Rießbeck Existenzielle Perspektiven in der Psychotraumatologie (Leben Lernen, Bd. 329)

Kernfragen des Daseins in der therapeutischen Praxis
Die Auflage entspricht der aktuellen Auflage der Print-Ausgabe zum Zeitpunkt des E-Book-Kaufes.
ISBN: 978-3-608-20524-4
Verlag: Klett-Cotta
Format: PDF
Kopierschutz: 1 - PDF Watermark

E-Book, Deutsch, 294 Seiten

Reihe: Leben Lernen

Die vergessene Dimension in der Behandlung traumatisierter Menschen - Ein innovativer Ansatz in der Psychotraumatologie - Praxisbuch mit Fallgeschichten gelungener Vorgehensweisen Die noch junge Wissenschaft und Praxis der Behandlung traumatisierter Menschen hat in den letzten Jahrzehnten große Fortschritte erzielt und eine Vielzahl an Interventionen, Methoden und Techniken hervorgebracht. Ohne diese Erfolge schmälern zu wollen, lenkt der Autor mit diesem Buch die Aufmerksamkeit auf eine bislang bestehende Leerstelle. Gerade komplex traumatisierten Menschen ist mit einer besseren Anpassung im Alltag nur bedingt geholfen. Um Lebendigkeit und Beziehungsfähigkeit wiederzugewinnen, ist es für die Betroffenen essentiell, mit ihrem Therapeuten, ihrer Beraterin über die existentiellen Dimensionen ihres Erlebens sprechen zu können. Fragen nach Endlichkeit und Tod, nach dem Lebenssinn und Zielen und die Heranführung an eine annehmende Haltung dem Schicksal gegenüber sind Inhalte der existentiellen Psychotherapie, die hier erstmals in praxisorientierter Weise mit Hintergrundüberlegungen, Beispielen und Übungsmöglichkeiten in die Psychotraumatologie integriert werden. Dieses Buch richtet sich an: - PsychotherapeutInnen aller Schulen - TraumatherapeutInnen - ÄrztInnen für Psychotherapie - beratende PsychologInnen

Dr. med. Helmut Rießbeck ist Allgemeinarzt, Internist, Arzt für Psychotherapie und Psychotraumatologie und in eigener Praxis in Schwabach tätig; er ist außerdem Vorsitzender des Traumahilfezentrums in Nürnberg.

Autoren/Hrsg.

Rießbeck, Helmut

Fachgebiete

• Sozialwissenschaften Psychologie Psychotherapie / Klinische Psychologie Beratungspsychologie
• Sozialwissenschaften Psychologie Allgemeine Psychologie Differentielle Psychologie, Persönlichkeitspsychologie Psychologische Diagnostik, Testpsychologie

