Aus Dem Niederländischen Übertragen von Reinhold Kühn
Buch, Deutsch, 263 Seiten, Format (B × H): 155 mm x 235 mm, Gewicht: 406 g
ISBN: 978-90-247-1536-7
Verlag: Springer
Eine Gesellschaft ist nicht wert, was die Prinzipien ihrer Verfassung wert sind. An den Aufschriften ihrer Monumente und den Phrasen ihrer Festredner kann niemand ermessen, wie weit es eine Gesellschaft bei der Verwirklichung ihrer Menschlichkeit gebracht hat. Eine Gesellschaft ist wert, was die Verhaltnisse von Mensch zu Mensch innerhalb dieser Gesellschaft wert sind. ! Nicht selten kommt es vor, daB die tatsiichlichen Verhiiltnisse mit dem Hinweis auf Prinzipien verwischt und in Mystifikationen gehiillt werden. Nicht selten werden diese Prinzipien ,heilig' und ihre Giiltig keit ,ewig' genannt. Nicht selten werden sie gerechtfertigt, indem man sich auf gottliche Garantien beruft. Inzwischen jedoch steht fest, und es wird sich daran auch in Zukunft nichts iindern, daB jemand, der sich auf ,heilige,' ,ewige' und ,von Gott garantierte' Prinzipien beruft, damit noch nicht beweist, daB die tatsiichlich bestehenden Verhiilt nisse unter den Menschen in einer Gesellschaft wirklich menschlich sind. Menschlich sind die Verhaltnisse erst dann, wenn sie die An erkennung des Menschen durch den Menschen einschlieBen und dieser Anerkennung Gestalt geben. Aus dieser Oberzeugung heraus ist die vorliegende Schrift iiber das Recht geschrieben worden. Ich werde nicht aufhoren, diese meine Oberzeugung zu rechtfertigen, aber dennoch scheint es mir angebracht, bereits auf der ersten Seite dieses Buches ausdriicklich auf die Grund inspiration dieses Buches hinzuweisen. Ich habe mich nicht gescheut, den Terminus ,Naturrecht' zu gebrau chen, obwohl ich weiB, daB es viele gibt, die diesen Terminus nicht mehr Mren wollen.
Zielgruppe
Research
Autoren/Hrsg.
Weitere Infos & Material
I Das Stets Wiederkehrende Dilemma.- 1. Der Rechtspositivismus.- 2. Die Unhaltbarkeit des Rechtspositivismus Der normative Charakter des Rechtssystems.- 3. Marx und das Recht.- 4. Rechtsnormen, Autorität und Macht.- II Theorien üBer Die art Des Rupechtsbewubtseins als Ursprung Des Rechtssystems.- 1. Objektivistische Erklärungen vom Ursprung des Rechtsbewu?t- seins.- 2. Subjektivistische Erklärungen vom Ursprung des Rechtsbewu?t- seins.- III Theorien üBer Den ReligiÖsen Ursprung Des Rechtsbewubtseins und Des Rechtssystems; Das Naturrecht.- 1. Direkte und indirekte Bezichungen zwischen Rechtssystem und Gott.- 2. Das unausrottbare Heimweh; Das Naturrecht.- 3. Protestantisch-Theologische Auffassungen.- IV Die Thomistische Naturrechtslehre.- Natur als Teleologie.- Kritischer Rückblick.- Theologie ?.- Was ist ‚Natur’ und ‚natürlich’ ?.- A-historischer Individualismus.- Erkenntnistheoretischer Objektivismus.- Eine neue Anthropologie.- V Inspiration Des PhÄnomenologischen Denkens.- Erste Orientierung.- Die Unbezweifelbarkeit des Subjekts.- Das ‚Nichts’ als das Sein des Subjekts.- Priorität des Subjekts.- Kein Kartesianismus.- Ein Beweis ?.- Der Mensch ist Existenz.- Positivität und Negativität in der Existenz.- Existieren als An-der-Welt-sein.- Der Realismus der Phänomenologie.- Die phänomenologische Reduktion.- Das ‚vorstellende Denken’ und das ‚wesentliche Denken’.- Rückblick und Schluss.- VI Die Gerechtigkeit als Anthropologische form Des Koexistierens.- 1. Existieren ist koexistieren.- 2. Der Ursprung unserer Kenntnis des Wesens der Gerechtigkeit.- 3. Soziologische und ethische Formen des Koexistierens.- 4. Die Gerechtigkeit als Kampf gegen die Unmenschlichkeit.- 5. Der Ursprung des Rechts.- VII Naturrecht und Rechtssystem.- 1.Eigenschaften des Naturrechts.- 2. Naturrecht und positives Recht.- 3. Leben in und nach dem Rechtssystem.- 4. Die Veränderlichkeit des Rechtssystems.- 5. Der Friede: ‚Gnadenzustand der Nationen’.
