Schmidt | Göttliche Gedanken | Buch | 978-3-465-03636-4 | sack.de

Buch, Deutsch, Band 97, 452 Seiten, KART, Format (B × H): 155 mm x 237 mm, Gewicht: 690 g

Reihe: Philosophische Abhandlungen

Schmidt

Göttliche Gedanken

Zur Metaphysik der Erkenntnis bei Descartes, Malebranche, Spinoza und Leibniz

Buch, Deutsch, Band 97, 452 Seiten, KART, Format (B × H): 155 mm x 237 mm, Gewicht: 690 g

Reihe: Philosophische Abhandlungen

ISBN: 978-3-465-03636-4
Verlag: Klostermann Vittorio GmbH


Thema dieser Studie ist die Philosophie des Geistes bei Descartes, Malebranche, Spinoza und Leibniz. Es soll gezeigt werden, dass die Frage nach dem Wesen des Geistes bei diesen Autoren von vorneherein im Kontext einer erkenntnistheoretischen Problematik behandelt wird und erst dadurch ihr eigentümliches Profil erhält. Wie muss der menschliche Geist beschaffen sein, wenn sichere Erkenntnis möglich sein soll? Das ist die zentrale Frage, die im frühneuzeitlichen Rationalismus gestellt wird. Sie wird von den Autoren des klassischen Rationalismus in mehreren monumentalen Anläufen beantwortet, indem der menschliche Geist als etwas beschrieben wird, das wesentlich auf Gott und seine Allwissenheit bezogen ist. In radikalisierender Anknüpfung an die scholastische Philosophie erweist sich die visio beatifica, die es dem endlichen Geist erlaubt, an Gottes Unendlichkeit teilzuhaben, als das zentrale epistemologische Paradigma, das von den genannten Autoren auf je unterschiedliche Weise ausbuchstabiert wird. So zeigt sich, dass die Philosophie des Geistes, weit davon entfernt, eine bloße Subdisziplin der Philosophie zu sein, für die rationalistischen Philosophen des 17. Jahrhunderts ins Zentrum der prima philosophia rückt - als die privilegierte Schnittstelle, an der sich Erkenntnistheorie, Religionsphilosophie und Subjektivitätstheorie treffen und wechselseitig artikulieren.
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Zielgruppe


Philosophen, Religionswissenschaftler


Autoren/Hrsg.


Weitere Infos & Material


Andreas Schmidt lehrt Philosophie an der Eberhard-Karls-Universität Tübingen.


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