E-Book, Spanisch, 296 Seiten
ISBN: 978-958-790-608-0
Verlag: Universidad Externado
Format: EPUB
Kopierschutz: Adobe DRM (»Systemvoraussetzungen)
forma suprema en nuestra Tierra. Los oídos, los reconres, las supremacías de
todo tipo, el fanatismo y las intolerancias del día a día han apenas
desaparecido antesteciados por algun sublime aufhebungen. El impactante comienzo de nuestro siglo XXI que inicio de
hecho el 11 de septiembre de 2001 debe servirnos de lección y sobre todo debe
llevarnos a tener un toque de lucidez . Las brasas del odio, el fnatismo, la
supremacía, la desigualdad y la dscriminación no se encuentran, por desgracia,
reservadas para un dñia en particular si no que a menudo se imponen y crean un
infierno para millones de personas,
alrededor de nuestro planeta azul. Partiendo de una concepción democrática de
la modernidad jurídica y política , la tolerancia se hace bastantemente
necesaria para transformar los problemas sociales, religiosos, étnicos y otros,
con palabras y diálogos, que permitan demostrar que vivir en paz y en
cooperación es benedificioso para todos, asi como para poder denunciar el
terrible desperdicio humano que la intolerancia ha producido durante mucho
tiempo, o más bien, durante demasiado tiempo. Necesitamos la tolerancia para
cambiar toda esta situación y que, a su vez, nos sirva como uno de los
baluartes contra las fuertas de la heterogeneidad las cuales aman nuestras
lagrimas, nuestros miedos y nuestras espaldas
encorvadas aún cuando lo mejor es
caminar erguidos en libertad
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CONTENIDO
PREFACIO. LA TOLERANCIA CONCEBIDA POR LA FILOSOFÍA DEL DERECHO
I. TOLERANCIA Y MODERNIDAD JURÍDICA HOY
1. La tolerancia y la modernidad
1.1. De la virtud individual a la lógica institucional
1.2. Compromiso y tolerancia
1.3. Una última palabra
II. HACER JUSTICIA A BAYLE: A PROPÓSITO DE LA TOLERANCIA Y EL DERECHO
1. La conciencia y la libertad de errar
1.1. Cuestiones filosóficas
1.2. La esencia de la religión cristiana
1.3. Los privilegios de la conciencia
1.4. Los crímenes contra la razón
1.5. Conciencia y autolegislación moral
2. La libertad de actuar según su propia conciencia
2.1. La superioridad de la conciencia
2.2. La razón de las leyes políticas
2.3. La cuestión del orden público
3. La tolerancia universal
3.1. Construir una reciprocidad con los católicos
3.2. El respeto a la conciencia del otro
3.3. El principio universal de tolerancia
3.4. Tolerancia universal y psicológica cristiana
4. Algunas reflexiones finales
III. UN POEMA CONVERTIDO EN EL SÍMBOLO DEL COMBATE CONTRA EL NAZISMO Y LA INDIFERENCIA
1. Niemöller y la resistencia al nazismo
2. Como si escucháramos el ruido de las botas
3. "Cuando los nazis vinieron a buscar a los comunistas"
4. "No dije nada, yo no era comunista"
5. "No quedaba nadie para protestar"
6. "Ellos llegan para buscarnos"
7. El deseo de caminar de pie
8. Tolerancia y compromiso
IV. ACTORES DE LA TOLERANCIA, ACTORES DE DERECHO
1. Derechos del hombre y soberanía del individuo
1.1. Derechos del hombre y la intolerancia de "ellos"
1.2. La intolerancia y el silencio del miedo
1.3. Los derechos humanos como compromiso por la tolerancia
1.4. Derechos humanos y democracia
V. MULTICULTURALISMO, LEY Y TOLERANCIA
1. Una carta universal en favor de la tolerancia
2. La democracia y la tolerancia
3. La tolerancia como una armonía en la diferencia
4. El multiculturalismo como aprendizaje del otro
5. Modernidad jurídica y multiculturalidad
VI. EL RECONOCIMIENTO DE UN PRIVILEGIO IDENTITARIO: REFLEXIONES ACERCA DEL NUEVO DERECHO INTERNACIONAL
1. Reconocer el privilegio identitario
1.1. Un viraje identitario en derecho internacional
1.2. Un nuevo reconocimiento internacional en aparición
1.3. Pueblos autóctonos y reconocimiento identitario
2. Los nuevos privilegios identitarios
2.1. El principio de la autodefinición
2.2. Una toma en mano identitaria
2.3. Identidad y producción de sentido
2.4. La cuestión de un sistema judicial autónomo
3. Reflexiones sobre el nuevo privilegio identitario
3.1. El privilegio identitario dentro de una cultura democrática
3.2. Una reformulación de universalidad
3.3. Una nueva lógica de negociación
3.4. Un llamado a la modernidad política
4. A manera de conclusión
VII. UNA PREOCUPACIÓN EN FAVOR DEL HOMBRE: MIRADAS A LA CRÍTICA FILOSÓFICA DE LOS DERECHOS HUMANOS
1. Preludio: la tutela estatal del hombre y los derechos humanos
2. La crítica conservadora
3. La crítica historicista
4. La crítica marxista
5. Consideraciones
VIII. LEGITIMIDAD Y DERECHOS HUMANOS
1. Las formas tradicionales de legitimar los derechos del hombre
1.1. Innatismo de los derechos humanos
1.2. La metafísica filosófica de los derechos humanos
1.3. Legitimación por el declaracionismo internacionalista
2. Legitimación por medio de procesos democráticos
2.1. La cuestión de la modernidad jurídica
2.2. Los derechos humanos como cuestiones democráticas
2.3. El interés de tal comprensión de los derechos humanos
3. Epílogo
IX. DESPUÉS DEL 11 DE SEPTIEMBRE DE 2001. EL TERROR, EL MUNDO Y EL HOMBRE
1. Un día que comienza como tantos otros, y sin embargo...
2. Una primera contemplación y una primera reflexión
3. Bailar sobre la tumba de los inocentes
4. La telerrealidad en directo
5. Terrorismo, masacre y derecho
6. Epílogo
BIBLIOGRAFÍA
NOTAS AL PIE
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