Religiöser Glaube und säkulare Lebensformen im Dialog

Personale Identität und Kontingenz in pluralistischen Gesellschaften / Ernst-E.-Boesch-Preis für Kulturpsychologie 2015
Erscheinungsjahr 2016
ISBN: 978-3-8379-2612-5
Verlag: Psychosozial Verlag GbR

Buch, Deutsch, 226 Seiten, Format (B × H): 128 mm x 205 mm, Gewicht: 279 g

Reihe: Diskurse der Psychologie

Wer an einem aufrichtigen Dialog zwischen Religionen und säkularen Weltanschauungen interessiert ist, wird feststellen, dass die Unterschiede zwischen religiösen und gottlosen Menschen durchaus zu überwinden sind. Jürgen Straub zeigt, dass aus kulturpsychologischer Perspektive einem kooperativen Miteinander nichts im Wege steht, sobald Angehörige beider Gruppen darin übereinkommen, ihre personale Identität als offenes, kontingentes und dynamisches Selbst- und Weltverhältnis zu begreifen und auszuleben.

Die lebensweltlich und politisch bedeutsamste Konfliktlinie verläuft in unserer Zeit nicht mehr zwischen religiös Gläubigen und Ungläubigen, sondern zwischen Menschen, die Kontingenzbewusstsein und Offenheit in ihr komplexes Selbst- und Weltverhältnis integriert haben, und denen, die totalitär strukturiert sind – gleichgültig, ob sie nun gläubig sind oder nicht. In einem »offenen Regime der Laizität« (Charles Taylor) können sich religiös und säkular Eingestellte mit wechselseitiger Anerkennung begegnen und nach Gemeinsamkeiten Ausschau halten. Das ist so, obwohl die aktuellen Debatten über den »Neuen Atheismus« sowie weitere Gefechte religiöser und säkularer Eiferer eine andere Sprache sprechen.

Autoren/Hrsg.

Straub, Jürgen

Inhaltsverzeichnis

Ernst-E.-Boesch-Preis fu¨r Kulturpsychologie
Statut, unter Bezugnahme auf die Richtlinien fu¨r die Vergabe des Preises durch die Gesellschaft fu¨r Kulturpsychologie (GKP)

Kulturpsychologie ist keine Disziplin, sondern eine Orientierung
Ernst-E.-Boesch-Preis fu¨r Kulturpsychologie an Ju¨rgen Straub

Danksagung

Pra¨ludium zum Programm

Sa¨kularismus und andere Ideologien im Blickfeld der Religionswissenschaften und Secular Studies

Neue Atheismen und alte Antagonismen: Auswege willkommen
Exkurs zu Thomas Metzingers Traktat u¨ber die »intellektuelle Unredlichkeit« der religio¨s Gla¨ubigen

Weitere Variationen des aggressiven Neuen Atheismus

Exkurs zu einem speziellen Fall: Daniel Dennetts Pla¨doyer fu¨r eine naturalistische Religionsforschung

Exkurs zu Herbert Schna¨delbachs exzentrisch-mildem Atheisten: Ungla¨ubig sein und glauben lassen

Gla¨ubige und Ungla¨ubige im Dialog: A¨hnlichkeiten im Verschiedenen – Zum ›Einvernehmen‹ zwischen Ju¨rgen Habermas und Joseph Ratzinger

Religio¨ser Glaube, das abgepufferte Selbst und das Faktum vernu¨nftiger Pluralita¨t im Regime der Laizita¨t

Grundu¨berzeugungen und »qualitative Identita¨ten« im Kampf um Anerkennung

Strukturtheoretische Konturen personaler Identita¨t als offene Form
Interreligio¨se und religio¨s-sa¨kulare Familiena¨hnlichkeiten

Kontingenzsensibilita¨t und Kontingenzbewusstsein als Strukturmerkmal religio¨sen Glaubens
Eine tolerante Variante der gottesgla¨ubigen Person

Anmerkungen

Literatur

Die Autoren