Großbölting Der verlorene Himmel

Glaube in Deutschland seit 1945
1. Auflage 2013
ISBN: 978-3-647-30040-5
Verlag: Vandenhoeck & Ruprecht
Format: PDF
Kopierschutz: Kein

E-Book, Deutsch, 320 Seiten

In vielen Teilen der Welt war und ist das soziale Leben von religiösen Vorstellungen durchtränkt. In Westeuropa wie auch in Deutschland verhält es sich nicht mehr so: Seit Ende des Zweiten Weltkriegs erleben wir einen beispiellosen Traditionsbruch innerhalb der christlichen Konfessionen. Während die unmittelbare Nachkriegszeit noch von der Idee einer umfassenden „Rechristianisierung“ geprägt war, hat sich diese Vorstellung wenige Jahrzehnte später verflüchtigt. Die individuelle Frömmigkeitspraxis schwindet, die Gotteshäuser werden leerer. Hinzu kommt, dass sich auch die christlichen Kirchen selbst in dieser Transformation umfassend gewandelt haben: Der „strafende Gott“ hat sich allmählich zum „liebenden Vater“ entwickelt, die „Christenlehre“ zum Religions- und Ethikunterricht. Diese Entwicklung betrifft nicht nur die Kirchen selbst, sondern verändert auch die politische Kultur insgesamt: Idealbilder und Praxis von Kernbereichen des gesellschaftlichen Lebens wie Familie, Sexualität, Bildung, aber auch politische Entwürfe sind immer weniger christlich geprägt, so dass der gesellschaftliche und politische Einfluss der Kirchen abnimmt. Dennoch aber ist die Vorstellung vom Verschwinden der Religion nicht haltbar. Ein populärreligiöser Markt boomt, spirituelle Ratgeber werden als Lebenshelfer konsultiert, Religionsvertreter als Berater in Fragen der letzten Dinge um ihre Meinung gebeten. Wie lassen sich die verschiedenen Ebenen dieses Wandels erklären? Welche Konsequenzen zeitigt er für die religiösen Gemeinschaften, vor allem aber für unser Gemeinwesen insgesamt? Und: In welche Richtung wird sich das religiöse Feld zukünftig entwickeln? Diese Fragen beantwortet Thomas Großbölting in seiner Geschichte des Christentums in Deutschland von 1945 bis heute.

Autoren/Hrsg.

