Samtidigt önskar boken rucka på våra eventuellt skeptiska inställningar till filosofin. I Sverige tar inte filosofin samma plats som i många andra länder vilket ibland är synd. Det finns tillfällen då vi skulle behöva dess hjälp. Denna bok kan kanske hjälpa skeptiker ibland allmänheten att vänja sig vid filosofin istället för att värja sig från den då den ger exempel på hur man kan ställa frågor och besvara dem på ett filosofiskt enkelt sätt. Det är något alla kan ha nytta av. Det gäller kanske även dig?

Information kommer senare då författaren önskar ge ut boken under pseudonym den första tiden. Det är viktigare att prata om textfenomenet än om författaren.
Annandreas Är texter felskrivna? jetzt bestellen!

Autoren/Hrsg.


Weitere Infos & Material


1 Inledning

Är texter felskrivna? Så inleder jag min stora bok och så även denna lilla bok. Det är inte så enkelt att ge ett rakt svar vilket du nog märker när du läser vidare. Det är i allmänhet inte så enkelt att ge kloka svar och än svårare att ställa de rätta frågorna. Genom denna insikt kan vi närma vi oss filosofin. Många ryggar inför den. Somliga benämner den som djup, andra benämner den som flummig. Jag ser på den på ett annat sätt. I dess enklaste form ser jag på filosofin som konsten att ställa frågor och söka svar där man särskilt kan fråga sig våra frågor och våra svar? Om du ser på den på ett annat sätt önskar jag att du för några sidor framöver intar mitt perspektiv och försöker se på den från min horisont. Anledningen till att jag ber dig om detta är att jag tror att det kan gagna oss. Det är något jag önskar ska framgå med tydlighet genom denna text. Jag hoppas att du kan komma att se på filosofin som ett möjligt redskap när man ställer frågor och söker svar.

Är texter felskrivna? Så enkel är min inledningsfråga. Svaren är besvärliga. De kräver mer möda och jag ska försöka tydliggöra varför det kan vara bra att inte svara lika snabbt som man ställer sina frågor. Jag har många mål i mina strävanden mot förhoppningsvis några klokare svar vilka jag kommer att försöka klargöra framöver.

Som en liten övning kan du fundera över dina omedelbara svar på de frågor som dyker upp i texten i dina tankar – anteckna gärna dem då du förmodligen kan lära dig avsevärt om både dig själv och din samtid genom att göra det.

Vilka är dina omedelbara reaktioner, tankar och önskade handlingar? Ofta dyker saker upp reflexmässigt i medvetandeströmmen och ofta antar vi att verkligen är vi sådana som vi är – att vi är oss själv. Men vi kunde också alltid vara på väg att bli någon annan. Därför önskar jag att du ska ta dina omedelbara svar i övervägande och låta dem bli till frågor med svar. Låt frågorna dröja sig kvar.

Inledningsvis ska jag också nämna att alla utläggningar i denna bok utgår från antagandet att klustertexten är sann, alltså någon variant av denna text är sann.

Så är kanske inte fallet och du får läsa med detta i åtanke men antagandet leder till att det blir en bättre text utan en massa invändningar.

Jag använder filosofi som en liten omväg för att uppnå något mer och därför ska jag förklara lite tydligare hur jag ser på filosofin.

1.1 Filosofi

Det är sorgligt att filosofin inte är allmängods och att man ibland ger den en oåtkomlig position som djup och svår samt att man i andra fall lika sorgligt avfärdar den som flummig. Dess rykte kunde vara bättre. Hur känner du nu när jag tar upp filosofin? Tappar du intresset eller blir du engagerad?

Känner du att det inte berör dig eller tänker du: -vad bra, nu får jag möjlighet att bekanta mig med något som jag inte vet så mycket om. När jag skriver detta känns det som att jag måste försöka motivera någon som redan tappat intresset.

Filosofin skapar avstånd. Är det så? Och varför är det så? Jag hoppas att du ska läsa vidare och att du i fall av inledande avståndstagande kan förändra dina omedelbara känslor och uppfattningar beträffande filosofin och en del andra frågor som jag tar upp. Om det känns lite svårt så läs bara på ändå. Det kan bli lättare längre fram genom framställningen.