Inhaltsverzeichnis

1;Cover;1
2;Inhalt;6
3;Vorwort;12
4;Einführung;14
5;1 Der Rahmen unseres Denkens;24
5.1;1.1 Vor der Aufklärung;27
5.2;1.2 Sokrates;28
5.3;1.3 Christliches Denken;29
5.4;1.4 Der Weg zur Existenzphilosophie;32
5.5;1.5 Existenzphilosophie – Die Absurdität des Daseins;35
5.6;1.6 Friedrich Nietzsche;37
5.7;1.7 Karl Jaspers;38
5.8;1.8 Albert Camus;40
5.9;1.9 Jean-Paul Sartre;42
5.10;1.10 Martin Buber;44
5.11;1.11 Martin Heidegger;44
6;2 Handwerkliches in der Psychotraumatologie;46
6.1;2.1 Grundhaltung;46
6.2;2.2 Handlungsorientierte Arbeitsbeziehung;49
6.3;2.3 Mit den 5-Sinnen arbeiten;49
6.3.1;2.3.1 Beobachten, Benennen, Beschreiben;50
6.3.2;2.3.2 VAKOG/BASK Prinzip als Dimensionen des Erlebens;51
6.3.3;2.3.3 Die Bereitschaft des Therapeuten zu demonstrieren und sinnlich erfahrbar zu machen;52
6.3.4;2.3.4 Vorläufige Erklärungsmodelle benutzen;53
6.3.5;2.3.5 Die Bereitschaft, zu lernen und zu üben und im Alltag zu erproben;54
6.3.6;2.3.6 Vorgehensweise klären, Vorausschau und Vorhersage ermöglichen;54
6.4;2.4 Für übersichtliche Struktur sorgen;56
6.5;2.5 Im verträglichen Bereich arbeiten;56
6.5.1;2.5.1 Small Talk und Yes-Set;57
6.5.2;2.5.2 Neugier, Anfänger-Forschergeist und Spielfreude;58
6.5.3;2.5.3 Spielfreude praktisch einrichten;59
6.6;2.6 Fokussierung der Aufmerksamkeit;62
6.6.1;2.6.1 Prinzip Außen- Innenfokussierung;63
6.6.2;2.6.2 Pendeln zwischen zwei oder mehr Polen der Aufmerksamkeit;65
6.6.3;2.6.3 Unterscheidung – Beobachtung, Visualisation, Imagination;65
6.6.4;2.6.4 Timeline, Zeitprogression und -Regression;67
6.7;2.7 Beobachten und Erleben;68
6.8;2.8 Kontrasterfahrung herstellen;69
6.9;2.9 Reden reicht nicht;70
7;3 Verlust von Integrität, Verletzlichkeit, Endlichkeit und Tod;72
7.1;3.1 Tod und seelisches Krank-Sein;73
7.1.1;3.1.1 Die offenen Symptome der Todesangst;76
7.1.2;3.1.2 Olgas Verabschiedung;78
7.1.3;3.1.3 Karl Kupfer – eine Attacke und ihre Folgen;81
7.1.4;3.1.4 Kuno Klammer – »Vorbei«, ein Lebensthema;84
7.2;3.2 Abwehr verstehen;85
7.2.1;3.2.1 Die versteckten Symptome der Todesangst;85
7.2.2;3.2.2 Erna Elsters Scheinlösungen;86
7.2.3;3.2.3 Die Abwehr der Todesangst;89
7.3;3.3 Zwischen Überwältigung und Bewältigung – zwei Patientengeschichten;96
7.3.1;3.3.1 Sepp Sandbauer;96
7.3.2;3.3.2 Hanna Harmona;98
7.4;3.4 Verletzlichkeit und Tod in der therapeutischen Beziehung;99
7.4.1;3.4.1 Was Therapeuten hemmt;101
7.4.2;3.4.2 Nähe und Begegnung »titrieren«;106
7.4.3;3.4.3 Zwischen Verunsicherung und festen Ankern;111
7.4.4;3.4.4 Das »Hier-und-Jetzt-Prinzip«;113
7.4.5;3.4.5 Selbstoffenbarung der Therapeutin;117
7.5;3.5 Interventionen zur Ressourcenaktivierung;120
7.5.1;3.5.1 Annährung an das Unsagbare – Expressivität und Reflexion;121
7.5.2;3.5.2 Imagination und bildhafter Ausdruck;121
7.5.3;3.5.3 Musikalischer Ausdruck;123
7.5.4;3.5.4 Trost, eine unterschätzte Ressource;125
7.5.5;3.5.5 Anregungen aus der griechischen Antike nutzen;126
7.5.6;3.5.6 Der Welleneffekt von Yalom;128
7.5.7;3.5.7 Dankbarkeit;130
7.6;3.6 Konfrontation – Nutzung des schmalen Grates;135
7.6.1;3.6.1 Das Prinzip des »Weckrufes«;136
7.6.2;3.6.2 Disidentifikationsübung;137
7.6.3;3.6.3 Kann man sich gegenüber dem Tod desensibilisieren?;139
8;4 Wille, Freiheit, Verantwortung;141
8.1;4.1 Der Wille;141
8.1.1;4.1.2 Der Wille – ein belasteter Begriff;142
8.1.2;4.1.3 Der Wille als Phänomen;144
8.1.3;4.1.4 Der »verantwortliche Beweger«;145
8.1.4;4.1.5 Wille, Kraft und Energie;147
8.1.5;4.1.6 Stadien einer Handlung;148
