Roesler Das Archetypenkonzept C. G. Jungs

Theorie, Forschung und Anwendung
1. Auflage 2016
ISBN: 978-3-17-028417-3
Verlag: Kohlhammer
Format: PDF
Kopierschutz: 1 - PDF Watermark

E-Book, Deutsch, 222 Seiten

The concept of archetypes and the collective unconscious represents the core of the analytical psychology of C. G. Jung. The book summarises an overview of the classical theory of archetypes and the archetypal stations of individuation process with Jung and his students as well as the theoretical development on the basis of research and findings from anthropology, human genetics and the neurosciences for the first time. This shows clearly that Jung's views must be comprehensively revised. The applications of the concept are illustrated by detailed case studies and dream series.

Autoren/Hrsg.

Roesler, Christian

Weitere Mitwirkende

Vogel, Ralf T.

Inhaltsverzeichnis

1;Deckblatt;1
2;Titelseite;4
3;Impressum;5
4;Geleitwort;6
5;Inhaltsverzeichnis;8
6;1 Einführung;12
7;2 Die klassische Definition und Theorie des Archetypenkonzepts bei Jung;17
7.1;2.1 Definition;17
7.2;2.2 Archetypen im Leben des Individuums;20
7.3;2.3 Äußerungsformen von Archetypen;25
7.4;2.4 Das Kollektive Unbewusste;29
7.5;2.5 Der Individuationsprozess;31
7.5.1;2.5.1 Die zwei Lebenshälften und die Lebensmittekrise;32
7.5.2;2.5.2 Die Persona;34
7.5.3;2.5.3 Der Schatten;35
7.5.4;2.5.4 Das Seelenbild: Anima und Animus;37
7.5.5;2.5.5 Exkurs: Kritik am Anima/Animus Konzept und zeitgemäße Konzeptionen;40
7.5.6;2.5.6 Der alte Weise und die Große Mutter (die Mana-Persönlichkeiten);42
7.5.7;2.5.7 Das Selbst;45
7.5.8;2.5.8 Abschließendes zum Individuationsprozess in seiner Gesamtheit;47
7.6;2.6 Klassische Arbeiten zu zentralen Archetypen;49
7.7;2.7 Darstellungen weiterer Archetypen von Nachfolgern Jungs;52
7.8;2.8 Zur Begriffsgeschichte;53
7.9;2.9 Verwandte Konzepte in der allgemeinen Psychoanalyse;57
7.10;2.10 Parallelen zum Kollektiven Unbewussten in anderen Therapieschulen;58
8;3 Kritik am klassischen Archetypenkonzept und Erweiterungen;63
8.1;3.1 Probleme und Widersprüche im Jung’schen Archetypenkonzept;64
8.1.1;3.1.1 Biologistische Definition;65
8.1.2;3.1.2 Empirisch-statistische Definition;66
8.1.3;3.1.3 Transzendentale Definition;66
8.1.4;3.1.4 Kulturpsychologisches Verständnis;68
8.2;3.2 Erweiterungen des Archetypenkonzepts durch unmittelbare Schüler Jungs;74
8.2.1;3.2.1 Michael Fordhams Theorie des Prozesses von Deintegration und Reintegration als Erweiterung von Jungs Theorie des Selbst;74
8.2.2;3.2.2 Erich Neumanns »Ursprungsgeschichte des Bewusstseins«;75
8.2.3;3.2.3 Die Archetypenpsychologie von James Hillman;76
9;4 Forschung zum Archetypenkonzept und sich daraus ergebende Weiterentwicklungen der Theorie;81
9.1;4.1 Wissenschaftlich überprüfbare Bestandteile des Archetypenbegriffs;84
9.2;4.2 Empirische Evidenz für Archetypen;86
9.2.1;4.2.1 Assoziationsstudien: Interindividuell übereinstimmende Komplexkerne;86
9.2.2;4.2.2 Belege für angeborene psychische Strukturen;87
9.2.3;4.2.3 Anthropologische Forschung;89
9.2.4;4.2.4 Forschung zu veränderten Bewusstseinszuständen;90
9.2.5;4.2.5 Experimentelle Studien zum Archetypenkonzept – Studien zum archetypischen Gedächtnis;93
9.2.6;4.2.6 Forschung mit dem Archetypenkonzept;98
9.2.7;4.2.7 Diskussion der empirischen Evidenz;100
9.3;4.3 Erklärungsansätze für das Zustandekommen und die Weitergabe von Archetypen;105
9.3.1;4.3.1 Aktueller Stand der Humangenetik und Epigenetik;105
9.3.2;4.3.2 Endophänotypen;111
9.3.3;4.3.3 Konzepte und Forschungsergebnisse aus der Gestaltpsychologie, den Kognitions-und Neurowissenschaften;112
9.3.4;4.3.4 Archetypen als emergente Strukturen;114
9.3.5;4.3.5 Spiegelneurone und der »intersubjektiv geteilte Raum«;117
9.3.6;4.3.6 Eine Reformulierung der Archetypentheorie;120
9.4;4.4 Forschung zum Kollektiven Unbewussten im Sinne einer unbewussten Verbindung zwischen Menschen;126
10;5 Anwendung der Archetypentheorie;131
10.1;5.1 Die Methodik der Amplifikation;132
10.2;5.2 Klinische Anwendung;134
10.2.1;5.2.1 Charakter – Identität – Lebensweg;134
10.2.2;5.2.2 Die Bedeutung von Archetypen im psychotherapeutischen Prozess;144
10.2.3;5.2.3 Fallbeispiel für die therapeutische Arbeit mit einem archetypischen Traumelement;153
10.2.4;5.2.4 Archetypische Übertragung;159
10.2.5;5.2.5 Der Archetyp des verwundeten Heilers als Orientierung für die Haltung des Psychotherapeuten;161
10.2.6;5.2.6 Die Verwendung des Archetypenkonzepts für die Erklärung der Dynamik in Paarbeziehungen und sein Einsatz in der Paartherapie;167
10.2.7;5.2.7 Die Verwendung des Archetypenkonzepts in pädagogisch-selbsterfahrungsorientierten Gruppenkonzepten am Beispiel eines Selbsterfahrungsgruppenkonzepts für Männer;175
10.3;5.3 Kulturwissenschaftliche Anwendungen;176
10.3.1;5.3.1 Kulturpsychologische Analysen mythologischer Narrative;177
10.3.1.1;Die Odyssee – eine Irrfahrt durchs Unbewusste und ein Prozess der Selbstwerdung;181
10.3.1.2;Der Archetyp des Heldenmythos;188
10.3.1.3;Spielfilme – die Mythen der Spätmoderne;193
10.3.1.4;Eine exemplarische Produktanalyse: James Bond – der moderne Heros;195
10.3.2;5.3.2 Archetypen als Analyseinstrument einer politischen Psychologie;200
11;6 Ist die Archetypentheorie noch zeitgemäß? – Ein vorläufiges Fazit;204
12;Literaturverzeichnis;208
13;Stichwortverzeichnis;218
14;Personenverzeichnis;222

Über Autor(innen)

Professor Dr. Christian Roesler, Psychological Psychotherapist, is a lecturer at the C.G. Jung Institutes of Zurich and Stuttgart as well as Training Analyst at the Training and Further Education Institute for Psychoanalytically and Depth-Psychologically based Psychotherapy at the University Hospital of Freiburg (DGPT).