Om din omedelbara reaktion är att du inte är så intresserad vilken är då frågan som din reaktion är ett svar på? Vet du det? Frågan försvinner liksom av sig själv genom svaret/reaktionen och vi tenderar att klänga oss fast vid våra svar. Det är som om man redan ägde och använde det enda riktiga och sanna svaret. För mig är det också filosofiskt att använda reflektion för att försöka hitta frågor på sina svar. Det är som en sorts uppskjutande där man frågar sig: -vad var egentligen frågan? Det förstår jag som att man försöker att sina svar. Men det är alltså betydligt vanligare att man tar sin reaktion som ett svar på vem man är och vad man är intresserad av.

Jag föreslår att frågan på din reaktion (vilken den än blivit) är: -vad är filosofi? Du har redan svarat med din reaktion. Var det ett förnuftigt svar?

(Filosofin brukar ofta förstås som en förnuftsverksamhet). Oavsett vad du anser filosofin vara vill jag försöka utmana din position. Det kan behövas framöver och du kan få nytta av det i framtiden. Filosofin skulle kunna vara ett redskap för dig!

Jag kan verkligen förstå om du har en tveksam eller ointresserad inställning till filosofin. Tyvärr bidrar ofta användningen och framställningen av den till sådana uppfattningar. Äldre tiders filosofer kan vara hopplösa att läsa som nybörjare. Nutida filosofer kan också vara besvärliga. Ibland skriver de korrekt och enkelt men det blir inte intressant. Det blir lite akademiskt trist.

I andra fall närmar man sig flummigheten. Men för initierade är det naturligtvis inte så. De är intresserade av vad skribenten har att säga och genom att ha läst hundratals böcker av liknande karaktär är man annorlunda förberedd. Man lär sig till och med att uppskatta hur böckerna är skrivna. Den korrekta lite trista framställningen kan göra att logiken framträder klarare och det är man är intresserad av. I de fall man skriver lite flummigare får det ofta en konsnärlig och närmast poetisk verkan som till och med förskönar verket. Texten får liv. Inget av detta uppmärksammar man som novis. Novisen och den initierade läser helt enkelt med olika bakom sig. Ett av målen med mina böcker är att hjälpa novisen till att nå en annan . Genom att denna bok blir man annorlunda förberedd till framtida läsningar.

Du kanske undrar varför jag försöker intressera dig? Jag har kanske inte just dig i åtanke – jag försöker inte frälsa de ofrälsta. Jag önskar särskilt nå någon i de tidiga tonåren som efter några års läsning verkligen är glad att man fann intresset genom mina böcker. Klarare uttryckt: -jag försöker att nå någon som mig själv när jag var i tidiga tonåren. Det tog alldeles för lång tid att få intresset och när jag väl fann det så fanns egentligen inte tiden att bejaka det.

Den tiden har man definitivt som tonåring och därför vill jag försöka motivera till att läsa mer filosofi. Att jag riktar mig till en tonåring bör betyda att alla andra också kan läsa boken. Jag riktar mig alltså också till dig även om du inte är tonåring.

Vad är då filosofi? Några vanliga svar är att den är en visdomslära, ett tänkande om tänkande, en lära inom vilken man försöker svara på de stora och besvärliga frågorna (som inte kan hanteras inom vetenskapen) och/eller att den är en grundvetenskap till andra vetenskaper. Ett annat svar är att filosofi är det som filosofer håller på med. Det blir enkla svar som jag inte riktigt tycker träffar vad det ofta handlar om. Därför tycker jag att det är bättre att se på filosofin som aktiviteten då vi intresserar oss för hur vi ställer frågor och söker svar, alternativt uttryckt: -hur vi söker frågor och ger svar. Det inbegriper både vilka vi intresserar oss för respektive vilka inte intresserar oss för. Ofta blir vi blinda för det vi intresserar oss för. Vi blir riktade på ett sådant sätt att vi blir hemmablinda. När man väl lyckas ställa en specifik fråga märker vi också hur vi tidigare i historien inte lyckats göra det. Inom filosofi kan man alltså...



Ihre Fragen, Wünsche oder Anmerkungen
Vorname*
Nachname*
Ihre E-Mail-Adresse*
Kundennr.
Ihre Nachricht*
Lediglich mit * gekennzeichnete Felder sind Pflichtfelder.
Wenn Sie die im Kontaktformular eingegebenen Daten durch Klick auf den nachfolgenden Button übersenden, erklären Sie sich damit einverstanden, dass wir Ihr Angaben für die Beantwortung Ihrer Anfrage verwenden. Selbstverständlich werden Ihre Daten vertraulich behandelt und nicht an Dritte weitergegeben. Sie können der Verwendung Ihrer Daten jederzeit widersprechen. Das Datenhandling bei Sack Fachmedien erklären wir Ihnen in unserer Datenschutzerklärung.