Großbölting, Thomas

Fachgebiete

• Geisteswissenschaften Geschichtswissenschaft Geschichtswissenschaft Allgemein

Inhaltsverzeichnis

1;Cover
;1
2;Title Page;4
3;Copyright;5
4;Table of Contents;6
5;Body;10
6;Der verlorene Himmel – Wonach dieses Buch fragt
und wie es darauf antworten will;10
7;1. Ein christliches Deutschland?
Selbstverortungen und Illusionen nach 1945;22
7.1;1.1 Der Glaube im Leben – Leben im Glauben?
Das religiöse Feld zwischen Rechristianisierung und Erosion;23
7.1.1;Religiöse Praxis und Kirchenbindung. Aufschwung in der Auflösung;27
7.1.2;Die Familie als Bastion. Leitbilder und Lebensbilder;35
7.1.3;Vom »gefallenen Mädchen« zum »absoluten Verstehen«.
Sexualität und Sexualmoral im Wandel;41
7.2;1.2 Gestalten, normieren, verklären. Die Kirchen in Politik und Gesellschaft;44
7.2.1;Religion und Politik. Traditionen und Dispositionen der christlichen Kirchen;45
7.2.2;Religion in der entstehenden Bundesrepublik.
Die »hinkende Trennung« von Kirche und Staat;51
7.2.3;Entkonfessionalisierung und Pluralisierung.
Christen in Gesellschaft, Politik und Parteien.;56
7.3;1.3 Glaubensverkündigung und Pastoral vom Kriegsende
bis zum Beginn der 1960er Jahre;73
7.3.1;Neuaufbrüche nach Kriegsende? »Rechristianisierung« und Schulddiskussion;74
7.3.2;Alte Antworten auf neue Fragen. Theologie und Kirchenorganisation;81
7.3.3;Der Ruf nach der Jugend. Vom »Neuaufbruch« zum »Klimasturz«;87
7.4;Die Nachkriegszeit und ihr Ende. »Rechristianisierung« als Ideal und Chimäre;94
8;2. Vom Aufbruch und vom Absturz in die Nachmoderne.
Das religiöse Feld in den sechziger und siebziger Jahren;96
8.1;2.1 Die christlichen Religionsgemeinschaften in den
1960er und 1970er Jahren;97
8.1.1;»Warum treten Sie nicht aus der Kirche aus?«
Die Kirchenkrise und ihre öffentliche Thematisierung;98
8.1.2;Christen in den 1960er Jahren. Identitätsbildung mit, neben und ohne Religion;104
8.1.3;Frei machen. Konflikte um Sex, Familie und Autorität;111
8.2;2.2 Politisierung und Pluralisierung. Religion, Politik und Gesellschaft
in den 1960er und 1970er Jahren;121
8.2.1;Glaube in der Politik? Staat, Parteien und Kirchen in der Diskussion;124
8.2.2;Politik im Glauben? Schwangerschaftsabbruch und Schutz
des ungeborenen Lebens als Exempel;132
8.2.3;1968 in den Kirchen. Polarisierung und Pluralisierung;138
8.3;2.3 Vom »Höllenfeuer« zur »allumfassenden Liebe«.
Religiöse Sozialformen und transzendente Sinnstiftung im Wandel;149
8.3.1;Das Zweite Vatikanum. Ein »Konzil der Kirche über die Kirche« und seine Rezeption;151
8.3.2;Kirchentage und kirchliche Akademien.
Form- und Funktionswandel innerkirchlicher Öffentlichkeit;161
8.3.3;Das »Ende der Hölle« und die »Gott ist tot«-Theologie.
Neue Konzepte und Formen von Kirche und religiösem Leben;169
8.4;Traditionsabbruch und Transformation in den langen sechziger Jahren;177
9;3. Aus Kirche wird Religion.
Brüche und Veränderungen im religiösen Feld bis heute;182
9.1;3.1 Der Glaube im Leben. Diffusion und Differenzierung des religiösen Feldes;185
9.1.1;Die mediale Entgrenzung der Religion. Kirchenkrise und individuelle Religiosität;188
9.1.2;Eine »spirituelle Revolution«? Sinnsuche in neureligiösen Formen;192
9.1.3;Die Nicht-Religiösen – Zum Porträt einer (fast) unbekannten Gruppe;199
9.2;3.2 Auf dem Weg zu einer multireligiösen Gesellschaft?
Pluralität als Herausforderung;202
9.2.1;Gekommen um zu bleiben. Der Islam in Deutschland;204
9.2.2;Zwischen Desinteresse, Furcht und Konkurrenz.
Die deutsche Gesellschaft und der Islam;214
9.2.3;Jüdisches Leben in Deutschland;221
9.3;3.3 Auf dem Weg in eine entchristlichte Gesellschaft?;230
9.3.1;Sonderfall Ostdeutschland? Die Entwicklung des religiösen Feldes
in der DDR und in den neuen Bundesländern;231
9.3.2;Vom Ende der »Priesterkirche«. Neue Rollen und Strukturen im religiösen Feld;242
9.3.3;Neue Formen der religiösen Selbstverortung in, neben und außerhalb der Kirchen;251
10;Gott in Deutschland – Rückblick und Ausblick;258
11;Anmerkungen;274
12;Literaturverzeichnis;294
13;Dank;316
14;Register;318
15;Back Cover
;322

Über Autor(innen)

Dr. Thomas Großbölting ist Professor für Neueste Geschichte und Zeitgeschichte an der Westfälischen Wilhelms-Universität Münster sowie Projektleiter im Exzellenzcluster »Religion und Politik«.