8.2;4.2 Was die Willensentfaltung hemmt;149
8.2.1;4.2.1 Helga Schweiger – Alles verboten;152
8.2.2;4.2.2 Die Konfliktebene;153
8.2.3;4.2.3 Die Macht der Kopiervorlagen;156
8.2.4;4.2.4 Willensübungen;158
8.3;4.3 Entscheidung und Beziehung;159
8.3.1;4.3.1 Entscheidung und Hoffnung;160
8.3.2;4.3.2 Die Verschiedenheit von Entscheidungen;161
8.3.3;4.3.3 Widerstand gegen Entscheidungen;163
8.3.4;4.3.4 Abwehrstrategien;164
8.4;4.4 Verantwortung – Konsequenz der Freiheit;167
8.5;4.5 Verantwortung und existentielle Schuldfrage;168
8.6;4.6 Entscheidungen üben;171
8.6.1;4.6.3 Ermutigung zu Abenteuern »im Kleinen«;172
8.6.2;4.6.2 Darstellungen nutzen;172
8.6.3;4.6.3 Beispiele zum Vergleich und zur Imitation;173
8.6.4;4.6.4 Visualisierungen – Imaginationen;173
9;5 Einsamkeit und Isolation;175
9.1;5.1 Allein, einsam, isoliert;175
9.2;5.2 Reale und existentielle Isolation;176
9.3;5.3 Äußere und innere Kommunikation;180
9.4;5.4 Einsamkeit und Isolation als Symptom;181
9.5;5.5 Kuno Klammers chronisch akute Krisen;184
9.6;5.6 Einsamkeit in Psychosen;188
9.7;5.7 Therapeutische Schritte bei Einsamkeit und existentieller Isolation;192
9.8;5.8 Innere Arbeit;193
9.8.1;5.8.1 Mentalisieren;194
9.8.2;5.8.2 Innere Begleitung;195
9.8.3;5.8.3 Selbstbezug und innere Liebe fördern;198
9.8.4;5.8.4 Grenzen und geschützter Nahbereich;200
9.9;5.9 Arbeit an der Beziehung;202
9.9.1;5.9.1 Konkrete Beziehungsarbeit – das Prinzip Begegnung;202
9.9.2;5.9.2 Isolation durch Beziehung überwinden;204
9.9.3;5.9.3 Lieben lernen;205
9.10;5.10 Konfrontation mit Isolation und Einsamkeit;209
10;6 Auseinandersetzung mit dem »Real-Bösen«;212
10.1;6.1 Religiöse und Philosophische Quellen;213
10.2;6.2 Psychologie und Neurobiologie des »Bösen«;215
10.3;6.3 Das »Böse« verstehen statt ausblenden;221
10.4;6.4 Ein Modell von Machtgefälle und Ignoranz;222
10.5;6.5 Narzissmus und das Böse;226
10.6;6.6 Eine Haltung zum Bösen finden;228
10.6.1;6.6.1 Äußere und innere Figuren;228
10.6.2;6.6.2 Die »bösen« inneren Anteile;230
10.6.3;6.6.3 Erkennen – eine Checkliste für das Böse;232
10.6.4;6.6.4 Soziale Fertigkeiten für das Böse;233
10.6.5;6.6.5 Externalisierung des Bösen;235
10.6.6;6.6.6 Reinigungsrituale;238
10.6.7;6.6.7 Der eigene konfliktfreie Bereich – der unzerstörbare Kern;239
10.6.8;6.6.8 Äußere und innere Helden entdecken;240
10.6.9;6.6.9 Das eigene »banale« Heldentum;242
11;7 Lebenssinn, Entfaltung der Potentiale und Verzicht;244
11.1;7.1 Die verschiedenen Ebenen der Sinnfrage;244
11.1.1;7.1.1 Sinnobjektivismus und Sinnkonstruktivismus;246
11.1.2;7.1.2 Weltlicher Sinn;247
11.1.3;7.1.3 Persönlicher Sinn und Wertorientierung;250
11.1.4;7.1.4 Kosmischer Sinn;251
11.2;7.2 Sinn und das Absurde;253
11.3;7.3 Sinnverlust, Langweile und Leere – die Psychopathologie;255
11.4;7.4 Sinnverlust in traumatischen Prozessen;258
11.5;7.5 Sinn des Leidens, posttraumatische Reifung;261
11.6;7.6 Hoffnung und Verzicht;270
11.7;7.7 Begleitung und Üben bei Sinnfragen;272
11.7.1;7.7.1 Motive hinter den Sinnfragen;273
11.7.2;7.7.2 Umgang mit Werten und Glaubenssystemen;274
11.7.3;7.7.3 Die galaktische Perspektive;275
11.7.4;7.7.4 Dereflexion, Handlungsorientierung;276
11.7.5;7.7.5 Mikroabenteuer;278
11.7.6;7.7.6 Weisheitsquellen und Glück;279
12;Literatur;282

Über Autor(innen)

Rießbeck, Helmut
Dr. med. Helmut Rießbeck ist Allgemeinarzt, Internist, Arzt für Psychotherapie und Psychotraumatologie und in eigener Praxis in Schwabach tätig; er ist außerdem Vorsitzender des Traumahilfezentrums in Nürnberg.